منتدى الرقية الشرعية

منتدى الرقية الشرعية (https://ruqya.net/forum/index.php)
-   قضايا وآراء ووجهات نظر المعالجين بالرقية الشرعية (https://ruqya.net/forum/forumdisplay.php?f=71)
-   -   ( && تعليق ووجهة نظر [ الجني الطيار ] && ) !!! (https://ruqya.net/forum/showthread.php?t=9082)

أبو فهد 24-08-2007 01:32 AM

بارك الله في الجميع وجزاهم خيرا

حياك الله أخي الكريم الفاضل الشوبكي نور الرابط بعودتكم .


** قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ** الزمر53
ـــــــــــــــــــــــــــــ

[2816] وحدثني محمد بن حاتم حدثنا أبو عباد يحيى بن عباد حدثنا إبراهيم بن سعد حدثنا بن شهاب عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف عن أبي هريرة قال قال رسول الله eلن يدخل أحدا منكم عمله الجنة قالوا ولا أنت يا رسول الله قال ولا أنا إلا أن يتغمدني الله منه بفضل ورحمة .


صحيح مسلم
ـــــــــــــــــــــــــــــ


[2192]حدثني سريج بن يونس ويحيى بن أيوب قالا حدثنا عباد بن عباد عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت كان رسول الله e إذا مرض أحد من أهله نفث عليه بالمعوذات فلما مرض مرضه الذي مات فيه جعلت أنفث عليه وأمسحه بيد نفسه لأنها كانت أعظم بركة من يدي وفي رواية يحيى بن أيوب بمعوذات .
صحيح مسلم
ـــــــــــــــــــــــــــــ

يقول :

سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله :-

[ ( وكثير من الناس لا تنفعه الأسباب ولا الرقية بالقرآن ولا غيره لعدم توفر الشروط وعدم انتفاء الموانع ولو كان كل مريض يشفى بالرقية أو الدواء لم يمت أحد ، ولكن الله سبحانه هو الذي بيده الشفاء0فإذا أراد ذلك يسر أسبابه وإذا لم يشأ ذلك لم تنفعه الأسباب0 وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة – رضي الله عنها – أنه كان إذا اشتكى شيئا قرأ في كفيه عند النوم سورة قل هو الله أحد وسورة قل أعوذ برب الفلق وسورة قل أعوذ برب الناس ثلاث مرات ثم يمسح بهما على ما استطاع من جسده في كل مرة بادئا برأسه ووجهه وصدره 0 وفي مرض موته – عليه الصلاة والسلام – كانت عائشة – رضي الله – عنها تقرأ هذه السور الثلاث في يديه عليه الصلاة والسلام ثم تمسح بهما رأسه ووجهه وصدره رجاء بركتهما ، وما حصل فيهما من القراءة فتوفي صلى الله عليه وسلم في مرضه ذلك لأن الله سبحانه لم يرد شفاءه من ذلك المرض لأنه قد قضى في علمه سبحانه وقدره السابق أنه يموت بمرضه الأخير- عليه الصلاة والسلام –)

المصدر :

السلسلة العلمية – نحو موسوعة شرعية في علم الرقى

(12) المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين ـ تأليف أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني ]

جزء من تعقيب سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله
من موضوع تعقيب العلماء والمشائخ على الشيخ علي بن مشرف العمري

عمر السلفيون 24-08-2007 07:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أخوكم الشوبكي (المشاركة 95990)
حياك الله أخي الفاضل .. في الواقع الموضوع يتحدث عن الجني الطيار المذكور في الحديث الشريف بشكل ثانوي ..

و صلب الموضوع يدور حول ما يصطلح عليه بعض المعالجين من كون المريض مصاب و يشكو من الأعراض كاملة .

و عند فحصه بالرقية في جلسة العلاج لا تبدو عليه دلائل الحضور ... فيقولون أن به جني طيار ... و أنا أقول ليس شرط أن يكون طيار بل قد يكون من أي صنف .. و لكنه غير مربوط في الجسد .. فيهرب عند قدومه على المعالج .. ودعك من مسئلة رجوعه .. وركز على امكانية أن يهرب .. وهذا ممتنع على الجني المربوط بالجسد .. و يسير على من لم يكن مربوطا ....

