|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخت الفاضلة ( الياسمين ) حفظها الله ورعاها لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول : بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر . ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم. وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه . مع أمنياتي لكم بالتوفيق بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( الياسمين ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
حفظكي الله وزاد من امثالك ورزقكي التقوة وجعلكي احق بها واهلها من فضلك انا عندي بعت برساله لأبو البراء وانا جديده في المنتدي ممكن تتبعيلي الرد علي السرعة اذا اذنتي لي لأني اعاني ولا اجد احد يقف بجانبي جزاك الله عني كل خير يا اخيتي وشكرررررررررررررا
|
شكرا اخيني الشيخ ابو البراء شكرا علي ترحيبكم بنا فنحن نتوسم فيكم الخير وارجو ان ينفعنا الله بعلمك ومن فضلك تكرم علينا بالرد علي الرسالة التي بعتها لك من قبل لأني اعاني عسى الله ان اجد ضالتي المنشودة لديكم وشكرا علي الاهتمام زاد الله من امثالك وحفظك
|
حفظكي الله وزاد من امثالك ورزقكي التقوة وجعلكي احق بها واهلها من فضلك انا عندي بعت برساله لأبو البراء وانا جديده في المنتدي ممكن تتبعيلي الرد علي السرعة اذا اذنتي لي لأني اعاني ولا اجد احد يقف بجانبي جزاك الله عني كل خير يا اخيتي وشكرررررررررررررا |
شكرا علي اهتمامك ام سلمي اكثر الله من امثالك وحفظكي شكررررررررررررررررا
|
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( الياسمين ) ، لم أجد لكم أي سؤال وقد بحثت في كافة مشاركاتكم الخمسة ، إن كان بالامكان وضع السؤال مرة أخرى ولن أقصر معكم بإذن الله عز وجل 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
لو سمحت يا شيخ دور في الرسالات التي ترسل الي اتصل بنا فأنا من حيرتي لم اعرف ان اكتب لك الا في هذه المشاركه ومذرة علي طول الرسالة ولكن من فضلك ان لم تجده فبلغني ولا تمل من فعل الخير جعله الله في ميزان حساناتك
|
عسى الله ان يكف بأس الذين كفروا والله اشد بأس واشد تنكيلا
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمت الله وبركاته اخينى الفاضل الشيخ ابو البراء بارك الله فيكم وعليكم وفي نتداكم الموقر اسفه للازعاج ولكن جعله الله في ميزان حسناتك ساقص عليك حكايتي عسى الله ان يجعلك سبب في التخلص مما انا فيه فأنا يا شيخنا الفاضل انسه تتعدى الثلاثون والدتي ماتت وانا عندي 17سنه وتزوجى ابى بعدها بسيدة اصغر منه سنا فهي تكبرني بست سنوات فقط وانا اصغر اولاده فنحن 4اخوه ولدان وبنتان وبختصار شديد اتضح لي بعد فترة ان هذه السيدة تقوم بأعمال سحرية وكفري فأنا ختمت القران حفظا السنه الماضيه وفي هذه السنة شوفت الاعاجيب التي لم ارها في حياتي تظهر لي اشياء تكلمني تامرني بترك القرأن ووتوهمني اني لن استطيع حفظ ايه واحده وكان يظهر لي في صورت امرأه ذو عينان حمراوتان واحينا اخرى في صورة رجل يسمعنى انواع من الثناء والغزل فضلا عما الاقية في معدتي وتقلباتي النفسية من حب وكره واخذت دور شديد من العلاج وفهمت اشياء كثيره مما تحدث لي واتضحت لي اشياء لم اكن ارها من