عبر زجاج نافذتي ..
 

هل فكَرت يوماً بإنهاء حياتك ..؟؟


لا

ثم

لا

ثم

لا

لهذهِ الأفكار الشيطانية ... التي تهلك الإنسان ... وتوردهُ جهنم والعياذ بالله ...

مشاركة طيبة منك أختي اسلامية ..


************************************************** *********


أرواحنا ليست ملكنا ..
هي ملك لمن خلقها ..

فكيف نتتصرف بما ليس لنا ..؟؟؟
ونتعدى على حق ليس لنا ..؟؟؟

فاحذر من التصرف بما لا تملكه ..
فهذا سوء أدب تجاه المالك


ربما لن يغفره لك أبدا

بارك الله في الجميع ..

سنن النسائي :

3432 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق

قال الشيخ الألباني : صحيح

يتعرض الانسان للسحر حتى بؤدي به للجنون والانتحار اعاذنا الله منه

سنن أبي داود:

4398 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أخبرنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة رضي الله عنها : ن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن الصبي حتى يكبر"

قال الشيخ الألباني : صحيح

سنن الترمذي :

1423 - حدثنا محمد بن يحيى القطعي البصري حدثنا بشر بن عمر حدثنا همام عن قتادة عن الحسن البصري عن علي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يشب وعن المعتوه حتى يعقل.
قال وفي الباب عن عائشة
قال ابو عيسى حديث علي حديث حسن غريب من هذا الوجه وقد روي من غير وجه عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر بعضهم وعن الغلام حتى يحتلم ولا نعرف للحسن سماعا عن علي بن أبي طالب وقد روي هذا الحديث عن عطاء بن السائب عن أبي ظبيان عن علي بن أبي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا الحديث ورواه الأعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس عن علي موقوفا ولم يرفعه والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم
قال ابو عيسى قد كان الحسن في زمان علي وقد أدركه ولكنا لا نعرف له سماعا منه و أبو ظبيان اسمه حصين بن جندب

قال الشيخ الألباني : صحيح

سنن النسائي :

3432 - أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : رفع القلم عن ثلاث عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق

قال الشيخ الألباني : صحيح

سنن ابن ماجة :

2041 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة . حدثنا يزيد بن هارون . ح و حدثنا محمد بن خالد بن خداش و محمد بن يحيى . قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي . حدثنا حماد بن سلمة عن حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة
: - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ . وعن الصغير حتى يكبر . وعن المجنون حتى يعقل أو يفيق )
قال أبو بكر في حديثه ( وعن المبتلى حتى يبرأ ) .

قال الشيخ الألباني : صحيح

940 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا هشيم أنبأنا يونس عن الحسن عن علي رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : رفع القلم عن ثلاثة عن الصغير حتى يبلغ وعن النائم حتى يستيقظ وعن المصاب حتى يكشف عنه

تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره


سنن الدارمي :

2296 - أخبرنا عفان حدثنا حماد بن سلمة ثنا حماد عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يحتلم وعن المجنون حتى يعقل وقد قال حماد أيضا وعن المعتوه حتى يعقل

قال حسين سليم أسد : إسناده صحيح

صحيح ابن خزيمة :

3048 - ثنا يونس بن عبد الأعلى و محمد بن عبد الله بن الحكم قالا ثنا ابن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال : مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت أمر عمر برجمها فردها علي و قال لعمر : يا أمير المؤمنين أترجم هذه ؟ قال : نعم قال : أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله و عن النائم حتى يستيقظ و عن الصبي حتى يحتلم قال : صدقت فخلى عنها
قال أبو بكر : و فيه دليل عندي على أن المجنون إذا حج به في حال جنونه ثم أفاق لم يجزه كالصبي

قال الألباني : حديث صحيح رجاله ثقات وله طرق أخرى وشواهد في الإرواء 298 و 2103



http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=80446

ملتقى اهل الحديث
منقول للفائدة

[quote=أبي سهيل رضا;228745]سنن أبي داود:

