اخي بالله ابوالبراء انا ابحث عن راقي من زمان يعالج لله مع العلم اني ذهبت الا كثير من من يقرؤن ولم استفيد لانهم ياخذو مال ويتاجرون بالقران

اخواني واحبتي ومشاييخي الافاضل
كل ادلى بدلوه في هدا الموضوع وهدا دلوي معكم بماعلمني ربي
في مسالة اخذ اجرة على قراءة القران والرقية تنظر من عدة جوانب من بينها حالة الراقي والمرقي اعني الاجتماعية
واقصد من دلك ان كان الراقي ليس له دخل من عمل اضافي والرقية له تخصص فلاباس ان اخذ تعويضا عن مجهوده قياسا بالطبيب الدي يفتح عيادته قصد التكسب منها لان الراقي كما لا يخفى عليكم احبتي يبذل من الجهد الكثير وقد تصل مدة الرقية الى ساعات طوال مما يجعل حلق الراقي يتاذى احيانا
اما من جهة المرقي فان كانت حالته الاجتماعية مقتدرة فعليه مكافئة الراقي واحترام جهده ولا يغيب عن ذهنه انه خصم لاعداء من عالم خفي عنا
وان كان الارقي يفعل الرقية الرقية في اوقات فراعه وهو مستغن عن اخذ اجرة عليها فلا باس ان يتعفف عن اخذ تلك الاجرة وكدلك في حالة ما اذا كان المرقي فقيرا فليتعفف الراقي وليبتغ الكل من وراء دلك الاجر الالاهي فهو خير لهما وانفع والله اعلم

جزاك الله خير اخي أبو البراء على هذا التوضيح ,,,,,,, ونشكر اخونا المدرار على مشاركته ولكن من باب التناصح بيننا ارجو اخي المدرار لا نستعجل في تحليل امر او تحريمه دون التثبت والرجوع الى اهل العلم الذين هم اولى من غيرهم في تفصيل هذه الامور واصدار الاحكام من كتاب الله وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم ,,,,, بارك الله في الجميع

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته