.. أخى الحبيب ..فارس الرقاة..ما هو الدليل على هلاك العارض إذا ما تم قتلهُ للمُصاب !؟.
إن من الاسحار ما يفتك بالمرض حتى قتله ...كما هى العين .
ونحن نعلم إن الحاصل جله بمشيئة الله ..السؤال ..إذا كان بامكان العارض دخول الجسد من خلال الفزع السحر والهوى والعشق كما يشاء ,فما المانع من خروجه عند قتل هذا المريض إذ يشاء !؟.

..يسعدنى الاجابة على تسأؤلكم أخى الحبيب .ابو راشد ..إن القاضى يتعامل مع الواقع والمشاهد وهو ليس براقى او طبيب فى هذه الحالة ...وأذكر إنه كان حدث مشابه من خلال الحُكم وليس الجُرم ,وهو بحصول مشكلة بين شخصين وإحتجاز المصاب والذى لا أحداً يعلم بانه مُصاب بل بسبب تعديه على الشخص و لتصرفه العدوانى , وأثناء تقديمه للمحاكمة إذا يرى هذا المريض نفسه على حق ومهما كان تصرفه ونتائجها...فتحدث إليه القاضى مطالباً ,ضعوا أمامه المصحف الشريف ... وعندما وضعوا امامه القرآن طلب القاضى منه ان يقسم بان يقول الحق...حيث كانت المفجأة للجميع وأولهم القاضى, إذا امسك هذا المريض بالقرآن وحذفه على القاضى قائلاً إننى لا أؤمن بك ولا فى القرآن بتعاعك !!
فغضب القاضى وحكم عليه بالحكم الفعلى ووضعه فى السجن ,وبعد متابعة من أهل المريض والمحامى تم إحضار ملف من العيادة النفسية والتى ساعدت على خروجه من السجن.

بارك الله في الجميع.أرجو من الإخوة المختصين الإفادة فيما يلي:هل هنالك حالات تدوم فيها سيطرة الجني على المصاب لمدة طويلة نسبيا كعدة أسابيع متوالية و ما أقصده بكلمة سيطرة هنا,هو غياب المصاب عن الوعي بشكل تام ويكون الجني هو المتكلم على لسان المصاب...

إذاً يبدوا لي أن المصاب إذا ارتكب جرما....وثبت للقاضي بما لا يدع الشك في نفسه بأنه مصاب ...قد يأخذ بالاعتبار الاصابة أثناء الحكم وربما يخففه ...قضية هامة وتحتاج لمزيد من المعلومات .بوركتم

..نعم اخى بوراشد .زبالفعل فهو حاكم ومن مهمته العدل ومراعاة الاشخاص وإندفاعاتهم حول جرمهم إذا ما ثبت ذلك من خلال مواثيق رسمية او فحوصات ظرفية ..والتى هى موجودة فى غالبية الدول ومنها المتقدمة وإذ كانت تخص الحالة النفسية بالدرجة الاولى ويُعتقد بانها موجودة فى بعض البلدان العريبة إذا تبن الامر بحتمال الاصابة ووجد المصاب فعلاً من يؤهله لان يكون هو المعين له بقدرة الله عقب إصابته ,حتى يمكنه إثبات ذلك ...وإذا لم يجد من يأخذ بيده او يكتشف امره ,نصدق المثل القائل ..ياما فى السجن مظاليم . بارك الله فيكم

...أقدر لك إهتمامك أخى الحبيب وبحثك عن الكثير من التسأؤلات ..وأقو وبالله المستعان ..ليس السيطرة فقط لعدة اسابيع بل وتزيد لسنوات حتى تأخذ نفس سلوك الشخص وتزيد عليها تغيرات حياته الشاذة والتى لم تجد لها المبرر...فهنا يسطير سيطرة كاملة على الجسد ومنه العقل ,ولا يفيق المريض إلا بعد فوات الاوان ,وقبل ان يعاتب نفسه من سلوكه الشاذ والتراجع , يجد نفسه فى تصرف أخر وهكذا يكون اسير هذا التيار الخفى حتى ينطبع السلوك بهذا المريض والتعامل معه على هذا المحور من التصرف.
بارك الله فيكم

شكر الله لك أخي طلعت.و الحقيقة أن الموضوع معقد ويحتاج إلى بحث مستفيض حتى معرفة إلى أي مدى يمكن للجني السيطرة على المريض. وإلى جميع الإخوة ممن لهم تجربة أو رأي أن يفيدونا و وفق الله الجميع إلى ما يحب ويرضى

[align=center] سؤال مهم ( أخ مسلم )

ولم أشاهد إنساناً تم السيطرة على عقله تماماً وتغييبه عن وعيه واستمر على حاله لأسابيع
أو حتى أيام
ولا يعني هذا أنه غير ممكن
بل محتمل
وتغييب الوعي والسيطرة على الجسد مشاهد أثناء الرقية
أما غيرها فأنا أسمع بها ولم أرها أو تثبت لي على الأقل من السند .

مع ملاحظة العامل النفسي فله دور مهم جداً
فهناك حالات تدعي ذلك لأسباب نفسية
أو لأسباب يريدونها
وقد وقفت على حالات من هذا القبيل
وجالستها
وتتبعت تاريخها حتى من أطراف أخرى
وثبت لي بما لا يدع مجالاً للشك..بأنهم في وعيهم
وأنهم يقومون بتلك التصرفات بإرادتهم .
حتى أن في بعض المواقف أعلم ماذا تريد المريضة قوله أو كيف ستتصرف
قبل حصوله ويقع .
وهذا بالوقوف على الأسباب .

والله أعلم .

وما تريده حول حدود تمكن الجن والتحكم بالمصاب والسيطرة عليه وفقده لوعيه أخي ( أخ مسلم )
هو كما قلت أنت أمر معقد لأنك تريد التحديد وهذا أصعب مافي الموضوع .
وأراه مستحيلا ..بسبب إنعدام المقاييس .
-والفوارق الشخصية بين الجن في الخبرة والقوة
-وفي المقابل الفوارق الشخصية بين بني البشر أنفسهم.
-وإختلافهم في تمسكهم بدينهم .

وأنتظر معك الرد على هذا السؤال.[/align]

شكرا لك أخت سهر على حسن اهتمامك. إن من بين ما أثار هذا التساؤل لدي, هو أنني عايشت حالة من هذا النوع إذ كان الجني مسيطرا على المريض لمدة طويلة مفقده وعيه تماما وقد اجتمعت بعض القرائن دليلا قويا على ذلك. وإذا ثبت ذلك فعلا فلعله يفتح الباب للبحث حول موضوعات أخرى كالتكليف بالنسبة للمريض...أما الموضوع فهو مفتوح للنقاش و تمنيت طبعا لو أن هناك تحديد دقيق لكن ذلك ممتنع لعدم كفاية المقاييس وليس انعدامها حسب رأيي المتواضع.

الموضوع مهم جدا وانا من المصابين ودائما افكر في هذا الشيئ واخاف يحصل لي
ادعولي ولجميع المصابين بالشفاء العاجل