|
بسم الله الرحمن الرحيم
الى الأخ حسام ارجع للمشاركات ستعرف عنواني بأذن الله استطيع المساعده ولا داعي ان تحضر على التلفون بأذن الله لا تتردد , لا اتعامل مع الشيطان والله على ما اقول شهيد |
أهذا ما فهمته من كلامي ؟!!!
أخي الفاضل أنا لم أسئ الأدب أو الحديث معك في أي كلمة قلتها لك عبر هذا المنتدى الطيب فأنا ولله الحمد لا أحمل حقدا على أحد من المسلمين ولكن هذا الأمر من الدين وعلي وعلى غيري التثبت ممن يعمل في هذا المجال وكلامك أخي يدل على أنك بحاجة الى العلم والفهم قبل العمل فأنا لا أدري لماذا تفهم كلامي بهذه الصفة !!! واعلم أن الأخوة وعلى رأسهم الشيخ ابو البراء حريصون كل الحرص على التثبت من كل من يدعي الرقية وتزكية الشيخ مقبولة فلما يأتي أحد الناس ويقول بأنه يعالج ينبغي أن يكون صريحا في منهجه والا لو ادعى كل واحد الرقية وزكاه الشيخ وهو في نفسه كاذب ـ ولا أقصد أحدا بعينه ـ وقبله الشيخ فإن الشيخ سيسأل عنه يوم القيامه ويحمل وزره واعلم أخي الفاضل أن الله فضل الإنسان بأمرين هما : التقوى والعلم فهما اللذان يرفعان العبد ويكرمهما قال الله في كتابه " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " وقال أيضا : " يرفع الله الذين آمنوا منكم زالذين أوتوا العلم درجات " فإذا حصلت هاتين الصفتين فانطلق فيما أنت فيه وإن حصلت واحدة دون الأخرى فلا أنصحك بهذا المجال هذا ويعلم الله أني لم أسئ اليك في كلامي ولكن أردت لك الخير واعلم أننا نتعامل مع الناس بالظاهر والله يتولى السرائر وهذا العلم " علم الرقية الشرعية " لا يكون بالفيوضات الإلهية أو الكرامات وانما كما قال النبي صلى الله عليه وسلم " إنما العلم بالتعلم " وهذا العلم كغيره من العلوم يكون بالتعلم وبارك الله فيكم |
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاه والسام على سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .... لو تسمح لى اخى ان اتدخل من اخوتنا الاحبه .... واكون وسيط خير ... اولا اعلم اخى الكريم ان هذه المنتديات وغيرها ومن خبرتنا الطويله بها هى من اهم المواقع التى يبغضها السحره والمشعوذين والمتعاملين واصحاب الطرق لانها ولله الحمد تعريهم وتكشف زيغهم ولله الحمد والمنه ولهذا اخى تجد الاخوه المشرفين حساسون لهذا الامر ويحاولون تمحيص كل شىء ويكونون اشد حرصا فى كل الامور وان كان الحرص احيانا قد يسىء فهمه الطرف الاخر ... فاقول اغفر لاخوتك وطول بالك عليهم ..... وان عذرتهم بما يقولون لابد ان تعذرهم لانك تعلم ان شاء الله انهم لا يعلمون حقيقه من انت ولا شخصك وانما همهم الحق والمنهج .... فاعذرهم اخى بارك الله بك ... لقد اطلعت اخى على مشاركاتك فى هذا الرابط ....ولا اعلم ان كانت لك مشاركات اخرى ... ولكننى لو اجد بها ان شاء الله الا كل خير ... خاصه وان صدقت التوبه لله العلى العظيم وهذا لا يعلمه الا علام الغيوب ..وليس نحن من يقيم ايمانك ولا ادائك اخى بارك الله بك انما نحن اخوه لك بالله نقدم لك النصح لا اكثر .. من ناحيه الاسماء اخى بارك الله بك يجب ان تعلم اننا نخفى اسمائنا فالله يعلم اسمائنا والله محيط بكل شىء حتى لا نعمل دعايات لاسماءنا ..وليكتب ما نقدمه خاصا لوجه الله تعالى .... كل الامر اخى الكريم ان ما يناصحك به الشيخ ابو البراء والاخوه الكرام هو صمام الامان لك ولكل من يريد ان يبحث فى هذا العلم او يكون راقيا او معالجا شرعيا .... اخى الحبيب .....ان الفارق فى بعض مساءل الرقيه الشرعيه احيانا لا يتجاوز شعره لا يدركها الا من من الله عليه بالعلم الشرعى ..قبل ان يكون متبحرا فى علوم الجن .... ووالله لو لم يكن ذو عقيده راسخه واصوليه فانه سيفتن لا محاله .....بل الادهى من ذلك وكما اشار الاخوه ... صدقنى اخى قد تتامر الشياطين على بعض العلماء او الناس الشرفاء الاطهار الذين يتقون الله وقد يكون لهم كرامه الشفاء على ايديهم ....فيحيكون له المؤامرات حتى يقع فى الشرك الخفى والعجب .... ويستغلون مناطق اخى لا تخطر على بالكم ....فاعذرنا فى تحذيراتنا .... كما يوجد بعض الاعتبارات اخى لبعض ما تعرض له الاخوه فى مداخلاتك ....وهو خوفهم ان تكون انت تستدرج الى التعامل مع الجن ......واياك اخى ثم اياك ...نصيحه اقدمها لوجه الله لك لا جن مسلم ولا غيره كل ما قوله لك اخى .....ادعو الله لنا ولك بالهدايه والتوفيق وان يثبتك الله على الحق ....ودع ما يريبك اخى الى ما لا يريبك ... اخى العزيز ..... ان كان لديك اى استفسار ....وارجو ان لا تتردد ولا يهمك ان قسونا عليك احيانا فوالله لا اظن ان احدا يحمل لك ضغينه ان شاء الله .... انا وان علمت اننى ابحث فى هذه الامور ولا اريد الفصل بالمواضيع اشعر ان لديك اسئله قد نعينك على اجابتها او فهم بعض الامور وما نحن الا اخوه نساند بعضنا بعضا وتحيه الى اهلنا فى فلسطين ثبتنا الله واياهم على الحق ورزقنا الشهاده على تراب فلسطين بارك الله بالجميع |
بسم الله الرحمن الرحيم
كان بالأمكان ايها الأخ العزيز اختصار اجابتك بآخر اجابه شيخي الفاضل هذه الأجابه التي تنعم بالأيمان والدفء الحمد لله ايها الشيخ العزيز انني ممن يستمعون الى القول فيتبعون احسنه كذلك والله على ما اقول شهيد انني ابحث عن الأجابات منذ 2004 عدا عن ذلك انني احصن نفسي دائما بالذكر وقراءة القرآن وغير ذلك صدقني انني اقرأ الكثير وعندما اشعر بأي نوع من الخلل اسأل اهل العلم كي اكون على بينه انما الأعمال بالبنيات , والقول يصدقه العمل عدا عن ذلك انا افهم ولست مسيئا للأدب, والأجوبه كانت من انسان داخله يتحرق مما قرأ انا بأذن الله سأبقى باحثا عن الحقيقه , لن ادخل سراديب الظلام بأذن الله ولن اتوقف عن مساعدة من يعاني واشكر للجميع مشاركاتهم واقول لك انت فلسطيني احضر حالة لديك , وجوالي موجود لدى شيخنا العزيز ابو البراء ودعني اقرأ الرقية عليه وبأذن الله بدون دعاء فقط سورة الفاتحه وآية الكرسي والأخلاص والفلق والناس وبعدها احكم , وسترى النتيجة بأذن الله بارك الله بكم |
جزاك الله خيرا أخي الباحث فقد أوصلت له الفكرة بتمامها
وانا اعلم أناسا يحفظون القرآن وكثيرا من السنة ودرسوا الفقه الإسلامي قد انزلقوا في هذا المجال وأوقعهم الشيطان في وكره ونحن نريد لك الخير بنصحنا أخي الفاضل |
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي الباحث اشكرك على اجابتك التي من الله عليك بها بأذن اخي العزيز لا اتعامل مع الجن ولا اكلم المصاب وليس هدفي التعامل مع الجن او الشيطان لا سمح الله الى ماذا سيستدرجني الشيطان لقد غزاني الشيطان منذ 1975 حتى 2004 وانهيت غزوه والحمد لله الحمد لله لن اتوانى في السؤال لن اترك النصيحة ولو كانت شديدة الثقل اخوتي البحث عن الحقيقة ليس سهلا , اعرف انني اسير في طريق وعره , ولكن بأذن الله وبيقيني بالله وقدرته سأبقى واقفا بالمرصاد امام الشيطان شيخي انا رأيت رؤى كثيرة والحمد لله اهمها قراءة سورة الزلزله قراءة اية الكرسي مريض وقدم لي الأكل ملك كريم سمى نفسه ميكائيل واثنين جالسين الأذان في جامع الجزار في عكا ومملوء بالناس ذكورا واناثا ومن كل الأعمار اقرأ الرقية على نفسي وغيرها الكثير واهمها قبل التوبة ب4 اشهر انني ازرع 5 شجرات عنب يانعه في مسجد قديم عندنا في البلد وفسرهه لي احد الناس كبير بالعمر يومها بأنني سأصلي واحسن صلاتي وقتها كنت بعيد عن رب العالمين , اجبته , يازلمه مستحيل وفعلا بعدها كما قلت بدأت الصلاة ولم يضيع علي اي فرض بأذن الله في النهايه رهنت وسأرهن عملي خالصا لله , ابتغاء مرضاة الله , ولن اتوانى في المساعده ولن اتوانى في طلب العلم ان شاء الله لا حظ ان شاء الله احاول ان اكتبها كما تراها الآن وليس كذلك انشاء الله حيث قرأت مقالا في القواعد لا يجوز كتابتها انشاء الله وانما ان شاء الله بارك الله بكم |
تحياتى الى اهل سلفيت جميعا
وهذا ان شاء الله عهدنا بك ثبتنا الله واياك على الحق .... وبلكن ودينالك اشخاص للعلاج ان شاء الله |
حرر بواسطة.. فؤاد.
