بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين
اما بعد
اخوتى فى الله
لو لم اشاق عليكم فلا اقول غير حديث رسول الله
عليكم بالشفائين القران والعسل
فما انزل الله من داء حتى وانزل معه الدواء
حتى وان كان الداء داء سحر او مس من جان
فيا اخى الكريم فوالله الذى لا اله الا هو ليس لهم علينا من سلطان
فقط علينا بالقران نعم القران
مع اليقين الكامل ان الشافى هو الله
ويا اخى ابحث فى ذات الله العليه وكفى بحث فى عالم لا شان لنا به
وما خلقنا الله واياهم الا لنعبده
فخذ بالاسباب اخى وشافينا وشافيك هو الله
بارك اللهم فيكم

رقـم الفتوى : 53031


عنوان الفتوى :التفكر في الذات العلية يوقع في البلية

تاريخ الفتوى :21 رجب 1425 / 06-09-2004


السؤال :



بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وبعد:

بداية أود أن أشكر كل العاملين على إنجاز هذا الموقع والسهر على أن يقدم الفائدة الكبرى والمعلومات القيمة في مختلف مجالات علوم الدين، جزاكم الله كل الخير، أما سؤالي هو: ما حكم الخوض في الذات الإلهية، وأرجو أن يرفق جوابكم بالأدلة التي ارتكزتم عليها في الإجابة؟ ولكم جزيل الشكر؟


الفتوى




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن التفكر في ذات الله فضلاً عن الخوض فيها من المضلات التي يزينها الشيطان ليضل بها الناس، قال الله تعالى: وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا {طـه:110**، وقال تعالى: وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء {البقرة:255**، وقال: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ {الشورى:11**.

قال ابن الجوزي في كتاب تلبيس إبليس: ومن ذلك أن الشيطان يأتي إلى العامي فيحمله على التفكر في ذات الله وصفاته فيتشكك، وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فيما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تسألون حتى تقولوا هذا الله خلقنا فمن خلق الله؟ قال أبو هريرة: فوالله إني لجالس يوماً إذ قال رجل من أهل العراق هذا الله خلقنا، فمن خلق الله؟ قال أبو هريرة: فجعلت أصبعي في أذني ثم صحت: صدق رسول الله، الله الواحد الأحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم له كفوا أحد. انتهى.
قال أبو جعفر الطحاوي: ولا نخوض في الله ولا نماري في دين الله. قال الشارح: قال أبو حنيفة: لا ينبغي لأحد أن ينطق في ذات الله بشيء بل يصفه بما وصف به نفسه. انتهى.
قال أبو عبيد القاسم ابن سلام تعليقاً على أحاديث الصفات الذاتية لله تبارك وتعالى: أما هذه الأحاديث عندنا حق يرويها الثقات بعضهم عن بعض إلا أنا إذا سئلنا عن تفسيرها قلنا ما أدركنا أحداً يفسر منها شيئاً ونحن لا نفسر منها شيئاً، نصدق بها ونسكت.
قال الإمام مالك: الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنها بدعة. انتهى. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله. رواه الطبراني في الأوسط وأبو الشيخ عن ابن عمر وحسنه الألباني في الجامع، وفي رواية عند أبي نعيم في الحلية: تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله. حسنه الألباني أيضاً. والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى

سبحان الله عما يصفون
 

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين النبى الامى الطيب الطاهر الزكى الامين
وعلى اله واصحابه اجمعين ومن تبعه باحسان الى يوم الدين
اخى الحبيب فى الله
احوانى واخواتى فى الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكرك اخى على اهتمامك بردى ونقضى فى قولى (ابحث فى ذات الله العاليه)الحمد لله كما ينبغى لجلا لوجهه الكريم وعظيم سلطانه
فانى على يقين اخى انه الصواب ما قلته فى الفتةى التى قدمتها وما نقضك لى الا غيره على ديننا الحنيف واشكرك على الفات نظرى
وجزاك الله عنى خيرا ما قصدت بها الا صفات الله التى وصف بها نفسه واسماء ه الحسنى وقدرته سبحانه ولا تقال الا له
اشكرك اخى على لفت انتباهى
وجزاك الله خيرا

الشكر للأخت الفاضلة فاديا المراقبة العامة التي أوردت الفتوى ....والشكر لأخلاقك الطيبة أخي الفاضل عبد الله المهدي ...زادك الله هدىً وتقاً ونوراً ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعليقي على قصتك وبحثك أخي الحبيب هو أنك ربما اقتربت من معرفة الخبايا السرية لهذا العالم الكبير المجهول، وكما قال بعض الإخوة لعلك كنت في طريق فك لغز ما .

لكن خير إن شاء الله، لعل الخير في تركك للكتاب وإحراقه...
ويبقى الذي وصلت إليه حول مثلث برمودا والألطباق مجرد استنتاجات ربما مبنية على وقائع لكنها تبقى قابلة للتشكيك حتى يتم الوصول للدليل القاطع.

وفقكم الله أخي وحفظكم من كل سوء