|
بسم الله الرحمن الرحيم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم وجزاكم خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته . |
شيخنا الفاضل الكريم أبو البراء جزاك الله خير الجزاء على ردك على الرغم من ضيق وقتك أسأل الله لك الفردوس الاعلى .
أخي الفاضل بوراشد أسأل الله أن يفرج لك كل كرب ويرزقك الفردوس الاعلى . أختي الفاضلة فاديا جزاك الله خيرا على المرور . أخي الكريم بو فهد جزاك الله خيرا . حفظكم الله جميعا نبراسا نهتدي به الى الحق . |
الله اعلم لقد قرات بالامس باحدى الصفحات الاخرى على النت انة لا يجوز قتل النمل والنحل والهدهد
ويقال انه تحذر النمل على الخروج والرجوع الى مساكنهم وبعد مرور 3 ايام وكان النمل من المؤذى وينتشر على الاكل وخلافة فانه يجوز عندها قتلة والله اعلم وقد سمعت انه اذا كان لديك نمل كثير بقراءة سورة النمل حيث تحثهم على العودة لمساكنهم والله اعلم |
لا اله الا الله سبحانك اني كنت من الظالمين . |
بل يوجد علاقة بين النمل والصراصير والعناكب والقطط من جهة وبين السحر من جهة اخرى ولكن لا تلازم
وهذا للمعلومية فقط |
جزاك الله خيرا شيخنا الخزيمة
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( sun rise ) ، لي وقفتين : الأولى : حول قولكم - يا رعاكم الله - : ( قرات بالامس باحدى الصفحات الاخرى على النت انة لا يجوز قتل النمل والنحل والهدهد ، ويقال انه تحذر النمل على الخروج والرجوع الى مساكنهم وبعد مرور 3 ايام وكان النمل من المؤذى وينتشر على الاكل وخلافة فانه يجوز عندها قتلة والله اعلم ) 0 قلت وبالله التوفيق : التحريج ورد بخصوص حيات البيوت ، ولم يرد بخصوص النمل إلا أن يكون هناك اجتهاد أو قياس أو استنباط لعالم معتبر ولم أسمع بذلك حتى هذه اللحظة 0 الثانية : قولكم - يا رعاكم الله - : ( وقد سمعت انه اذا كان لديك نمل كثير بقراءة سورة النمل حيث تحثهم على العودة لمساكنهم والله اعلم ) قلت وبالله التوفيق : وهذا الكلام مجانب للصواب ، ولم يرد نص من خلال النقولات الصريحة الصحيحة تبين مثل ذلك ، ومن قال فعليه بالدليل 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
جزاك الله خيرا شيخ أبو البراء ونفع بعلمك على التوضيح
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله في الجميع ، ومن باب الأمانة العلمية فقد وقفت على أثر ورد عن الأمام أحمد - رحمه الله - وهو على النحو التالي : قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : ( رأيت أبي حرَّج على النمل أن يخرج النمل من داره . ثم رأيت النمل قد خرجن بعد ذلك نملا سودا، فلم أرهم بعد ذلك ) ( رواها أحمد بن محمد اللنباني ، عنه. ا.هـ - من تاريخ الإسلام وسير النبلاء للحافظ الذهبي في ترجمة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى ) 0 وللفائدة : فهذا سند الأثر كما ذكره الدميري نقلا عن الخلال : قال الخلال : ( أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال: حدثنا أبو عبد الله الكواز قال: حدثتني حبيبة مولاة الأحنف بن قيس، أن الأحنف بن قيس رآها تقتل نملة فقال: لا تقتليها، ثم دعا بكرسي فجلس عليه، فحمد الله تعالى وأثنى عليه ثم قال: إني أحرج عليكن إلا خرجتن من داري فاخرجن فإني أكره أن تقتلن في داري، قال: فخرجن فما رؤي فيه منهن بعد ذلك اليوم واحدة 0 قال عبد الله بن الإمام أحمد : رأيت أبي فعل ذلك حرج على النمل، وأكثر علمي أنه جلس على كرسي كان يجلس عليه لوضوء الصلاة، ثم رأيت النمل قد خرجن من بعد ذلك كبار سود فلم أرهن بعد ذلك 0 و أما أثر الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله تعالى في التحريج على النمل : * فرواه أبو الحسن أحمد بن محمد بن عمر اللنباني - أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء 0 * و أبو بكر احمد بن محمد بن هارون الخلال - كما نقله ابن مفلح في الآداب الشرعية 0 * و محمد بن مخلد الدوري - أخرجه ابن العديم في بغية الطلب في تاريخ حلب ( ترجمة الأحنف بن قيس ) 0 كلهم عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه الإمام أحمد بن حنبل به ، وهذا سند صحيح ، والله أعلم . وبناء على ذلك فقد صح الأثر عن الامام أحمد - رحمه الله - في التحريج على النمل وليس على ما سوى ذلك والله تعالى أعلم 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
بارك الله فيك يا شيخ على هذا التوضيح ونفع بعلمك
جزاكم الله خير الجزاء |
| الساعة الآن 05:36 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com