قبل في قبل ان تفعل اي شيء من هذه الاشياء لابد ان تدخل الحمام لني في ذات مرة كنت اجلس معها ومع ابي وكانت هي خارجة من الحمام ولمجرد انها رفعت يدها نحوي الا وشعرت بقشعريرة تملأ جسدي من انامل رجلي الى منبت شعري حتي لا اطيل عليك فهي الان تسيطر علي ابي سيطرة كامله فهي تأمر وهو ينفذ لا اعرف ماذا فعلت له فأنا وبدون مبالغة كنت اغلى شيء عنده لا يأكل الا وانا بجوره لا يفعل شيء حتى يشيرنى فيه ولاكن هو الان يؤذني مثلها تماما حتى انه كلما جلست معه الان يفعل كما تفعل هي من حركات مريبه فضلا عن اني اخوتى ايضا فرق بيني وبينهم بدون اي اسباب ما عدا اختي الكبرى في الت تقف بجانبي ولكن بحذر خوف من غضب ابي فهو رجل قارب من الثمانين عامانه تعب كثيرا من اجلنا وكد وكان نعم الاب طيلة حياته انا نفسي رغم ما يفعل فأنا اعذره فهو ليس هو فأنه واقع تحت تأثير هذه الحى التي لاترقب في مؤمن الا ولا ذمة ولكن حالي الان يرثى اليه فهي مازالت تسيطر على عقلي وتبس اذني وساوس لا حصر لها غير انها ومن العجيب وما يؤرق حياتي انها تعلم عني اشياء لم يطلع عليه غيرى ولا تكتفى بذلك ولكن تعايرني بها وتتعمد ان تعرفني انها تعرف عني كل شيء مهم اجتهدت في اخفائه ولم تكتفي بذلك فهي تنتقم مني انتقام الجبابرة فهيه تشيع بين الناس اني يتلبسني جني وما ان اشيع الخبر الا وحدث لي ما لم احتسب كلما ممرت علي احد تجده يفرط في الكحة وكلما تكلمت مع احد وضع يده في اسنانه والعجيب اني كلما وضع يده في اسنانه نسيت ما كنت سأقول حتى يرفع يده من على اسنانه ومن يجعلني انظر في شيء معين وادقق فيه وانا الاحظ كل هذه الاشياء ولكن لااستطيع الفهم غير ان طاعاتي قلت بشكل سيئ بعد ان كان لي ضرب في الطاعة وحسب الله ونعم الوكيل فهل عندك تفسير لكل ما يحدث لي فأن كان عندك فبالله عليك اسرع لأنها تعمد الان على تجسيد جنى فى شكلي حتي يراه الناس وتوكد لهم بتزينه وتخيله لهم ما تريد انفض الناس من حولي وانفض الاهل والاحباب حتى انا لم اعد اعرف نفسى سمحني للاطاله وانا لم اكتب لك اشياء منعني حياء من ذكرها ولكن احتسب على الله ان تفهم هذا من بين السطور ومن خبرتك في هذا المجال وشكرا ولكم جزيل الشكر ارجو الهتمام والسرعة :001: :001: |
والله يا أختي لو أنك عندنا فى مصر لتبنيت حالتك وكنت عونا لك على دفع كيد الشيطان واترك الكلام للشيخ الفاضل .
|
متي يتكلم الشيخ اسرعو بالله عليكم ان كان لديكم حل
شكرا اخي الفاضل ياسر ما انا من مصر الا ترى العلم اخي الفاضل |
اخينا ياسر انت تعرف حالتي وما عندي وكيف الخروج من ذلك نسألك بالله الذي لا اله الاهو انت تخبرني الان اذا كنت تقف علي حالتي فعلا
|
طبقى هذا البرنامج
50 جرام زيت حبة البركة مع 50 جرام دهن ورد مع 50 جرام زيت نعناع قوى ثم اخلطيهم واقرأى ايات الرقية بخشوع وادهني الجسم مرة صباحا ومرة مساءا واخبريني بعد ذلك . |
واياكي والتقصير في العبادة والاذكار المطلقة وغير المطلقة .
|
انا بحاول اتصل بيك بس المنتدي رافض ممكن عايز اسألك علي حاجة
|
طب ممكن الايمل بتاع حضرتك ضروري
|
انا سأكتب الميل لكنى لا اعلم هل ستحذفه الإدارة أو لا الإيميل هو : ( فضلا بمنع كتبة الايميلات - الادارة ) |
آسف يا إدارة كتبت أني لا أعلم هل ستوافقون أم لا ...