و أما امكانية عودته لضعف التحصين فوارده كما أن إمكانية التحصن منه بشكل تام موجودة ... و الله خير حاقظا وهو أرحم الراحمين .


معذرة أخي لم انتبه لهذا التعقيب من قبل
أقول أخي الفاضل هنا مربط الفرس هذا الاصطلاح مرفوض شرعا ونقلا وعقلا لأنه يستحيل عودة حتى الجني الأحمر بعد رقيته وتحصنه أما من فرّط وأهمل أذكاره فليس هذا ما نتكلم حوله فذنبه على جنبه

وأما مسألة هروب الجني قبل حضور الراقي أو أثناء وجوده فهذا معلوم كثيرا لدي لكن بعد هروبه هل يرجع ؟؟!!
نعم يرجع إن لم يتحصن المريض بأذكاره بيقين أقول هنا وأشدد على كلمة يقين وحينئذ الخلل من المريض وليس من الأذكار والتحصينات التي لا أشكك بنجاعتها أبدا بعد انتفاء الموانع واستيفاء شروط الإستجابة أما حين التحصن بيقين فشياطين الإنس والجن لا يمكنها اختراقه إلا إذا أراد الله أن يحل قدره بهذا العبد لانتهاء أجله أو لحكمة هو يعلمها تبتعد المعقبات من حوله ليتم قضاء الله فيه

أما مسألة القول خروجه ورجوعه هكذا على إطلاقها
فهذا القول يفيد بأن الأذكار لا تنفع على الحقيقة وهذا محال على ما كان وحيا من الله .
فما رأيك إذن أخي الكريم في مثل هذه الحالة
إمرأة ذات تقى وورع وعفاف مواظبة على أذكارها قائمة في محرابها صائمة لنهارها حافظة لكتاب ربها ألمت بها حالة حين غفلة فجاءها الراقي وشرع برقيته ثم انتفض قائلا إن بها جني طيار كلما قرأت هرب وحين أذهب يرجع إلى المسكينة ؟؟؟؟؟؟؟؟!!!
أقول هل هذا التشخيص مقنع وشرعي وهي التي لم تفرّط بأورادها وقراءتها للقرءان بالإضافة لرقية الشيخ المبجل فقد أصبحت بحصن منيع فمن أين دخل فيها من جديد !!!؟؟

أقول : من يعتقد بمثل هذا القول فليراجع عقيدته أولا ثم يتوب إلى بارئه ثانية ...
هذا والله اعلم


أخي أبو فهد شكرا على نقلك المبارك لكن لم أعرف أين أصنفه في هذا الموضوع
والله من وراء القصد

أبو فهد 24-08-2007 09:16 PM

بارك فيكم جميعا وجزاكم الله خيرا

أخي عمر السلفيون .. شكرا لك على كلماتك الطيبة .

وعلى أي حال من أراد المزيد فليتفضل بالاطلاع على ماجاء في هذا الرابط ففيه الإجابات على أسئلة أخي عمر السلفيون :

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=301

أخوكم الشوبكي 24-08-2007 09:16 PM

لم أجد التعارض بين رأيي و رأيك ... و أعتقد أننا نقول نفس الفكرة بعبارات مختلفة .


بارك الله فيكم أخي أبو فهد .. و المنتدى منور بوجودكم

عمر السلفيون 24-08-2007 11:33 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تعارض كما سبق أخي ولله الحمد بارك الله فيك وأعانك على أدعياء الرقية سر في نقاشه على بركة الله وأنا معك أشاهد وأستفيد والغريب أنه لم يعقب حتى الآن !
سلملي على شاهين أخي الشوبكي

أبو فهد وينك يا رجل طلعت معالج متمرس أيضا :)
بارك الله فيك على هذا النقل المفيد ما كنت أعتقد بجوده هذا في الموقع وكان كفاني في التعقيب على أخي الفاضل الشوبكي

