أرجوا أن تدعوني ياشيخ علي ويا أخ محبنا في الله أن أجيب على سؤال الأخت moon :


أختنا موون:
1- الغيب خصّ الله فيه نفسه ولم يطلع عليه إلاّ بعض الأنبياء فقط، وأطلعهم على شيء يسير، ولو لاحظت أن جميع الصحابة والتابعين وسائر الناس لم يطلعهم الله على الغيب.



2- لو كانت الرؤى من علم الغيب لما خص الله فيها نفسه، ولو تأملت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم : " اذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا " أو كما قال، فهل معنا هذا الحديث أنه في آخر الزمان سيُطلع الله المؤمنين على الغيب؟؟



3- الرؤيا تعتبر ( وحي ) وليست من علم الغيب. فتجدين أن أغلب من يرون الرؤى الصادقة ( كثيرين الدعاء، صالحين، أناس يريد الله هدايتهم، أناس يكثرون من عمل الصالحات )، فتجدين أن بعض الناس لايرون الرؤيا ولكن يريها الله لأناس آخرين مع أنها تخصهم.



هذا مالدي وأرجوا أن أكون وفقت في الرد وأوصلت لك الفكرة كما يجب.
وإن كان هناك خطأ فصوّبوني بارك الله فيكم.

اخي فرحان كلامك يحتمل الوجهان و لعي ان شاء الله تعالى اخوض في هذا عند مطلع الدرس الخامس بعون الله تعالى...

و هنا التفصيل:
http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=6568

على العكس فاسئلتك اختاه فتحت ابوابا من العلم....

السلام عليكم

قلت يا شيخنا الفاضل أن
ثم قال الأخ محبكم في الله
فهمت أن الرؤيا الصالحة تكون مبشرة و لا تسمى أنها غيب
لي سؤال .
فاذا قال المعبر بعد تعبير الرموز أنه سيحدث كذا وكذا ممكن أن تكون بشرى أو خبر غير سار و هذا الأمر سيحدث ان صدقت الرؤيا الرائي ربما في أمد قريب و ربما بعيد اذن هذا الدي سيحدث و الذي لا نعرفه حاليا الا من خلال الرؤيا أليس هذا غيبا أم أنني خلطت بين المفاهيم ؟؟

هل المبشرات وحدها ؟
و الغيبيات وحدها ؟

هي غيبا بالنسبة لك اختاه و حاضرة بالنسبة للمعبّر....هل اتضح المقال؟؟؟؟

نعم شيخي الفاضل
اذن فالرؤيا تخبرنا عن الغيب بأمر من الله و هذا النوع من الأخبار اسمه غيب الحاضر كما فهمت يعني سمي بغيب الحاضر لأنه استنبط مما هو حاضر بيدنا و هي الرؤيا
صحيح؟؟؟
-----------------------------------------------
يا ريت لو أختنا أزف الرحيل تعيد الموضوع لأن الايات التي هي الدليل و التي تطعم الموضوع لم تظهر :(
بارك الله فيك اختي

و فيكم بارك المولى و اجزل بالعطية....