|
بارك الله فيكي يام سلمى وجزاكي الله خيرا
|
[quote=أبو البراء;184871]
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( الياسمين ) ، لم أجد لكم أي سؤال وقد بحثت في كافة مشاركاتكم الخمسة ، إن كان بالامكان وضع السؤال مرة أخرى ولن أقصر معكم بإذن الله عز وجل 0 زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني السلام عليكم يا شيخ لقد وعدتني بعدم التقصير وها انا ذا اكتب لك منذ ثلاثة ايام وانت لم تقم بالرد اعلم ان مشغولياتك كثير ولكني اراك متواجد علي الموقع فبالله عليك لو رأيت رسالتي فلا تبخل علينا ببعض من وقتك وشكرا |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفيكم بارك الله شكر الله لكم مروركم الكريم وتواجدكم الطيب وحسن قولكم رزقكم الله خيري الدنيا والآخرة .. في حفظ الله ورعايته |
شكرا ام سلمي بس ممكن تعطي لي ايمل الشيخ البراء عايز اكلم معاه بخصوص حالتي ولو تكرمتي اغاثكي الله برحمته لقد كتبت شكوتي ولم يرد حتي الان وشكرا من فضلك لا تهملي الرد
|
جزاك الله خيرا
|
شيخنا الفاضل ابو البراء ارى اسمك في سجل مشاهدي الصفحة ادعو الله ان يجعلك ترى شكوتي وترد عليها اعانك الله علي الخير والزم قلبك التقوى وجعلك احق بها واهلها امين وشكرا جزيلا واوصيك بدعوه بظاهر الغيب
|
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الياسمين السعيد .. لم نجد لكم مشاركة حتى ننبه لها الشيخ ... ــ هل قمتم بفتح موضوع جديد في أحد الأقسام وكتبتم موضوعكم.. ــ أم كتبتموه إضافة لموضوع آخر ... نرجو كتابة موضوعكم الكريم على الرابط التالى .. قسم عرض الحالات ( هذا القسم لا يراه إلا صاحب الموضوع والمشرفين فقط ) تدخلون على الرابط ثم تفتحون موضوع جديد وتكتبون الحالة .. وإن شاء الله يجيب الشيخ على تساؤلكم الكريم .. تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل في حفظ الله ورعايته |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وإياكم .. شكر الله لكم تواجدكم الطيب ومروركم العطر أحسن الله إليكم .. تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل في حفظ الله ورعايته |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله معذرة ..الشيخ لا يتعامل بالإيميل .. ولكن يمكنكم الإتصال به هاتفياً هذا عنوان الشيخ : الإمارات العربية المتحدة الشارقة - الذيد بجانب مستشفى الذيد الجديد فلل راشد لوتاه - فيلة رقم ( 20 ) هاتف منزل : ( 0097168829195 ) هاتف نقال : ( 00971509653111 ) هاتف نقال : ( 00971509858484 ) هاتف نقال : ( 00971506664364 ) أو عن طريق المنتدى كما أوضحت لكم في مشاركة سابقة تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل في حفظ الله ورعايته |
بارك الله فيك وجزاك الله خير موضوع شامل ومفيد أحسنت أخيتي أم سلمى |
شكرا ام سلمى حياك الله واكرمك على اهتمامك البالغ لنا واعانك على البر وجعله في ميزان حسناتك
ولكن صعبت علينا الأمر عندم قلتي ان الشيخ لا يتعامل بالايمل لان يا اخيتي الكلام سيطول والشرح ايضا سيطول ولن يكفي التليفون وششششششششكرا مرة اخرة على اهتمامك |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفيكم بارك الله أختي الحبيبة عطر الجنة شكر الله لك تواجدك الطيب ومرورك العطر وحسن قولك أسعدني مرورك أخية .. تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل في حفظ الله ورعايته |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفيكم بارك الله ..جزاك الله خيراً وشفاك وعافاك من كل سوء .. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يفرج كربتكم ويزيل غمتكم هو ولي ذلك والقادر عليه تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل في حفظ الله ورعايته |
