|
يرفع للأهمية
|
نرجو من اخواننا واخواتنا الافاضل الاستجابة بقوة
|
جزاكم الله الف خير
|
للرفع
|
نرجو الاستجابة فهذا امر حق قد يقع احدنا في معرف غير جاز شرعا..ويقع في اثم
|
أرجو الانتباه !!!
|
السلام عليكم
هل نك ( ندى محبّة الإسلام ) يدخل بمعرف غير جائز الرجوا الرد سريعا بارك الرحمن بكم |
ارجوا الرد على سؤالي ؟
|
يرفع للاخت اسلامية
|
مازلت انتظر
|
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لستُ مفتية أختي الكريمة ... ولكن والله أعلم لا أرى بهِ شيئاً ، لأنكِ تحبين الإسلام هكذا فهمت من اسم معرفك ... فإذا أردتِ تغييره إلى ( ندى ) فقط فلكِ ذلك ... وإن أردتِ إبقاءه على حاله ( ندى محبّة الإسلام ) ... فلكِ ذلك أيضاً وفقكِ الله ورعاكِ |
اقتباس:
نحن من ينتظر الآن أختاه ... لنعمل ما تريدينه |
معذره احبائى.............اريد ان اسال هل يجوز اسم(عزيزان)او اسم(مهيمنه)مع العلم انهم من الاعاجم المسلمين ولكن هذه اسمائهم
ومن اسال لاني نقلت هذا الحمله لمكان اخر ولا اعرف من اسال |
هل من مجيب
|
اقتباس:
طيب أختي الكريمة ... وهل ستغيرين أنتي أيضاً معرفك ؟ !!! لأنه جزء من آية ... فانتبهي أختاه |
استغفر الله واتوب اليه
|
اقتباس:
|
اقتباس:
فضلاً ... نقترح تغييره وأرجو أن تعودي لبداية الموضوع لتتأكدي بنفسك وفقكِ الله |
اتمنى ان يغير معرفي لانه بناء على ماذكر فضيلة الشيخ ( فيه مايشعر بسب الدهر ) ...استغفر الله واتوب اليه .... تغيير المعرف الى ( أملي بالله كبير ) او ( الصابرة ) وشكرا على التنبيه |
اقتباس:
تم بارك الله فيك لكن زياده على الصابرة* نجمه لأنه معرف الصابرة مستخدم |
اقتباس:
ماذا قلتي أختي الكريمة ... هل تغيرين ؟ وماذا تقترحين كمعرف جديد !!! |
طيب طيب راح اغيره بس جم تدفعون :)
لازم مقابل . . . خلاص ابي اسمي الجديد دنيا فانيه |
اقتباس:
أختي الكريمه مبروك المعرف الجديد بس زدنا عليه نجمه * لأنه معرف دنيا فانيه مستخدم |
اطلب من الإدارة تغيير معرفي وابلاغي به رجاء ولكم جزيل الشكر
|
اقتباس:
جزاك الله خير يا أختي الكريمه على الإستجابه السريعه ولكي حرية أختيار المعرف المناسب ننتظر منك الرد كي نقوم بالتغير |
اقتباس:
الحمد لله دفع عنا الأخ الفاضل أبوسند وما قصر بوضع * لمعرفكم ... ومبارك لكِ هذا التغيير أختي الكريمة ... وفقكِ الله ورعاكِ |
جزاك الله خير الجزاء الأخ الكريم ابو سند
صراحة من الصعب اختيار الأسماء ولكن اي اسم من هذه الأسماء او ما تقترحونه سيكون مناسب مملكة النحل - ورق السدر - ورق الشجر - ورق الأثل - زيت الكافور - ريح العود وشكرا جزيلا وبارك الله فيكم |
اقتباس:
بارك الله فيكِ أختي الكريمة ... من بين نحل وأوراق وزيوت وعود ... ماذا تختارين بالتحديد ؟ أم تجعلين الاختيار لنا !! |
اقتباس:
تم والله يجزاك بالمثل والله يبارك في أعمالك والله يكتب لك الخير حيث كان والله يرزقك الفردوس الاعلى |
اقتباس:
جزاك الله خير أختي إسلاميه وآسف إذا كنت تسرعت في ختيار المعرف أختي الكريمه لكي حرية الأختيار ونحنوا فالخدمه ننتظر أختيارك أحد المعرفات المناسبه لك |
بارك الله في جهودك أخي الفاضل أبوسند ... لا حرمك الله الأجر
|
جزاكم المولى خير الجنان
|
شكرا
|
النجمة هذه رتبة عسكرية ..مبروك الترقية
|
بشرك الله بالخيرات في الدنيا وبشرك بالجنة ان شاء الله
شكرا لكم وجزاكم الله خير اختيار رائع |
أختي الفاضلة ... فضلاً انتهى الأمر ومعرفك الجديد هو داعيه إلى الله ... وبإذن الله تكونين كذلك
وفقكم الله |
اقتباس:
الله يجزاك بالمثل تم التغير والله يجعلك داعيه إلى الله وإن شاء الله تفيدين وتستفيدين من هذا المنتدى المبارك مبروك عليك المعرف الجديد |
للرفع رفع الله قدركم
|