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في البدايه احمد الله سبحانه وتعالى على ما انا به من نعمة الا وهي نعمة الأيمان. ان الأيمان هي علاقة العبد بربه ورب العالمين هو الذي يحدد طبيعة هذه البركات انا الآن الذي سأتوجه بلأسئله وارجو الأجابه سأسلم مع السيد المشفق بأن الشيطان يسيرني ويمسني والآن سأسأل الجميع لا استثني احدا: هل الشيطان دعاني ان اعلن اسمي الحقيقي وعنواني , وانتم دعتكم الملائكة الدخول بأسماء حركيه مستعاره؟ هل وجدت اي طلسم يا سيد مشفق يدعو الشيطان للحضور في الرقية التي طرحتها ؟ ان كان كذلك والعياذ بالله من الشيطان الرجيم , اذن الشيطان لا يهمه هذه الأيام لا ذكر الله ولا كتابه ؟ لماذا تفترض من يحركني هو الشيطان , لماذا في المقابل لم تفترض هذا في نفسك ان الشيطان هو الذي حرر اجابتك؟ هل رب العالمين حدد لنا اسلوب الدعاء والكلمات التي يجب انتقائها للدعاء؟ وهل الشيطان يحرق الشيطان من اجل عيون المسلم ؟ لماذا لا يحرق شيطاني ايها المؤمن الجني المسلم المتلبس للمريض؟ ايها المشفق ضع رب العالمين امامك قبل الحكم , وانت لست البابا تعطي صكوك الغفران؟ كم من المال تأخذ على الرقيه , وليسامحني الله على هذا السؤال , لو انه العكس لما دخلت بأسمك الحركي عند ذكر الله والتسبيح يسيل اللعاب لدي بكميات كبيره جدا وبرمضان والحمد لله لا اشعر بالعطش , هل هذا من الشيطان ايها المؤمن؟ الشيطان يجعلني اصحو لصلاة الفجر بنشاط الشيطان يجعلني اصلي كل الصلوات جماعه الشيطان يجعلني اغض الطرف الشيطان يجعلني لا اقبل الحرام ولو .5 شيكل الشيطان لا يدعوني ان اعمل جاسوس لأسرائيل الشيطان لا ينسيني صلاة الضحى الشيطان انزل حصوة من زوجتي من غير ان تعرف ان لديها حصوه الشيطان ابعد الحمى عن طفلي الصغير حتى بلغ 7 أشهر عندما اصيب بالعين عندما تحصل مشكله في البيت اقرأ الرقيه ويحضر الشيطان ويعم البيت الهدوء الشيطان هو الذي يدعوني للكتابة الآن الشيطان يدعوني ان اعمل عملي هذا بدون مقابل الشيطان يدعوني عندما ارى سياره فاخره او بيت جميل او اي شيء فوق عادي , اقول اللهم صلي على سيدنا محمد , ما شاء الله . ان شاء الله مال حلال الشيطان يدعوني عندما ارى امرأه او فتاة جميله اقول , اللهم صلي على سيدنا محمد , الله يهديها الشيطان يدعوني ان لا انظر الى ما في يد غيري الملائكة تحاربني في عملي الشيطان يدعوني ان اذهب صباحا لأفتح ابواب المسجد في حال تأخر المؤذن كم تسبح في اليوم ايها المشفق انا الشيطان يدعوني للتسبيح عند نهاية كل صلاة , وقراءة اية الكرس والمعوذات , حتى لو ينتظرني بعد الصلاة امور مهمة جدا الشيطان يدعوني للضحك واللعب مع الأطفال الشيطان يدعوني للبحث عن المرضى كي استطيع تقديم شيء لهم اتقوا الله , اتقوا الله اتقوا الله افصحوا عن انفسكم اعملوا لله يا اخي انا ما عندي بركات من الله انا انسان اسير على الفطره , وأومن بالله سبحانه وتعالى وبرسوله الكريم لا اريد المجد بالمال الفاني , لا اريد رأيك ايها المشفق, كيف نعت نفسك بالمشفق وانت تبعد الأنسان عن الصراط المستقيم هل تريد ان تشككني بنفسي والله حرام عليك, وهذا ستحاسب عليه ليس مني او من كل من يقرأ المنتدى لكن رب العالمين القادر على كل شيء والى المجاهد الكبير بالأسم الحركي طلعت اتريدني ان اشرح كيف حصلت على البركات من رب العالمين اتق الله , لن اقول شيئا اخر ادارة المنتدى المحترمين ان انتم تريدون ارضاء الله ان الله واضح جلي , نوره يسطع في كل مكان لا تتعاملوا بالأسماء الحركيه تعاملوا بوضوح والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته واقول الا لعنة الله على ابليس [/quote] ..اراك عودت كما كنت لتصرفتاتك وردودك والتى توحى بالتخبط , وتطمس معالم مكنون شخصيتك بحجج واهية بعيدة عن الحق ورؤيته ...كيف حكمت على إن هذا ليس بإسمي الحقيقي !؟..هل هو سؤء ظن منك أم هو إنفعال لشيطانك ...إن (طلعت) هو إسمي الحقيقى ...فلا اريدك ان تدخلنا فى نقاش عقيم تحاول من خلاله القبول فيك كما انت ...ليس لانك على صواب ...بل لانك تعجب بنفسك وتريد ان تكون كذلك . مع كل ما ذكرت من عبادات لا تُزيل عنك ثوب التدليس من وحى الشيطان أخى الطيب , فلقد سبق وان أوهم اُناس كثيرون وليس بمستواك بل ورجال دين حتى بدأ يوحي لهم ,بعظمة قرائتهم على الناس والتجاوب السريع ما بين قرنائهم حتى تم شهرتهم ليكونوا أوكار لضحاياهم بعد حين,وكيف وهم يجدون من يوقظهم على صلاة الفجر إذا ما غفلوا عنها او فاتتهم , لسنوات طوال يبعدهم عن بعض الشبهات ويحذرهم منها حتى نالتهم الفتن لتهوى بهم فى بحر الظلال ومكائد الشيطان بواقع غير محتمل, ليدخل عليهم من ابواب الخير الواهية بعد إن إدركوا أصحبها طريق الحق وابوابه . **قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ **الحجر39..ترى العدوا غافل عما انت به أخى الحبيب حتى لا يُزين لك عملك ,ام انت مُستثنى من قائمته , وهل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون ,...حتى لم تنالغك غرور نفسك وتدليس الشيطان حتى طُمست على حقائق أعمالك **أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ **محمد14 احذر يا رعاك الله من اعدائك ...أم إنك سلمت من الشيطان حتى هويت فى بحر أهواءك . إن كنت تريد الحق , فإقف أمام نفسك بالمرصاد وفكر فى حيل الشيطان هل هى قاصرة لن تحيط بك من كل جانب , وهل تعتقد بان الانسان المتعبد هو فى مأمن من شباك الشيطان !! ..وماذا يريد اللص من البيت الخرب اخى الحبيب ...لا تنسي بانك بالامس كنت خليله واليوم أصبحت ألد أعداءه , وكيف يتركك وحال سبيلك حتى لا تغتر بنفسك واعمالك بعد ان عُدت إلى رُشدك بتقربك إلى الله وطريق الحق ...فأنصحك بعدم إقحام نفسك فى معركة لا تعي عاقبتها بل لا تعرف نوعية سلاحها المدمر , فإنك بحاجة إلى أسُس وأولها (الصبر) وقبول النصيحة واستحضار التصور البعيد ليكون الاقرب لك وإن كان هذا الشىء غير مرغوب فيه حتى تسلم بدينك قبل دُنياك. اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا إجتنابه ,وإبعد عنا فتن الشيطان ما ظهر منها وما بطن ..وبارك الله فيكم |
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي العزيز الباحث انا جاهز وبأذن الله وبدون غرور واعجاب بنفسي كما يقول الأخ طلعت المغرور والمعجب بنفسه , لا يعترف بأحد سوى نفسه ولا يعترف بالخطأ هل الباحث عن الحقيقة مغرور بنفسه هل الذي يكتب كل ما يجول بنفسه بدون مواربه مغرور ومعجب بنفسه ارجوك اسأل عني وكيف غروري في بلدي عنواني معروف انا لست شيخ سيد طلعت انا انسان عادي وأشعر برضى الله علي في النهايه اتريدني ان اركن ولا اعمل بما اعطاني ووهبني الله اياه لا لن اركن لو ملأت لي خزائن الأرض ذهبا حتى لو قلت بي مس من الشيطان ذكر الله وكتابه لا يمكن ان يجتمع الشيطان معهما خذها من عامي وليس شيخ |
اقتباس:
اقتباس:
هل يمكن لك ان توضح لنا كيف تمت هذه البركات لتُزيل ما اُشكل علينا ...وكما اشرت أعلاه باستفاضة ؟ حتى تفاجئنا بطبعك وردك السابق ... اقتباس:
اقتباس:
حتى عُدنا للمربع الاول وكما دخلنا خرجنا وبعد قبولك لنصيحة الاخالباحث ...تأتينا بردك المعتاد لتقول من جديد انا جاهز .. اقتباس:
اسئل هنا ..لاى شىء انت جاهز !؟ إذا نسيت .فإننى سوف أذكرك بقولك ... اقتباس:
اعانك الله على فعل الخير وغفر الله لنا ولكم جميعا .. |
بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتي الأعزاء اولا اجابتي انا جاهز هي للأخ الباحث حو رسالته بتحويل حالات سلفيت المرضيه ثانيا يتبين لي بأن النقاش مع الأخ طلعت هو نقاش فصائلي فلسطيني لا اعرف ما هدف نقاش الأخ طلعت هل هو لمصلحتي ام يريد ان يثبت لي بأنني مصاب بالمس الشيطاني وتسيير الشيطان لي اخواني الأعزاء انا اقبل ما انا به , سأبقى مع رب العالمين ولن ابتعد عن عبادتي لله ولن ادخل الشك في نفسي اعرف كيف احصن نفسي والحمد لله لا يوجد لدي اسئله لأحد واسحب كل اسألتي لا اريد اجابه من شيخ او غيره سألتزم الفطرة التي خلقني الله عليها بأذن الله لن الجأ الا الى كتاب الله وسنة نبيه الكريم وأعرف كيف اصل الى كل اجابه اجمع ما تستطيع من مشاركاتي اخ طلعت وانشرها في كتاب لن تدخل الشك في قلبي ابدا ابدا اخوتي في الأداره اشطبي اشتراكي لديكم ان يوجد لديكم شك بأن الشيطان هو من يسيرني اللهم لا ملجأ لي الا انت انت الحكم بيني وبين عبدك طلعت اللهم ان كان لي حق عنده فخذه لي يارب وان كان له حق عندي فرده اليه يارب العالمين وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم |
بسم الله الرحمن الرحيم
اسف اختي ام فوزي الكل نسيك اكتبي حالة اخوك بالضبط كي تتم الأجابة بأذن الله |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فإذا ما واقف طرحك الكتاب والسنة وعلماء الامة إتخذناه وعززناه وإذا تعارض مع إحداهم فنترك الامر لله فى الحكم على عباداه بعد ان نحاول جاهدين تذكيرك ..فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى .الاعلى |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله في الجميع ، وقد رأى أغلبية أعضاء المجلس الموقر - مجلس الادارة - وقف عضوية الأخ ( فؤاد ) لما تقتضيه المصلحة العامة للمنتدى ، وليس هذا الوقف تشكيكاً أو انتقاصاً ولكن الكل يعلم بأن للمنتدى سياسة عامة متبعة ، وقد بينا للأخ الكريم في أكثر من موضع أن سياستنا تقتضي أن يكتب في الموقع حتى نعلم منهجه وعقيدته ، وأما مسألة البركات فلا تعنينا بشيء من قريب أو بعيد ، وبالعموم نرجو أن تكون الفكرة واضحة ، ونحن حريصين في هذا المنتدى الغالي والحبيب على أن من يتصدى للعلاج والكتابة أن يكون على علم وبصيرة وإلا فأصبح فريسة سهلة للشيطان وأعوانه ، وهذا مختصر القول المغيد بإذن الله عز وجل 0 [align=center]( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك )[/align] زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمه الله
اخى طلعت ...كلامك واضح وصريح ومباشر ولله الحمد فبارك الله بك وثبتك على الحق وكان الاولى لاخونا ان يسير بنفس الاتجاه ويترك العاطفه ....والالتفاف ... ويعجبنى انا شخصيا الحزم بالامور ... مع اننى اؤيد نظريه ان نستدرج الكاتب حتى يدلى ما فى بطنه ويكشف اوراقه بيديه تحياتى للشيخ ابو البراء ... حلوه بركات يا شيخ ... |
باررك الله فيكم أخانا الفاضل والحبيب الباحث ووفقكم الله الى ما يحبه ويرضى
|
اقتباس:
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بسم الله الرحمن الرحيم
في البدايه اشكركم على قبولي عضوا في منتداكم الكريم وزادكم الله من فضله انا شخصيا كنت ادخل المنتدى كزائر اتابع ابوابا كثيرة منه , ولكن لفتت انتباهي هذه الزاويه التي اخذت من جميع اعضاء المنتدى ردودا, ومن استخلاصي لكل ما تم استعراضه خطرت في بالي اسئلة كثيرة عل وعسى ان تجيبوني عليها وبطبيعة الحال تكون الأجابه لجميع من قرأ الصفحات تباعا وراودته الكثير من الأسئله . ان اكثر ما لفت النظر في الصفحات السابقه نقاش المدعو فؤاد في كثير من الأمور , وهذا السجال هو ما دعاني لطرح الأسئله. هل ما يطرحه فؤاد هو بدعه ؟ هل يوجد بركات من رب العالمين ممكن ان تظهر على عبد من عباده وهل ما تم طرحه من قبل المدعو فؤاد ما يوحي بأنه عمل شيطاني ان كانت الأجابة نعم , هل يجتمع الشيطان مع اية الكرسي العظيمه لا سمح الله حسب كلام الأخ طلعت بأنه يوجد علماء دين عظام استدرجهم الشيطان , هل من الممكن ان يكون الشيطان استدرج الأخ طلعت في اجابته على المدعو فؤاد والتشكيك بأن الشيطان يستدرجه؟ هل من الممكن ان يحارب الشيطان اناس صالحين ؟ وتكون مجال الحرب اولاده ومعارفه .............الخ الأخ الباحث اجاب فؤاد انه سيحول له حالات للمعالجه من منطقة سلفيت, وبعدها يؤيد ما توصل له الشيخ طلعت من رأي وقرار هل كانت رسالة الأخ الباحث للمدعو فؤاد حقيقيه وتأييده للأخ طلعت نوع من التملق ام ماذا كلام الشيخ ابو البراء (لا تعنينا البركات ) هل هذا كلام مؤمن , وهل هو نكران لبركات رب العالمين (في قريتنا امرأه يعملون مزارعين ورعاة غنم , لهم عزبه بعيده عن العمران , كانت عندما تلدغ احدهم عقربه , تضع ريقها على مكان اللدغة ويشفى بأذن الله , هل هي بركات من رب العالمين ) هل في كل ما ورد على لسان المدعو فؤاد ما يشكك بأيمانه بالله وقدرة الله ارجو من الأعضاء وازوار ان يدلو بدلوهم وخصوصا ان كان هناك اعضاء قرأ عليهم فؤاد الرقية الشرعية حيث ان وجد وان استفاد يعتبر شيطان اخرس واخر سؤال : ان النتيجة التي توصلتم اليها وخصوصا الأخ طلعت , وخاصة انها تعتبر فتوى للتعامل مع مثل هذا الشخص سيحاسب عليها عند رب العالمين يوم الحساب هل استخار رب العالمين على هذه الفتوى , والتي وان تم تدارسها هي اتهام لشخص بأنه يتعامل مع الشيطان وخصوصا عند كلمته التي ليست في موضعها حسب ما اعتقد ( الفاجعة التي وقعت عليه ) رأيي : يرجى اجابة الجميع على كل ماورد حيث انه امانة في عنق كل من يقرأ هذه الأسطر والله من وراء القصد ثبتنا الله واياكم على الأيمان وصلى الله على سيدنا محمد |