الحلتيت أو الحنتيته ( صمغ الانجدان) Assu fortida ferula assafoetida صمغ الانجدان نبات طبي http://www.rouqyah.com/bild/foto/asafoetida2.jpg http://www.rouqyah.com/bild/foto/asafoetida1.gif http://www.rouqyah.com/bild/foto/asafoetida3.jpg الحلتيت صمغ نبات كريه الرائحة والطعم ، مر المذاق ، أحسنه الرائق المائل للاحمـرار الذي إذا حل في الماء ذاب سريعا وجعله كالبن . وقيل أجود ما يكون منه ما كان إلى الحمرة ما هو صافياً شبيهاً بالمر قوي الرائحة ، وإذا ديف كان لونه إلى البياض ، هذا الصمغ عرفه الأباء والأجداد بأنه من العلاجات التي تزعج الجن ، وكانوا يجعلونه في البخور لطرد الشياطين ، وهو ثابت بالتجربة أنه يزعج الجان المتلبس بالإنسـان مسلما كان أو كافرا إلا أنه كريه الرائحة ، ويمكن أن يستخدم مع البخور والزيت والشراب ، بل أحيانا يكون سببا بـإذن الله تعالى في خروج السحر المأكول والمشروب. وهو عبارة عن خليط متجانس يشبه مكوناته مكونات المر إلا أنه يحتوي على كبريت وفائدته أنه طارد للبلغم مضاد للمغص ولكن يجب استخدامه بكميات قليلة جدا وعدم الاستمرار في استخدامه. يستعمل الحلتيت بشكل رئيسي لعلاج التشنجات بأنواعها ، كما يستعمل لعلاج الالتهاب المزمن للقصبات الهوائيه ومجاري التنفس . ويفيد الحلتيت في علاج الهستيريا والمغص وآلام الأمعاء وفي علاج السعال الديكي (Pertussis). وفي الحيوانات المخبريه وجد أن الحلتيت يعالج ارتفاع نسبة السكر في الدم ( السكري ) ، كما أنه ينشط ويقوي الدوره النزويه لهذه الحيوانات . يفيد الحلتيت في تخفيض نسبة الدهون في جسم الإنسان ، لكن في كل الأحوال يجب التقيد بالجرعه الطبيه الموصى بها . يجب عدم إعطاء الحلتيت للأطفال الصغار لأن ذلك يسبب تأكسدا ً للهيموغلوبين في دمائهم . ويسمح استعمال الحلتيت لدى المرأة الحامل ، بشرط التقيد بالجرعه الموصى بها طبيا ً . لكن من غير المسموح إعطاء الحلتيت للأم المرضع لأن الحلتيت في هذه الحاله يسبب سميّة لهيموغلوبين ودم الجنين . هذا ، ويفيد الحلتيت في علاج ارتفاع ضغط الدم وأيضا ً في علاج المغص . كما ويستعمل الحلتيت في تمييع الدم والحد من التجلطات الدمويه في الجسم . كما تفيد هذه العشبة في طرد الغازات المتجمعة في المعدة والأمعاء ، وتفيد كدواء معرّق ( يساعد على إفراز العرق من الجسم ) الحلتيت في الطب القديم : عند ابن البيطار في كتابه الجامع لمفردات الأدوية والأغذية وله قوة تجنب جذباً بليغاً ولهذا السبب هو ينقص اللحم ويذيبه ، ومن فوائده أنه ينفع ورم اللهاة كنفع ألفاوانيا " عود صليب " من الصرع ، وإذا ديف بالماء وتجرع على المكان صفي الصوت الذي عرض له البحوحة دفعة ، وإذا شرب بالمرّ والفلفل أدر الطمث ، ويقول الرازي: رأيته بليغاً في علل العصب لا يعدله شيء من الأدوية في الإسخان وجلب الحمى، فليعط منه العليل كالباقلاة غدوة ومثلها عشية يسقى بشراب جيد قليل، فإنه يلهب البدن من ساعته ، وقال في الحاوي: رأيت في كتاب الهند أنهم يعتمدون في الباه على الحلتيت وهو عندي قوي لأنه حار جداً .أ.هـ. وعند ابن سيناء في القانون: انجدان: الماهية: منه ابيض واسود وهو اقوى. وهذا الاسود لا يدخل في الاغذية واصله قريب الطعم من الاشترغاز وطبعه هوائي. والاشترغاز بطيء الهضم وليس هذا في منزلته وان كان بطيء الهضم ايضاً جدا. واما الحلتيت وهو صمغه فنفرد له باباً اًخر ولان يستعمل طبيخه او خلّه اولى من جرمه. الطبع: حار يابس في الثالثة. الافعال والخواص: هو ملطّف واصله منفخ واذا دلك البدن بانجدان وخصوصاً بلبنه جذب الزينة: يغير ريح البدن وان تضمد به مع الزيت ابرا كهبة الدم تحت العين جداً. الاورام والبثور: ينفع من الدبيلات الباطنة واذا خلط هو او اصله بالمراهم نفع عن الخنا زير. الات المفاصل: اذا خلط بدهن ايرسا او دهن الحناء نفع من اوجاع المفاصل خاصة. اعضاء الغذاء: اصله يجشي ويعقل البطن وهو بطىء الهضم ويهضم ويسخن المعدة ويقويها ويفتق الشهوة. اعضاء النفض: اذا طبخ مع قشر الرمان بخل ابرا البواسير المقعدية ويدر وينتن رائحة البراز والفساء وهو يضر بالمثانة. أ.