أعدت قراءة الرابط وأنا مبتسم أدع للشيخ أبو البراء بطول العمر والأجر والمثوبة في كل ما تفضل به في هذا الرابط وغيره بارك الله بالجميع
قال الشيخ في الرابط المرفق

ويعتقد البعض أن الرقية الشرعية لا تجدي مع هذا النوع ، ولن يكون لها أية آثار أو نتائج إيجابية ، وهذا اعتقاد خاطئ ، فالرقية تحصن الإنسان وتضعف الشيطان مهما كانت قوته وجبروته ، ولا بد من توخي المريض في هذه الحالة ، اللجوء إلى الله سبحانه وتعالى واتخاذ كافة السبل والوسائل الشرعية الكفيلة برد كيد عدوه والانتصار عليه 0 انتهى 0



صدقت شيخنا أثابك الله كل خير
والله من وراء القصد

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا انت أستغفرك وأتوب إليك

أبو فهد 25-08-2007 03:48 AM

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أبو عمر انت وينك يارجل نعم أنا معالج متمرس أيضا :icon_rolleyes:

وانا ( ذو الاسماء الكثيرة :)) كما اطلق البعض هذا اللقب :marsa35:... ومتعجب :marsa35:من ما تم ارفاقه من قبلكم ..

سلم لي على الأستاذ أبو احمد ( المتأمل خيرا ) :mo--:
وعلى أي حال وفيك بارك الله ... وإياك أعانك على أدعياء الرقية الذين يزعمون مزاعم لا اساس لها من الصحة ..

وأعد قراءة الرابط وابتسم وأدع للشيخ أبو البراء بطول العمر والأجر والمثوبة في كل ما تفضل به في هذا الرابط وغيره بارك الله بالجميع
قال الشيخ في الرابط المرفق

ايضا :

[فرسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينطق بالوحي ومن الوحي ، ومع قوته صلى الله عليه وسلم وورعه وتقاه ، إلا أن الشيطان اعترضه في صلاته بقبس أو شهاب من نار... اهـ]


[ نلفت الإنتباه أننا لا زلنا في الموضوع تعليق ووجهة نظر [ الجني الطيار ] ]

وفيك بارك الله أخي الشوبكي .. ولكن المنتدى منور أكثر بوجودكم ِ

أبو البراء 25-08-2007 09:26 AM

:bism:

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

أبوسند 25-08-2007 05:36 PM

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم وفي جهدكم وعلمكم وعملكم

أخوكم الشوبكي 09-09-2007 02:20 AM

عتاب .... """
:::


بيني و بين الشيخ عمر السلفيون .....


قرأت لكم بالصدفة في ملتقى الشبكة النسائية العالمية ... موضوعا .. تعلق من خلاله على موضوعي ( تعليق و وجهة نظر الجني الطيار) بقولك ::

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحد الأخوة قام بطرح نظريته هذه ولم اجد من أوقفه على حده وأبان له جرم فعلته فتوكلت على الله وعلّقت على موضعه بما ادين الله به فهل تكرمتن وأثريتنّ هذا الموضوع بعلمكنّ فإن هو أصاب فأنا أتراجع واستغفر الله وإن أخطأ فليعلم ذلك من خلال ما تفوح به أقلامكن عسى الله يلهمنا حسن الجواب.
والله من وراء القصد


......................

ثم عقبت بعد ردود بعض العضوات بقولك :

جزاكم الله خيرا
أحسن الله إليكما

نعم ولمثل هذا الاعتقاد ندعو
حين انتهاء بقية التعليقات سأقوم بارفاقهم في الرابط الأصلي لنريهم فقه نساءنا فما بال رجالهم ؟!

أبو البراء 29-02-2008 09:46 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله في الجميع ، ولا أقول إلا ما يرضي الله :

[align=center]( اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك أنت تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم )[/align]

[align=center]( الرواي : أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف - حديث حسن - محمد بن ناصر الدين الألباني - صحيح أبي داود - برقم 767 )[/align]

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0


الساعة الآن 05:02 PM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com