3048 - ثنا يونس بن عبد الأعلى و محمد بن عبد الله بن الحكم قالا ثنا ابن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال : مر علي بن أبي طالب بمجنونة بني فلان قد زنت أمر عمر برجمها فردها علي و قال لعمر : يا أمير المؤمنين أترجم هذه ؟ قال : نعم قال : أما تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب على عقله و عن النائم حتى يستيقظ و عن الصبي حتى يحتلم قال : صدقت فخلى عنها
قال أبو بكر : و فيه دليل عندي على أن المجنون إذا حج به في حال جنونه ثم أفاق لم يجزه كالصبي

قال الألباني : حديث صحيح رجاله ثقات وله طرق أخرى وشواهد في الإرواء 298 و 2103
================================================== ====
وليعلم الجميع ان للسحره اساليب وطرق ومكايد وبين كل فتره وفتره يطورون
علم الشيطان (السحر)للايقاع بالانسان واهلاكه 0
00سحر القتل يستخدمة الساحرمع المستهدف بطريقة متواصلة حتى يقع هذا الشخص في جريمة ومن ثم يقوم الساحر بفك جميع ماعمل من سحر ضد ضحيتة حتى يظهر للناس انه عاقل 00وبتالي يقام علية الحد الشرعي00وبكذا استطاع هذا الساحر ان يتخلص منه ويصل الى هدفه 00 وللقصه بقية والسالفه طويلة

----------------------

الرسالة التي نريدها أن تصل إلى الجميع هي أن الانتحار أو قتل النفس ليس حلاً لأية أزمة أو مشكلة ..



وهناك دائما الكثير من البدائل التي يمكن التفكير فيها حين تتأزم الأمور وتشتد المحن ، ويمكن أن تتلمس النور وسط السواد الحالك المحيط بنا ،ويتحقق الخروج من النفق المظلم وانتصار إرادة الحياة ،والحل هنا من وجهة النظر النفسية يتفق تماماً مع المنظور الإسلامي للتعامل مع البلاء والشدائد بالعودة إلى الله سبحانه وتعالى والتمسك بإيمان قوي والتحلي بالصبر والثبات ،حتى يقضى الله أمره ، وهو القادر على كل شيء ...









منقول

أنت .. يامن ومضت في ذهنك فكرة الانتحار لا تفهم معنى الحياة الحقيقي
ولا تفقه سبب تواجدك في الدنيا ..

هل انت موجود لتنعم ؟؟ هل انت موجود لتسعد ؟؟

الحياة الدنيا التي نعيشها ابتلاء واختبار .. فلم تسعى للرسوب بالاختبار ؟؟
مثال بسيط .. لو لك ابن يتمرد على كل اختبار ويتسخط ويسعى سعيا حثيثا للرسوب به
ما موقفك منه ؟؟؟؟

أنت يا من تنتحر كمثل هذا التلميذ ..

اسع إلى التعرف على خالق الكون ومدبره .. فأنت حتماً لا تعرفه
لو عرفته حقا .. لعرفت ان تفسر المواقف من حولك تفسيرا سليما
لو عرفته حقا لعرفت أنه ما حرمك شيئا إلا أراد به مصلحة لك ربما لا تعرفها ربما ستعرفها لاحقا .
لو عرفته حقا لعرفت أنه ما كتب لك امرا غلا أنه يعرف أنك تستحقه ..

أليس هو خالقك .. وأدرى بما يناسبك .. هو يعرفك أكثر من نفسك
يعرف همساتك ويحصي أنفاسك .. ومطلع على نبضات قلبك ..

هو يملك روحك .. هو يقلب أحوالك كيفما يشاء
يختبرك , يبتليك .. وعلى نتيجة الاختبار .. إما يقربك منه أو يبعدك عنه
وأنت ماذا تختار ...؟؟؟؟؟

هل تريد القرب منه ؟؟؟ أم تريد الابتعاد عنه ؟؟؟


ترى ..

الانتحار .. يعني الموت .. وماذا بعد موتك منتحرا ؟؟؟
هل ستصل للراحة الابدية برأيك ؟؟؟؟ ام سيبدا العذاب ؟؟؟؟

فكر .. فكر ...ثم أعد التفكير

وافهم حقيقة هذه الحياة ....

بارك الله فيك

تنبيه
 

أسأل الله التوفيق لجميع المسلمين.
يجب على القصواء أن تصحح فتكتب قوله تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك

جزاك الله خيرا