هـ. يقول عنه داود الأنطاكي: حلتيت : صمغ الأنجدان و هو صمغ (المحروث وُلمجممى بمصر الكبير، وهوصمغ يؤخذ من النبات المذكور أواخر برج الأسد بالشرط ، وأجوده المأخوذ من جبال كرمان وأعمالها ، الأحمر الطيب الرائحة الذي إذا حل في الماء ذاب سريعاً وجعله كاللبن ، والأسود منه رديء قتال ، ويغش بالسكبينج والأشق فيفرب إلى صفرة ، وقوته تبقى إلى سبع سنين ، وهوحار في الرابعة يابس في الثالثة أو الثانية ، يقع في الترياق الكبير، وهو يستأصل شأفة البلغم والرطوبات الفاسدة وبنقي الصوت والصدر، ويجلو البياض من العين والورم والظفرة والأرماد الباردة كحلاً وأوجاع الأذن والدوى والصمم المزمن إذا غلي في الزيت وقطر، ويحلل الرياح والمعدة والكبد والإستسقاء واليرقان والطحال وعسر البول والأورام الباطنة والقروح والفالج واللقوة وضعف العصب وارتخاء البدن شرباً ، ويسقط الأجنة وإذا لازم عليه من في لونه صفرة أوكمودة أصلحه وعدل لونه وجذب الدم إلى تحت الجلد وهويخرج الديدان ويضعف البواسيرة ويذهب الشموصة( ريح تنغقد بين الضلوع ) وأوجاع الظهر وما احتبس من البخارات الرديئة والصرع وحمى الربع وضعف الباه شربآ، وإذ تغرغر به مع الخل أسقط العلق وطلاؤه يحلل الصلابات ويذهب الثآليل والآثار طلاء، وكحله مع العسل يمنع الماء وهو ترياق السموم كلها دهناً وأكلاً خصوصاً بالجنطيانا والسذاب والتين ، وإذا رُش في البيت طرد الهوام كلها وكذا إن دهن به شيء لم تقربه لكنِ رائحته تضر الأطفال في البلاد الحارة كمصر، وربما أفضى بهم إلى الموت ، فإنه يحدث لهم إسهالاً وقيئاً و حمنى وحكة في الأنف ، يصلحه شرب ماء الاس والتفاح أو شرب ماء الصندل وهويضر الدماغ الحار ويصلحه البنفسج والنيلوفر، والكبد ويصلحه الرمان ، والسفل ويصلحه الأشق والكثيرا وشربته إلى نصف مثقال وبدله الجاوشير. وهو فاتح للشهية ، مسهل قوي ، مسكن للألم ، طارد للديدان ، طارد للغازات، جيد لعلاج القلب ، يستعمل في الأمراض الباطنية والجنون واليرقان ، مفيد لعلاج الهستيريا ، والأمراض التشنجية ، والذبحة الصدرية ، والمغص الانتفاخي ، ومن شأنه إسهال البلغم والخام والأخلاط الغليظة إسهالا قويا . الجرعـة : 1 جم في اليوم ( حوالي ربع حجم الحمصـة ). (انظر كتاب النباتات السعودية المستعملة في الطب الشعبي / كلية الصيدلة جامعة الملك سعود / الرياض / الناشرون إدارة البحث العلمي والتقنية . وانظر تذكرة داود الأنطاكي ، مادة حلتيت.). الجرعة نصف مثقال في التذكرة وفي التداوي من 1 ـ 2 غرام . الحلتيت : مزيل للإنتفاخ والغازات الحلتيت : يزيد في إفراز المادة المخاطية في الأنف والمسالك الهوائية ومجرى البول . الحلتيت : يزيد في وزن الجسم إذا استعمل متصلا . الحلتيت : ينقي الصوت والصدر ، ويذهب البخارات الرديئة والصرع وضعف الباه شربا . الحلتيت : إذا غلي بزيت وقطر في الأذن أزال الصمم وأذهب الدوي في الأذن الحلتيت : من شأنه إسهال البلغم والخام والأخلاط الغليظة إسهالا قويا الحلتيت : يتنفع من الإسهال المزمن *عن الحلتيت والمرة وفيما اذا كان لهما مضاعفات؟ فيما يتعلق بالحلتيت والمر فنظراً لان الحلتيت يجمع من جذور نبات الفريولا وانت تعرف ان التربة أحياناً يكون فيها رصاص فاذا كان النبات الذي يستخرج من جذوره الحلتيت في منطقة بها رصاص فان الحلتيت سيكون ملوثاً بالرصاص، ومعروف ان الرصاص سام ويمتص من أي جزء من أجزاء الجسم، ولذا فان خطورة استعمال الحلتيت تكمن في احتوائه على الرصاص اما المرة فإذا كانت مجموعة من على جذع نبات المر فعادة تكون خالية من الرصاص اما اذا سالت المرة من على الجذع وتجمعت فوق سطح الارض اسفل الشجرة فانها تتلوث بالرصاص لاسيما اذا كانت المنطقة تحتوي على رصاص، وبالتالي يكون هذا النوع خطيرا لوجود الرصاص فيها، ولكن اذا كانت المرة نظيفة وخالية من الرصاص فلا ضرر من استعمالها على شرط ألا تستعمل باكثر من حبة القهوة يومياً. |
بوركت على هذا التوضيح ...