أخي الكريم نجاد :
إن التصدي للشياطين والدجاجلة أمر عظيم وهو من الجهاد في سبيل الله إن شاء الله والشيطان له مداخل كثيرة على الإنسان ومن هذه المداخل الجهل : فالجهل في علم من العلوم الدينية أو الدنيوية باب من أبوب الضياع وتوسد الأمر الى غير أهله وقد قيل من تخصص بغير فنه أتى بالعجائب وهذا المجال الذي هو الرقية الشرعية هو علم ومن سلك به بغير علم ضاع وافتتن ووالله إنا نريد الخير لذلك الرجل فإن تعلم هذا العلم فليخض هذا المضمار والا فليترك الأمر لأهله والشياطين لها منافذ كبيرة فقد تأتي أي إنسان بقصد الخير وانظر مثلا حينما يصلي الإنسان يأتيه الشيطان ويقول له ايش رأيك أن تصوم الإثنين والخميس ؟ ايش رأيك أن تتصدق بكذا أو بكذا فيصرفه عن الصلاة حتى وإن كانت أمورا شرعية فما بالك وهو يحاربها هذا أمر والثاني : الشيخ ابو البراء لم يقصد إنكار البركات فالبركة ثابتة وموجودة لكن هذا العلم لا يعتمد على البركة وإنما على التقوى والعلم فانظر مثلا في كتاب ابن القيم رحمه الله إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان وانظر تلبيس ابليس لابن الجوزي وكان ممن ذكر تلبيسه على بعض اهل الحديث فهذان كتابان جديران بالإهتمام ولذلك الشيطان قد يدخل أيضا من باب عجب المرء بنفسه ويقول له في نفسه أنت فلان صالح ما شاء الله عليك أنت كذا وكذا فإن لم يحصل له العلم الشرعي في رده استحوذ عليه الشيطان بالتدريج حتى يقع العبد فريسة وضحية للشيطان وهل يا ترى بمجرد البركة سيدفع هذا الإستحواذ ؟ ثم ألم تر شيطانا يقرأ آية الكرسي وهو متلبس لجسد الإنسان ؟ وهل إذا أنعم الله على العبد بالتوبة وصار عابدا هل يصبح بمجرد توبته عالما يسأله الناس ويستفتونه وهل يصبح التائب بمجرد التوبة راق يرقي الناس وتنهال عليه الناس لأنه مبارك وقد منّ الله عليه بالبركة ؟ ما سمعت بمثل هذا الحديث أسفا أخي المتتبع لمثل هؤلاء الناس يجدهم سيغرقون في أوحال الشياطين إن لم يكن عاجلا فآجلا وهم لا يألون جهدا في إفساد امرء من أي باب هذا بعض الكلام على عجالة وان شاء الله سأكمل باقي الردود على كلامك بحول الله وقوته وأسأل الله العظيم أن يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه |
بارك الله بك شيخنا المشفق
لماذا افترضت جدلا ان هذا الأنسان دجال , لماذا اطلقت المسميات على عواهنها امن الممكن ان يكون حكمك خاطئا غير ذلك انت فلسطيني وهو فلسطيني وبالأمكان التقائكم اما هاتفيا ان كانت المسافة بعيده او شخصيا ان كنتم من نفس المنطقه وبما انك من ادارة الموقع فبأمكانك الحصول على وسيلة الأتصال به اقترح عليك ايها الأخ المشفق كي يتلائم مسماك مع صفتك .............. لا تظلم جزافا ممكن ان يكون هذا الرأي مخالفا للواقع حيث ان هذا الرجل حسب قراءاتي يقوم بواجباته تجاه رب العالمين , لماذا لا نتوكل على الله ونتكلم معه بالتفصيل ممكن الشرح الأنفعالي الذي واكب كتاباته , هي ما اوحى لكم بهذه الأجابات غير المتسلسله بارك الله بكم |
أين العبارة التي قلت فيها عنه إنه دجال ؟
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخ الفاضل ( نجاد ) حفظه الله ورعاه قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول : هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه هلا وغلا بالأخ الحبيب ( نجاد ) في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي وكلنا شوق لقراءة حروف قلمكم ووميض عطائكم هلا فيكم ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0 في حقيقة الأمر لفت انتباهي مسألة الـ ( ip ) الخاص بكم ، فعنوانه هو ( فلسطين ) الحبيبة نابلس وتسجيلكم كان ( الآردن ) ، فهل من ايضاح لهذه المسألة ؟؟؟ عموماً ليس هذا هو موضوعونا ، أما بخصوص أسئلتكم فيسرني الإجابة على النحو التالي : السؤال الأول : هل ما يطرحه فؤاد هو بدعه ؟؟؟ الجواب : أولاً : وهل قال أحد من المشرفين الأفاضل بأن ما قاله بدعه ، لدينا سياسة حكيمة في المنتدى تقتضي أن لا يتصدر أي شخص الكتابة في المنتدى إلا بعد التوثق من منهجه وعقيدته ، ومن هنا طلب من الأخ الكريم الكتابة حتى يتسنى لنا معرفة ذلك ، ولكنه كان متسرعاً ويريد أن يتصدر هذا الأمر وهذا يتعارض مع سياسة المنتدى العامة ، ولذلك قلت : بارك الله في الجميع ، وقد رأى أغلبية أعضاء المجلس الموقر - مجلس الادارة - وقف عضوية الأخ ( فؤاد ) لما تقتضيه المصلحة العامة للمنتدى ، وليس هذا الوقف تشكيكاً أو انتقاصاً ولكن الكل يعلم بأن للمنتدى سياسة عامة متبعة ، وقد بينا للأخ الكريم في أكثر من موضع أن سياستنا تقتضي أن يكتب في الموقع حتى نعلم منهجه وعقيدته ، وأما مسألة البركات فلا تعنينا بشيء من قريب أو بعيد ، وبالعموم نرجو أن تكون الفكرة واضحة ، ونحن حريصين في هذا المنتدى الغالي والحبيب على أن من يتصدى للعلاج والكتابة أن يكون على علم وبصيرة وإلا فأصبح فريسة سهلة للشيطان وأعوانه ، وهذا مختصر القول المغيد بإذن الله عز وجل 0 ( سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ) زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني ثانياً : لم أعهد من خلال تجربتي العملية الطويلة بأن القراءة على الهاتف تنفع إلا في نطاق ضيق ومحدود ، ولذلك سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن حكم قراءة القرآن أثناء الرقية بمكبر الصوت ، أو عبر الهاتف مع بعد المسافة ؟ فأجابت – حفظها الله - : ( الرقية لا بد أن تكون على المريض مباشرة ولا تكون بواسطة مكبر الصوت ولا بواسطة الهاتف ، لأن هذا يخالف ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه – رضي الله عنهم وأتباعهم بإحسان في الرقية وقد قال صلى الله عليه وسلم : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " " متفق عليه " ) ( جزء من فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفقرة السادسة - برقم ( 20361 ) وتاريخ 17 / 4 / 1419 هـ ) 0 سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن حكم العلاج عن طريق الهاتف ، فأجاب - حفظه الله - : ( الأولى أن تكون الرقية بمباشرة للمرقي ، ولا بأس بهذا الفعل دون أن يترتب على هذه القراءة أية مفاسد شرعية ، والله تعالى أعلم ) ( منهج الشرع في علاج المس والصرع ) 0 ثالثاً : نحن لا نلجأ إلى مثل هذا الأسلوب إلا في نطاق ضيق ومحدود خوفاً من استغرل ذلك من قبل السحرة والمستعينين بالجن 0 السؤال الثاني : هل يوجد بركات من رب العالمين ممكن ان تظهر على عبد من عباده ؟؟؟ الجواب : اعلم يا رعاكم الله بأننا أمة نفتدي بكتاب ربنا وسنة نبينا :salla-icon: ولا ننكر مسألة الكرامة مطلقاً ، وأنظر ماذا ذكرت في كتابي الموسوم ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة ) تحت عنوان ( كيف نميز بين المعجزة والكرامة والسحر ) ، قلت فيه : إن البحث في الموضوع السابق والمتعلق بالتفريق بين الساحر وغيره يحتم علينا القيام بدراسة علمية موضوعية للتفريق بين المعجزة والكرامة والسحر ، خاصة أن كثير من الجهلة يعتقد بأن السحرة والمشعوذون والكهنة والعرافون هم أصحاب كرامات ومعجزات وبإمكانهم صنع الخوارق التي لا يمكن لأحد سواهم فعلها ، ومثل تلك التصورات ما كانت إلا بسبب الجهل بالشريعة وأحكامها ، ومن هنا جاء هذا المبحث ليعطي التصور الشرعي الكامل بناء على ما نقلة أئمة السلف الصالح رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ، وأبدأ بالتعريف الاصطلاحي لهذه المفردات : * المعجزة : إن شيخ الإسلام يطلق على المعجزة ألفاظ : الآية أو البرهان ، ويقول : ( آيات الأنبياء وبراهينهم هي الأدلة ، والعلامات المستلزمة لصدقهم ، فمعجزات الأنبياء هي آياتهم وبراهينهم كما سماها الله بذلك ، لأن الدليل لا يكون إلا مستلزما ، للمدلول عليه ، مختصاً به ، ولا يكن مشتركاً بينه وبين غيره ، بل إما أن يكون مساوياً له في العموم والخصوص ، أو يكون أخص منه ) ( النبوات – ص 2 و 11 و 28 ) 0 * الكرامة : يقول اللقاني : ( هي أمر خارق للعادة غير مقرون بدعوى النبوة ، ولا هو مقدمة لها ، يحصل في زمن التكليف ، ويظهره الله على يد عبد ظاهر الصلاح ، ملتزم لمتابعة النبي :salla-icon: ، كلف بشريعته ، مصحوب بصحيح الاعتقاد ، والعمل الصالح علم بها أو لم يعلم ) ( مخطوط إتحاف المريد بجوهرة التوحيد – عبدالسلام بن إبراهيم اللقاني – ورقة 42 – نقلاً عن كتاب " موقف الإسلام من السحر " – للباحثة حياة سعيد با أخضر – 1 / 162 ) 0 ( أرجو قراءة المذكور من الأخ نجاد بعناية للوقوف على أصحاب الكرامة ) 0 * السحر : يقول ابن قدامة : ( هو عقد ورقى وكلام يتكلم به أو يكتبه ، ليعمل شيئا يؤثر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة له ، وله حقيقة فمنه ما يقتل ، وما يمرض ، وما يأخذ الرجل عن امرأته فيمنعه وطأها ، ومنه ما يفرق بين المرء وزوجه ، وما يبغض أحدهما إلى الآخر أو يحبب بين اثنين ) ( المغني - 10 / 104 ) 0 * الفرق بين المعجزة والسحر : تقول الباحثة حياة سعيد با أخضر : ( ويمكن تقسيم الفرق بين المعجزة والسحر من ناحيتين :- الأولى : من حيث المفهوم العام للفظ 0 الثانية : من حيث من تظهر عليه 0 أولا : من حيث المفهوم العام للفظ :- 1- النبوة اصطفاء من الله وحده ، ولا تنال بالكسب والتعلم والسعي ، أما السحر فيناله الإنسان بكسبه وسعيه وتعلمه ، وكذبه على الله وعلى البشر 0 2- المعجزة تبقى آثارها زمناً بعد النبي مثل القرآن العظيم 0 أما السحر فهو إلى زوال 0 3- المعجزة يظهرها صاحبها على رؤوس الأشهاد ومن نبغوا في جنس ما أتى به ، بينما السحر يروجه أصحابه بين الجهلة وضعفاء العقول عادة 0 4- المعجزة تجد لها قبولاً وصدى حسناً في النفوس المؤمنة غير المكابرة ، ويزداد هذا القبول بعد تعمقها في النفوس واستمرارها 0 أما السحر فلا يجد قبولاً إلا عند الضعفاء والجهال 0 5- إن آيات الأنبياء هي الخارقة ، لعادات الإنس والجن ، بخلاف خوارق مخالفيهم من السحرة والكهان ، فإن كل ضرب منها معتاد لطائفة غير الأنبياء ، وآيات الأنبياء ليست معتادة لغير الذين يصدقون على الله ، ويصدقون من صدق الله ، وهم الذين جاءوا بالصدق وصدقوا 0 وتلك معتادة لمن يفتري الكذب على الله ، ويكذب بالحق لما جاء ، فتلك آيات على كذب أصحابها ، وآيات الأنبياء آيات على صدق أصحابها 0 ثانياً : من حيث من تظهر عليه :- 1- النبي صادق فيما يخبر به عن الله فهو لا يكذب أبداً 0 أما الساحر فلا بد أن يكذب فالله يقول : ( هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ * تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ ) ( سورة الشعراء – الآية 221 – 222 ) 0 2- إن الأنبياء لا يأمرون إلا بالعدل ، وما فيه مصالح العباد ، وينهون عن المنكر ، وهم يعبدون الله وحده ، وأعمالهم هي البر والتقوى 0 أما السحرة فهم يأمرون بالظلم والمنكر والشرك 0 ويعظمون الدنيا ، وفي أعمالهم الإثم والعدوان 0 3- الأنبياء هم مكملون للفطرة وتقريرها لا تغييرها وتبديلها ، وموافقون للأدلة العقلية 0 أما السحرة فهم مخالفون للفطرة وللأدلة السمعية والعقلية والعيانية 0 4- إن الأنبياء تتلألأ أنوار العبادة في وجوههم ، وآثار الصلاح تلوح في جباههم 0 وأما أصحاب السحر والحيل : فإن رذائل التزوير لائحة في وجوههم ، ومخايل الحيل والختل ( الختل : تخادع عن غفلة ) واضحة في جباههم قصارى همهم استمالة الأغنياء والأمراء ، وغاية أمنيتهم العز والجاه في الدنيا بما يوافق هوى النفس 0 5- إن ما يأتي به السحرة يكون مقدوراً للإنس والجن والحيوان ، والإنس والجن مأمورون بطاعة الرسل 0 أما آيات الرسل فلا يقدر عليها أي مخلوق من جن وإنس وملائكة وحيوان 0 6- أنه فرضاً إذا كان من آيات