|
اقتباس:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وفيك بارك شيخنا الحبيب أبوالبراء وجزاك الله عنا خير الجزاء والله ينفعك وينفع بك والله يكتب لك الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس الأعلى |
اقتباس:
جزاك الله خير أختي الكريمة أم سلمى وبارك الله فيك الواضح من كلام العلامه بن باز رحمه الله أنه لايجوز علاج الامراض الروحية بالبخور ويجوز علاج الامراض الحسية فقط والله أعلم راجعي الفتوى بالمشاركة رقم 22 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وإياكم ، بارك الله فيكم أخي الكريم أبو سند لا يمنع أن تكون الفتوى السابقة من كلام العلامة الشيخ أبن باز رحمه الله فالإجابة تكون على نوعية السؤال فالسؤال الأول / بعض القراء يصفون أدوية تباع عند العطارين توضع على الجمر ثم يتبخر به المريض ويبخر به غرف البيت كالشب ونحوه فما الحكم في ذلك ؟ والسؤال الثاني / يقوم بعض الناس باستخدام بخور يباع عند العطارين يسمى (نقض) يدعون أنها تطرد الشياطين[1] فهناك فرق كبير بين السؤالين فالأول القراء يصفون أدوية والثاني الناس يستخدمون بخوراً فرق بين الدواء والبخور وفرق بين القراء والناس العوام فالقاريء له خلفية علمية شرعية وغالباً طالب علم والأدوية نتاج تجارب غالباً تبث نفعها والأصل فيها الإباحة .. والناس غالباً لا يفقهون الأمور الشرعية وكان العلامة الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى في كثير من شروحه يكرر هذه العبارة: العوام هوام !!) أيضاً البخور ينقسم لشقين منه ما يتطيب به ومنه ما يستخدم لإرضاء الشياطين فما بالك بذكر كلمة نقض وما تعبر عنه .. |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله في الجميع ، بخصوص ( النقض ) ، وقد سئل علماؤنا - حفظهم الله - في ذلك ، فأفتوا بعدم جواز ذلك مطلقا لمشابهة ذلك ما يقوم به السحرة من إطلاقهم البخور واستخدامهم له ، وأما استخدام ذلك البخور بقصد العلاج الشعبي ، كطرد الغازات والرطوبة من الجسم ونحوه ، فلا بأس به ، إن ثبت نفعه من الناحية الحسية وأصبح سببا حسيا للشفاء من خلال التجربة والخبرة ، ودون حصول أي ضرر أو تلف أو إيذاء 0 سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء في المملكة العربية السعودية عن جواز التبخر بالشب أو الأعشاب أو الأوراق وذلك من إصابة العين ، فأجابت : ( لا يجوز علاج الإصابة بالعين بما ذكر لأنها ليست من الأسباب العادية لعلاجها ، وقد يكون المقصود بهذا التبخر استرضاء شياطين الجن والاستعانة بهم على الشفاء وإنما يعالج ذلك بالرقى الشرعية ونحوها مما ثبت في الأحاديث الصحيحة 0 وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ) ( مجلة البحوث الإسلامية – فتوى رقم 4393 – 27 / 70 – اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ) 0 سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - عن جواز التبخر بالشب ، أو الأعشاب ، أو الأوراق وذلك لمن أصيب بالعين ، فأجاب : ( لا يجوز علاج الإصابة بالعين بما ذكر لأنها ليست من الأسباب العادية لعلاجها ، وقد يكون المقصود بهذا التبخر استرضاء شياطين الجن ، والاستعانة بهم على الشفاء ، وإنما يعالج ذلك بالرقى الشرعية ونحوها مما ثبت في الأحاديث الصحيحة ) ( فتوى رقم " 4393 " بتاريخ 25 / 2 / 1402 هـ ) 0 قال الشيخ علي بن حسن عبد الحميد : ( وليس من شك أن استعمال البخور من صنائع المشعوذين ، حيث يجلبون الجن والشياطين ، يستهوونهم بها على هذه النية ، فهذا لا يجوز بحال ، وأما استعمال البخور لطيب رائحته وحسن عبيره لا إشكال في جوازه في غير هذا المقام ) ( منهج الشرع في إثبات المس والصرع – ص 223 ) 0 قال الأستاذ مجدي محمد الشهاوي : ( ويدخل في هذا التبخر بأي نوع آخر من البخور كالجاوي والفاسوخ وغيرهما ، وكذلك ما يكتبه الدجالون ، والمشعوذون من أوراق يعطونها للعامة من الناس يتبخرون بها للشفاء من الحسد أو غيره من الأمراض ، وإنما ذلك من حيل الشيطان ، وقد نصب لهم شباك الفتنة وأوقعهم في حبالها ، واستعان عليهم بأهل الخرافات وضلالها ، وكتّاب الحروز والتمائم ودعاة الشعوذة وعمالها ، فحسنوا القبيح وقبحوا الحسن ، وضللوا الأمة في عقائدها وأقوالها وأفعالها ) ( حقيقة الحسد وعلاج المحسود – ص 86 ، 87 ) 0 هذا ما تيسر لي بخصوص ذلك ، وأدعو لعامة مرضى المسلمين فأقول : ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تبين لي بعد البحث في منتديات الرقية ان فتوى العلامه بن باز رحمه الله ليس فيها التبخر بالفاسوخ وغيره لعلاج الامراض الروحية انما الزياده من صاحب الموضوع هداه الله أرجو منك أختي الكريمه ان توضحي ذالك في نهاية فتوى العلامه بن باز لأن الموضوع التبس على بعض طلبت العلم فكيف بالعوام وجزاك الله خير وبارك الله في جهدك وعلمك وعملك والله يكتب لك الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من اهل الفردوس الاعلى |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاك الله خير شيخنا الحبيب أبا البراء وبارك الله فيك وفي جهدك وعلمك وعملك أسأل الله أن ينفعك وينفع بك والله يكتب لك الخير حيث كان والله يجعلنا وإياكم من أهل الفردوس الأعلى |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبو سند ) ، نعم هو ما قلت ، وأنا على يقين تام بأن الأخت الفاضلة والمشرفة القديرة ( أم سلمى ) سوف تبين ذلك بإذن الله عز وجلا 0 وأدعو لعامة مرضى المسلمين فأقول : ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( أبو سند ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أخي الكريم أبو سند تم التعديل على المشاركة الأولى وقد سبق وأوضحت الإشكال في المشاركة #27 |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، وفيكم بارك الله أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وفيك بارك اختي الكريمة ام سلمى وجزاك الله خير عندي علم بمشاركتك بارك الله فيك لكن المشكله ان اكثر من يقرأ المواضيع لايشاهد المشاركات والسموحه وآسف على الإزعاج وما كان لي ان ابحث في هذا الموضوع إلا بعد ما أشكلة المسألة على أحد طلبت العلم بسبب تصادم الفتاوى . |
| الساعة الآن 10:21 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com