حكم التسمية بـ برحمة أو آية أو فرقان أو همة أو بيان أو تقى أو مؤيد بالله السؤال: ما حكم التسمي بهذه الأسماء – تفاؤلا بها - : رحمة ، آية ، فرقان ، همة ، بيان ، تقى ، مؤيد بالله . الجواب :الحمد لله أولا : أما اسم " رحمة " فمن الأسماء الطيبة المباركة ، يرجى لحامله أن يكون رحمة على والديه وأسرته وأمته ، وأن ينال بذلك رحمة الله عز وجل ، ولذلك نص بعض أهل العلم على اختيار التسمي به ، كما في " تسمية المولود " للعلامة بكر أبو زيد رحمه الله (ص/31). ثانيا : أما اسم " آية " فلا حرج فيه أيضا ، ولا شك أن جميع مخلوقات الله هي من آياته الدالة على عظمته وقدرته عز وجل . ثالثا : وأما اسم " فرقان " فمكروه ، لأنه اسم سورة من سور القرآن ، وقد كره العلماء التسمي بأسماء القرآن وسوره . يقول ابن القيم رحمه الله : " ومما يمنع منه : التسمية بأسماء القرآن وسُوَرِه ، مثل : طه ، ويس ، وحم " انتهى. " تحفة المودود " (ص/127) رابعا : يجوز التسمي بـ " هِمَّة " ولا حرج ، ومعناه صحيح مقبول ، يبعث في النفس القوة والرغبة في بلوغ المعالي . خامسا : وأما اسم " بيان " فقد اختلفت فيه فتاوى أهل العلم المعاصرين على قولين : القول الأول : الكراهة . يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " أما " بيان " فلا أرى أن يسمى به ، وكذلك " إيمان " ؛ لأن فيه شيئاً من التزكية ، و " أبرار " كذلك " انتهى. " لقاءات الباب المفتوح " (لقاء رقم/16، سؤال رقم/26) ويقول أيضا رحمه الله : " " بيان " نقول : لا تُسَمِّ به ؛ لأن " بيان " من أسماء القرآن ، وهذه المرأة ليست بياناً ، قد لا تكون مبيِّنة فضلاً عن كونها بياناً " انتهى. " لقاءات الباب المفتوح " (لقاء رقم/67، سؤال رقم/8) وسئل الشيخ ابن جبرين رحمه الله السؤال الآتي : أحد الأخوان رزق بمولودة أسماها ( بيان ) ما الحكم في ذلك ، علما بأن عمر المولودة أكثر من سنة ، وقد سجلت في الأوراق الرسمية؟ فأجاب : أرى تغيير هذا الاسم ؛ حيث ذكر بعض المشايخ أنه لا يجوز ، وذلك لأنه اسم أو وصف للقرآن ، والأولى تغييره ولو بعد مضي سنة أو أكثر . والله أعلم " انتهى. نقلا عن موقع الشيخ رحمه الله : http://ibn-jebreen.com/book.php?cat=6&book=67&page=3778 القول الثاني : الجواز . يقول الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله : " كثُر السؤال في عصرنا عن حكم تسمية المولود باسم " بيان " ، فمانع منه بعضهم ؛ لأنه من أسماء القرآن الكريم ، ويمتنع تسمية الآدميين بأسماء كلام الله المنزل على عبده ونبيه ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم . وأفتيت من سألني بجواز تسمية المولود باسم : " بيان " وهو من الأسماء المشتركة بين الذكور والإناث مثل : " أسماء " و " خارجة " وغيرهما ؛ لأن هذا اللفظ : " بيان " ليس من أسماء القرآن الكريم ، وإنما هو وصف من أوصافه العظيمة ، مثل : " هدى ". ومن لطيف ما يستحضر أن عصرينا الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي المتوفى سنة 1410 هـ - رحمة الله تعالى - ألف كتاباً حافلاً في جزئين سماه : " الهدى والبيان في أسماء القرآن " فلو كانا اسمين للقرآن ؛ لما سمَّى كتابه بهما ، لكنهما من الأوصاف لا من الأسماء . ولا يؤثِّر على الجواز : أن أول من تكلَّم بالقدر في البصرة : بيان بن سمعان ، فكم في الرواة من اسمه : " بيان " ، ولم نسمع في التحاشي منه بخبر ، وانظر : " التقريب " للحافظ ابن حجر - رحمه الله تعالى- ففيه مَن اسمه " بيان " والله أعلم " انتهى. " معجم المناهي اللفظية " (ص/627) ولعل القول بالجواز أقرب ، لأنه الأصل ، ما لم يدل دليل على المنع منه ، وإن كان في الأسماء الطيبة المتفق عليها ما يغني عنه ، لا سيما في ابتداء التسمية ، فلا حاجة إلى أن يدخل نفسه في أمر يختلف أهل العلم في جوازه والمنع منه ، ما دامت له مندوحة عن ذلك . سادسا : وأما اسم " تقى "، و " المؤيد بالله " فيكره التسمي بها ، لما فيها من التزكية ، وقد سبق بيان كراهة التسمي بالأسماء التي يغلب فيها ملحظ التزكية ، وذلك في جواب السؤال رقم : (101401) ، (117474) وانظر جواب السؤال رقم : (1692) ، (7180) والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب |
بارك الله فيكِ أختي القصواء على هذهِ المتابعة ...
|
| الساعة الآن 05:57 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com