الأنبياء ما تقدر عليه الملائكة ، فإن الملائكة لا تكذب على الله ، ولا تقول لبشر إن الله أرسلك ولم يرسله ، وإنما يفعل ذلك الشياطين 0 7- إن الأنبياء تعينهم الملائكة بتصرفات خارقة " أما السحرة فتعينهم الشياطين بتصرفات خارقة ، ومقصودهم الكفر ، والفسوق والعصيان 0 8- إن النبي قد تقدمه أنبياء ، فهو لا يأمر إلا بجنس ما أمرت به الرسل قبله ، فله نظراء يعتبر بهم ، وكذلك الساحر له نظراء يعتبر بهم 0 9- إن الأنبياء يفتحون الأعين العمي ، والأذان الصم ، والقلوب الغلف ، أما السحرة فهم يفعلون النقيض من ذلك تماماً فاختلفت الغاية ، لأنهم يفسدون السمع والبصر والعقل 0 10- إن أفعال السحرة يمكن أن تعارض بمثلها ، ويمكن إبطالها ، بينما آيات الأنبياء لا يمكن لأحد أن يعارضها بمثلها ، أو يبطلها ) ( موقف الإسلام من السحر – 1 / 157 – 159 – نقلا عن كتاب " النبوات " لشيخ الإسلام ابن تيمية- صفحات 127 ، 128 ، 209 ، 273 ، 279 ، 281 ، 282 ، 284، 285- وكتاب " ترجيح أساليب القرآن على أساليب اليونان " – ص 93 – وكتاب " إيثار الحق على الخلق " – ص 207 – 208 ) 0 يقول ابن خلدون : ( وأما الفرق عندهم بين المعجزة والسحر ، فالذي ذكره المتكلمون أنه راجع إلى التحدي ، وهو دعوى وقوعها على وفق ما ادّعاه 0 قالوا : والساحر مصروف عن مثل هذا التحدِّي فلا يقع منه 0 ووقوع المعجزة على وفق دعوى الكاذب غير مقدور ، لأنَّ دلالة المعجزة على الصدق عقلية ، لأن صفة نفسها التصديق ، فلو وقعت مع الكذب لاستحال الصادق كاذباً وهو محال ، فإذا لا تقع المعجزة مع الكاذب بإطلاق 0 وأما الحكماء ، فالفرق بينهما عندهم كما ذكرناه فرق ما بين الخير والشر في نهاية الطرفين 0 فالساحر لا يصدر منه الخير ولا يستعمل في أسباب الخير ، وصاحب المعجزة لا يصدر منه الشّرّ ، ولا يستعمل في أسباب الشّر ، وكأنهما على طرفي النقيض في أصل فطرتهما ) ( مقدمة ابن خلدون – 3 / 1157 – 1158 ) 0 يقول الأستاذ إبراهيم محمد الجمل : ( كما أن هناك فرقاً كبيراً بين المعجزة والسحر ، فالأولى قدرة إلهية مؤيدة تبعث في النفس التأثير المطلوب فيراها الشخص حقيقة مادية ماثلة أمام بصره لا دخل لقوة أو مقدرة النبي أو الرسول فيها ، أما السحر فإنه من عمل الشيطان الذي يسخر الإنسان لعمله فيقدم عليه وهو عالم بنتيجته وبمن سيصيبه والغرض من ذلك 000 والمعجزة يقصد بها خير الناس وهدايتهم إلى ما فيه صلاحهم والبقاء على حياتهم وصوناً لكيانهم 00 أما السحر فلا غاية ولا مقصد له إلا الضرر والهلاك 0 وهناك حقيقة ملموسة وهي أن كل سحر يقصد به غرض معين أساسه واحد وطريقة عمله واحدة ، والمواد التي تستخدم فيه واحدة وكل الرموز والتلاوات التي تقرأ أو ترسم واحدة 0 إلا اسم الأشخاص فقط 000 أما المعجزة فتتغير بطبيعة الوقت الذي يعيش فيه الناس ومقدرة عقولهم والظروف المحيطة بهم ، ولذا نجد معجزات كل رسول أو نبي تختلف عمن سبقه أو لحقه ) ( السحر دراسة في ظلال القصص القرآني والسيرة النبوية – ص 35 ) 0 * الفرق بين الكرامة والسحر : تقول الباحثة حياة سعيد با أخضر : ( ومما تقدم يتضح لنا أن الفرق بين الكرامة والسحر كما يلي :- 1- إجماع المسلمين على أن السحر لا يظهر إلا على فاسق 0 والكرامة لا تظهر إلا على ولي ، ولا تظهر على فاسق 0 2- أن السحر يكون ناشئاً عن علاج بأفعال وأدعية معينة 0 بينما الكرامة لا تفتقر إلى ذلك ، وفي كثير من الأوقات يقع ذلك اتفاقاً ، من غير أن يستدعيه الولي ، أو يشعر به 0 3- أن صاحب الكرامات لا يستأنس بظهور الكرامة ، بل إنه عند ظهورها يصير خوفه من الله تعالى أشد ، وحذره من قهر الله أقوى ، فإنه يخاف أن يكون ذلك من باب الاستدراج 0 بينما الساحر عكس ذلك تماماً ، فهو يكون في قمة السعادة لظهور أثر لعمله ، ولا يشعر بأقل شيء مما يشعر به صاحب الكرامات عند ظهور كرامته 0 4- الكرامة لا يتحدى بها صاحبها الآخرين 0 بينما الساحر يتحدى بأفعاله الآخرين 0 5- الكرامة لا تكون بالتعلم ، بل بالطاعة والعبادة الخالصة لله 0 بينما السحر يكون بالكسب والتعلم ، وصاحبه أبعد ما يكون عن الطاعة والعبادة 0 6- الكرامة قد لا تقع عن اختيار وقصد من العبد ، لأنها فعل إلهي محض لا كسب للعبد فيه 0 أما السحر فإنه يقوم عن إرادة واختيار من الساحر 0 7- الكرامات تكون مؤكدة لآيات الأنبياء ، وهي أيضاً من معجزاتهم ، بمنزلة ما تقدمهم من الإرهاص ، لكن الأولياء دون الأنبياء والمرسلين 0 بينما السحر يناقض آيات الأنبياء ، ويناقض الكرامات أيضاً 0 8- إن صاحب الكرامة إنما وجد الكرامة لإظهار الذل والتواضع لله تعالى وهذا بعكس الساحر ) ( موقف الإسلام من السحر – 1 / 164 – 166 – نقلا عن كتاب " شرح صحيح مسلم للنووي " – 14 / 176 ، وكتاب " جامع كرامات الأولياء " ليوسف النبهاني – 1 / 24 – 25 ، وكتاب " أصول الدين " لعبد القادر البغدادي – ص 174 ، وكتاب " النبوات " لشيخ الإسلام ابن تيمية – ص 4 ) 0 قال ابن كثير – رحمه الله - : ( ما كان على حالة شرعية يتصرف فيها فيما أمر الله تعالى ورسوله ويترك ما نهى الله تعالى ورسوله عنه ، فهذه الأحوال مواهب من الله تعالى وكرامات للصالحين من هذه الأمة ولا يسمى هذا سحراً في الشرع وتارة تكون الحال فاسدة لا يمتثل صاحبها ما أمر الله ورسوله ولا يصرف بها في ذلك 00 فهذه حال الأشقياء ) ( تفسير القرآن العظيم – 1 / 145 ) 0 قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : ( كرامات الأولياء لا بد أن يكون سببها الإيمان والتقوى فما كان سببه الكفر والفسوق والعصيان فهو من خوارق أعداء الله لا من كرامات أولياء الله ، فمن كانت خوارقه لا تحصل إلا بالصلاة والقراءة والذكر وقيام الليل والدعاء وإنما تحصل عند الشرك مثل دعاء الميت أو الغائب أو بالفسق والعصيان وأكل المحرمات كالحيات والزنابير والخنافس والدم وغيره من النجاسات ومثل الغناء والرقص لا سيما مع النسوة الأجانب والمردان 0 وحالة خوارقه تنقص عند سماع القرآن وتقوى عند سماع مزامير الشيطان فيرقص ليلاً طويلاً ، فإذا جاءت الصلاة صلى قاعداً أو ينقر نقر الديك وهو يبغض سماع القرآن وينفر منه ويتكلفه ليس له فيه محبة ولا ذوق ولا لذة عند وجه يحب سماع المكاء والتصدية ويجد عنده مواخير 0 فهذه أحوال شيطانية 00 ) ( مجموع الفتاوى – 11 / 302 ) 0 قال النووي : ( العادة تنخرق على يد النبي والولي والساحر لكن النبي يتحدى بها الخلق ويستعجزهم عن مثلها ويخبر عن الله بخرق العادة بها لتصديقه 0 فلو كان كاذباً لم تنخرق العادة على يديه ولو خرقها الله على يد كاذب لخرقها على يد المعارضين للأنبياء ، أما الولي والساحر فلا يتحديان الخلق ولا يستدلان على نبوة ولو ادعيا شيئاً من ذلك لم تنخرق العادة لهما 0 وأما الفرق بين الولي والساحر فمن وجهين : أحدهما : وهو المشهور : إجماع المسلمين على أن السحر لا يظهر إلا على فاسق والكرامة لا تظهر على فاسق وإنما تظهر على ولي 0 وبهذا جزم إمام الحرمين الشريفين وأبو سعد المتولي وغيرهما 0 والثاني : أن السحر قد يكون ناشئاً بفعل وبمزج ومعاناة وعلاج 0 والكرامة لا تفتقر إلى ذلك وفي الكثير من الأوقات يقع ذلك" أي الكرامة " من غير أن يستدعيه أو يشعر به والله أعلم ) ( صحيح مسلم بشرح النووي – باب السحر – 13 ، 14 ، 15 / 346 – 347 ، أنظر " نيل الأوطار " للشوكاني – 7 / 366 ) 0 قال الحافظ في الفتح : ( وينبغي أن يعتبر بحال من يقع الخارق منه ، فإن كان متمسكاً بالشريعة متجنباً للموبقات ، فالذي يظهر على يده من الخوارق كرامة ، وإلا فهو سحر ، لأنه ينشأ عن أحد أنواعه كإعانة الشياطين 0 ونقل إمام الحرمين الإجماع على أن السحر لا يظهر إلا من فاسق ، وأن الكرامة لا تظهر على فاسق ) ( فتح الباري – 10 / 223 ) 0 يقول الشيخ أبو بكر الجزائري – حفظه الله - : ( كما يؤمن المسلم بأن للشيطان من الناس أولياء استحوذ عليهم فأنساهم ذكر الله ، وسول لهم الشر وأملى لهم الباطل فأصمهم عن سماع الحق ، وأعمى أبصارهم عن رؤية دلائله ، فهم له مسخرون ولأوامره مطيعون ، يغريهم بالشر ويستهويهم إلى الفساد بالتزيين حتى عرف لهم المنكر فعرفوه ، ونكر لهم المعروف فأنكروه ، فكانوا ضد أولياء الله وحرباً عليهم ، وعلى النقيض منهم أولئك والوا الله وهؤلاء عادوا وأولئك أحبوا الله وأرضوه وهؤلاء أغضبوا الله وأسخطوه فعليهم لعنة الله وغضبه ولو ظهرت على أيديهم الخوارق كأن طاروا في السماء أو مشوا على سطح الماء إذ ليس ذلك إلا استدراجاً من الله لمن عاداه أو عوناً من الشيطان لمن والاه 0 ويقول أيضاً : وأما الفرق بين كرامة أولياء الله الربانية وبين الأحوال الشيطانية فإنه يظهر في سلوك العبد وحاله ، فإن كان من ذوي الإيمان والتقوى المتمسكين بشريعة الله ظاهراً وباطناً ، فما يجري على يديه من خارقة هو كرامة من الله تعالى له ، وإن كان من ذوي الخبث والشر والبعد عن التقوى المنغمسين في ضروب المعاصي المتوغلين في الكفر والفساد 00 فيما يجري على يديه من خارقة 00 إنما هو من جنس الاستدراج أو من خدمة أوليائه من الشياطين له ومساعدتهم إياه ) ( منهاج المسلم – باختصار - ص 58 – 59 ) 0 يقول صاحبا كتاب " مكائد الشيطان " : ( وبين كرامات الأولياء وما يشبهها من الأحوال الشيطانية فروق متعددة ، منها أن كرامات الأولياء سببها الإيمان والتقوى ، والأحوال الشيطانية سببها ما نهى الله عنه ورسوله ، فالقول على الله بغير علم والشرك والظلم والفواحش قد حرمها الله تعالى ورسوله فلا تكون سبباً لكرامة الله تعالى ، فإذا كانت لا تحصل بالصلاة والذكر وقراءة القرآن ، بل تحصل بما يحبه الشيطان وبالأمور التي فيها شرك كالاستغاثة بالمخلوقات ، أو كانت مما يستعان بها على ظلم الخلق وفعل الفواحش ، فهي من الأحوال الشيطانية لا من الكرامات الرحمانية ) ( مكائد الشيطان – ص 34 ) 0 قال الحافظ في الفتح : ( قال المازري : والفرق بين المعجزة والكرامة والسحر : أن السحر يكون بمعاناة أقوال وأفعال حتى يتم للساحر ما يريد ، والكرامة لا تحتاج إلى ذلك ، بل إنما تقع غالباً اتفاقاً ، وأما المعجزة فتمتاز عن الكرامة بالتحدي ) ( فتح الباري – 10 / 223 ) 0 سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن الفرق بين السحر والكرامة والمعجزة ؟؟؟ فأجاب – حفظه الله - : ( 1- إن السحر عمل بمساعدة الشياطين بما يؤثر في المسحور بقلب الصورة أو بالصرف أو العطف أو بإلحاق ضرر به بتسليط الجن عليه ، فيعرف ذلك بسوء تصرفه وتغير حالته وصدوده عن مألوفاته ، ويعرف من رآه أنه مختل العقل أو مخبل 0 وحكم الفاعل أنه كافر مشرك في عبادته وتقرباته 0 2- وأما الكرامة : فهي ما يجري الله تعالى على أيدي بعض الصالحين من العباد من خوارق العادات التي تخالف قدرة البشر من علوم نافعة يفتحها الله عليه ونعم تأتيه بدون تسبب واطلاع على أمور خفية ، كما حصل لعمر – رضي الله عنه – في قصة سارية بن زنيم بقوله : يا سارية الجبل ، وكما حصل لبعض الصالحين من إجابة الدعوة وحصول أمر خارج عن مقدور الإنسان 0 3- وأما المعجزة فهي ما يؤيد الله به أنبياءه مما يدل على صدقهم ، ويعرف المنصف صحة ما جاءوا به من الدين الذي يدعون إليه حتى لا يقال " ما جئتنا ببينة " ، وقد ذكر الله بعض المعجزات كاليد والعصا لموسى وفلق البحر وتفجير الحجر اثنتي عشرة عيناً وكإحياء عيسى الموتى وإبراء الأكمه والأبرص وخلق الطير من الطين ، وكشق القمر لنبينا :salla-icon: وحنين الجذع له وتسبيح الحصى بكفه ، ونصره في الوقائع ، ونزول الملائكة للقتال معه ، والله أعلم ) ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة - مخطوطة بخط الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين – بحوزة الشيخ علي بن حسين أبو لوز – ص 12 ) 0 يقول الأستاذ رضا الشرقاوي : ( هناك فرق ما بين المعجزة والكرامة والسحر 00 أما المعجزة فاختص الله تعالى الأنبياء بها دون غيرهم من الناس 00 والكرامات هي للصالحين من الخلق المؤمنين والمؤمنات 00 أما ما يأتيه السحرة من ألعاب وأفعال غريبة يظنها الجهال كرامات إنما هي من أفعال الشياطين ليلبس على الناس دينهم ولو كانت كرامات لعارضوا بها الرسل 0 فالكرامة تأتي من أتباع الرسل متوجهين بعبادتهم إلى فاطر الأرض والسماوات فيمن الله عليهم بالكرامات 00 ) ( العلاج بالقرآن من أمراض الجان – ص 57 ) 0 قلت : ومن هنا يستطيع الإنسان أن يفرق وبكل سهولة بين الأنواع الثلاثة : المعجزة والكرامة والسحر ، فالمعجزة لا تكون إلا للأنبياء ، والكرامة لا تكون إلا لأولياء الله الصالحين أصحاب العقيدة النقية الصافية المتمسكين بكتابه الملتزمين بسنة نبيه :salla-icon: ، وأما السحرة فهم أتباع الشياطين وأتباع هوى أنفسهم وشهواتهم 0 سئلت أعرابية : أين الله ، فقالت : في السماء 0 فقيل لها : وما يدريك ، فقالت : إن الأثر يدل على المسير ، والبعرة تدل على البعير 0 السؤال الثالث : وهل ما تم طرحه من قبل المدعو فؤاد ما يوحي بأنه عمل شيطاني ؟؟؟ الجواب : كما بينت آنفاً أخي الحبيب فنحن لا ندخل بالنيات إنما نقيس على الفعل ولذلك لم يتم ايقاف عضوية المذكور تشكيكاً انما من باب القاعدة الفقهية ( باب سد الذرائع ) 0 السؤال الرابع : ان كانت الأجابة نعم , هل يجتمع الشيطان مع اية الكرسي العظيمه لا سمح الله ؟؟؟ الجواب : قد يكون تدخل الشيطان غير مباشر ، وقد مثل لك الأخ الحبيب والمشرف القدير ( المشفق ) على ذلك ، ومن هنال قال ابن القيم بأن الشيطان قد يدخل للانسان من تسعة وتسعين باباًُ من أبواب الحلال ليوقعه في باب واحد من الحرام ، فما بالك بمن لا يملك العلم الشرعي حتى يواجع هذا الاعصار 0 هذا ما تيسر لي أخي الحبيب ( نجاد ) ، وأترك باقي الأسئبلة حتى يجيب عليها من وجهت الأسئلة بحقهم ، بارك الله فيكم وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
اقتباس:
نعم اخى قد يكون ذلك ولما نستبعده , ولكن كان من الاولي عليك ان تتدخل لتنجد أخاك وحثه على المواجه لصد الشيطان الزاحف إتجاه بأسئلته والتى ما زالت تحتاج لاجابة !! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
إن الحكم لمجريات الامور والاحداث لم يحتاج إلى أستخارة ,اخى الحبيب بل لجلاء واضح فى العلم الراسخ لكل شخص ومستوى علمه وهو الذى يخطه قلمه . ننتظر مشاركاتك القيمة والهادفة اخى الحبيب ..نجاد ..ولو وسع المقام فى ساحة الترحيب لارسنا لك أجمل ترحيب كيف وانت اول مشاركة تتصدر هذا المنتدى المتواضع بل ومن سكان وطننا الحبيب القريب للاخ الطيب ..فؤاد.. بارك الله فيكم |
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا للشيخ العزيز ابو البراء وشكرا للأخ طلعت ان كان هناك بالأمكان رابط خاص لأكتب به , ويطلع عليه اعضاء الأداره فقط بارك الله بكم |
...تفضل من خلال هذا الرابط فلا يمكن لاحد الاطلاع عليه سوى كاتب الموضوع والادارة فقط
http://ruqya.net/forum/forumdisplay.php?f=99 بارك الله فيكم |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
جزاكم الله خير وبارك الله فيكم والله يكتبلكم الخير حيث كان والله يكفيكم شر كل ذي شر |
بسم الله الرحمن الرحيم
اين مشاركاتك اخ حسام هل قرأ عليك الرقية الشرعية احد ما ان كان كذلك , ما النتيجة انشاء الله بارك الله بكم |
السلام عليكم
احب ان اضيف معلومة بسيطة في موضع حوار الجن الماس وهي لمن يقولون ان الحوار لم يثبت عن رسول الله قلت نعم لم يثبت الحوار كما هو مفهوم من معنى الحوار ولكن رسول الله كلمه وامره بالخروج ثانيا من يطلب الدليل على اثبات الحوار مع الجن نحن نطلب الدليل على منع الحوار مع الجن لانه لا يوجد دليل يمنع ولا دليل يثبت ومن تعود المسئلة لاصلها وهي على الحل والبراءة الاصلية لانها ليست عبادة ولا تعبد ولا ننسى المصلحة الشرعية كما نبه عليها الشيخ ابو البراء بالضوابط الشرعية |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير شيخنا العزيز الخزيمية وبارك الله فيك والله ينفع بك وبمشاركاتك الطيبه |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
جزاك الله خيرا شيخ المنتدى وبارك فيك وفي علمك وزادك الله من فضله واسمح لي اسال سؤال اشكل علي وهومن عرض الكلام الذي فهمته انه ( يجب ان يكون الراقي متمكن ومتمرس وحاذق حتى لاتنطلي عليه الاعيب الجن المعتدي) السؤال كيف نوفق بين القول بافضليت ان يقرأ الانسان على اهله ومحارمه وبين مفهوم وماتفضلت به وكيف يتصرف في حال تعرضه لجني معتدي
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو نور ) ، ولا زلت أقول بأن الأصل في الرقية الشرعية أن يقرأ الانسان على نفسه وأهله ومحارمه فهذا هو الأسلم والاتقى والأورع كما بين ذلك العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - ، ولو تطلب الأمر لبعض الحالات التي تعاني من حالات صعبة مستعصية لا تقوى على علاج نفسها أو يقوى على علاجها من لا يملك العلم الشرعي والحبرة والمراس في هذا العلم ، عند ذلك نتطلع للمعالج صاحب العلم السرعي الحاذق المتمرس الذي يقف معها ويأخذ بيدها إلى بر الأمان 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
جزاك الله خيرالجزاء في الدنيا والاخرة شيخ المنتدى الحبيب
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو نور ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير شيخنا الفاضل
|
جزاك الله خير شيخنا ابو البراء واوريد ان اتواصل معك
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخ الفاضل ( قدري ) حفظه الله ورعاه قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول : هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه هلا وغلا بالأخ الحبيب ( قدري ) في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي وكلنا شوق لقراءة حروف قلمكم ووميض عطائكم هلا فيكم ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0 بارك الله فيكم أخي الحبيب ( قدري ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ الفاضل ابو البراءارجو ان تقراء حالتي وتقدم لي النصح والارشاد انا تعرضت لاكثر من سحر وربما عندي قرينة لاني ارى نساء طويلات في المنام وارى اشخاص يتحارشون بي وعندي اعراض سحر ماكول وامي سحرت من وقت طويل و ابي كذلك تعرض للسحر وعنده قرينه وعشت حياة تعيسة مليئة بالمشاكل والنكد واعاني من وقف الحال في الزواج والعمل وكل شي ويبدو علية البلادة وشعري يتساقط وحظي يتعثر في كل امر من امور الحياة وراني شيخ وقال اني مسحورة وقال اني مسحورة وان هناك شيء غريب في عيني ارشدني جزاك الله خيرا |
| الساعة الآن 03:59 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com