|
شكرا مشرفتنا الغالية ام سلمي تحيه كبيرا لكي علي مجهودك العظيم جعله الله في ميزان حسناتك
وشكرا |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفيكم بارك شكر الله لكم مروركم الكريم وتواجدكم الطيب أحسن الله إليكم تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل في حفظ الله ورعايته |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أخيتي الحبيبة الياسمين السعيد .. شكر الله لك مرورك الكريم وتواجدك الطيب أحسن الله إليك تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل في حفظ الله ورعايته |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا اختنا ومشرفتنا الفاضلة ... طالما هذه المعلومات موجودة فهي حسنات تجدينها في ميزانك يوم القيامة بارك الله فيك |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكِ الله خيراً (أم سلمى) هل ينفع العناب في علاج السحر بدل السدر كونه من نفس الفصيلة: http://www.khayma.com/hawaj/onaab.htm وشكراً |
:bism: :icon_sa1: ،،،،،، الأخ الفاضل ( الغرايبة ) حفظه الله ورعاه قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول : هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه هلا وغلا بالأخ الحبيب ( الغرايبة ) في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي وكلنا شوق لقراءة حروف قلمكم ووميض عطائكم هلا فيكم ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0 بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الغرايبة ) الثابت في الأثر عن عائشة - رضي الله عنها - استخدام السدر وهو ما نقله أيضاً ابن كثير عن وهب بن منبه عن ابن بطال وذكره العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - ، وإليكم هذا البحث المتواضع عن استخدام السدر : * قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( وذكر ابن بطال أن في كتب وهب بن منبه أن يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر ، فيدقه بين حجرين ، ثم يضربه بالماء ، ويقرأ آية الكرسي والقواقل ، ثم يحسو منه ثلاث حسيات ، ثم يغتسل به ، فإنه يذهب عنه كل ما به ، وهو جيد للرجل إذا حبس عن أهله ) ( فتح الباري - 10 / 233 ، أنظر " مصنف عبدالرزاق – 11 / 13 – برقم 19763 ) 0 القواقل : ( السور التي تبدأ بـ ( قل ) وهي : الجن ، الكافرون ، والإخلاص ، الفلق ، والناس ) 0 * قال الشيخ سليم الهلالي : ( والقلاقل : هي التي أوائلها " قل " وهي خمس : أولها : سورة الجن ، ولكن المشهور هي أربعة : الكافرون ، والإخلاص ، والمعوذتان ) ( سلسلة الأحاديث التي لا أصل لها – ص 111 ) 0 * قال اللالكائي : ( حدثنا محمد بن عثمان قال : حدثنا سعيد بن محمد الحناط قال : حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل قال : سمعت سفيان يذكر عن سليمان بن أمية - شيخ من ثقيف من ولد عروة بن مسعود - دخل على عائشة سمع أمه وجدته : سمع امرأة تسأل عائشة هل علي جناح أن أزم جملي ؟ قالت : لا 0 قالت : يا أم المؤمنين إنها تعني زوجها قالت : ردوها علي فقالت : ملحة ملحة في النار اغسلوا على أثرها بالماء والسدر ) ( شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة – 7 / 1288 – والأثر برقم ( 2278 ) ، وورد نحو ذلك الأثر عن الإمام البغوي في " شرح السنة " دون الاشارة الى " اغسلوا على أثرها بالماء والسدر – 12 / 189 – 190 ) 0 * ذكر سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله تعالى - أن علاج السحر بعد وقوعه وهو علاج نافع - بإذن الله - للرجل إذا حبس عن جماع أهله أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه ويجعلها في إناء ويصب عليه من الماء ما يكفيه للغسل ويقرأ فيها آية الكرسي و ( قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ) و ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) و ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) وآيات السحر في سورة الأعراف وهي قوله تعالى : ( وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ ) ( سورة الأعراف – الآية 117 – 119 ) والآيات في سورة يونس وهي قوله سبحانه : ( وَقالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِى بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ ) ( سورة يونس – الآية 79 – 82 ) والآيات في سورة طه : ( قَالُوا يَامُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِىَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِى نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأعْلَى*وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ) ( سورة طه – الآية 65 – 69 ) وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب منه ثلاث مرات ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء إن شاء الله وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء ) ( مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – 3 / 279 ، 280 ) 0 * وقد اعترض الشيخ محمد حامد الفقي - رحمه الله - على استخدام السدر بهذه الكيفية فقال : ( مثل هذا لا يعمل به برأي ليث بن أبي سليم ، ولا برأي ابن القيم ، ولا غيرهما ، وإنما يعمل بالسنة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يجيء عنه صلى الله عليه وسلم شيء مما يقول ابن أبي سليم ، ولا ابن القيم ، وما ينقل عن وهب بن منبه ، فعلى سنة الإسرائيليين لا على هدي خير المرسلين ، ومن باب هذا التساهل دخلت البدع ثم الشرك الأكبر 0 وعلى المؤمن الناصح لنفسه أن يعض بالنواجد على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين -رضي الله عنهم- ويتجنب المحدثات ، وإن كانت عمن يكون ، فكل أحد يؤخذ من قوله ويرد عليه ، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم 0 * وأجاب على اعتراضه فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز- رحمه الله - فقال : ( وبين أنه لم ترد أي مخالفة شرعية فيما قاله ابن أبي سليم ، وأن كلامه داخل تحت الأصول العامة ، فقال : " أقول : اعتراض الشيخ حامد على ما ذكره الشارح عن أبي سليم ووهب بن منبه وابن القيم ليس في محله ، بل هو غلط من الشيخ حامد ، لأن التداوي بالقرآن الكريم ، والسدر ، ونحوه من الأدوية المباحة ، ليس من باب البدع ، بل هو من باب التداوي0وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( عباد الله ! تداووا ولا تتداوا بحرام ) " جزء من حديث أخرجه الدولابي - 2 / 38 ، والحديث ذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " - 5 / 86 -من رواية الطبراني وقال : ( ورجاله ثقات ) - وقال الألباني حديث صحيح ، أنظر صحيح الجامع 1762 - السلسلة الصحيحة 1633 " ) ( فتح المجيد – ص 316 ) 0 * يقول فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين –حفظه الله- : ( وكذا رقيت على بعض الأقارب أو الأحباب الذين حبسوا عن نسائهم ، بما ذكره ابن كثير من ورقات السدر ، وقراءة الآيات التي ذكرها ، فوقع الشفاء بإذن الله ) ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة ) 0 * قال الأستاذ عبدالعزيز القحطاني : ( وهذا العلاج –يعني استخدام السدر– أفاد أكثر من مائة حالة كانوا لا يصلون إلى جماع أزواجهم 0 ثم بعضهم كان مسحوراً فانفك عنه ، وبعضهم يخرج منه الدود ، ويكره بعضهم الزواج وكلّما تم عقد القران بطل هذا العقد بدون أسباب ، أو لا يتم التوفيق للآخرين بزواجهم وهكذا من أنواع السحر الذي يعمل ويدس ويسقى لهم دون أن يعلموا ) ( طريق الهداية في درء مخاطر الجن والشياطين – ص 119 ، 120 ) 0 علما بأن استخدام ماء السدر بالكيفية المشار إليها خاصة في علاج المربوط عن أهله قد أفاد فائدة عظيمة بفضل الله عز وجل ، وكثير من المعالجين يعلم هذه الحقيقة ، وهذا لا يعني اقتصار الفائدة المرجوة على هذا الجانب فحسب فيمكن أن يستخدم للمصروع والمعيون والمسحور بشكل عام ، أما ما ذكره الشيخ عبدالله السدحان : ( بعض العلماء قال بفائدة السدر والاغتسال به للسحر ، وهذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم بل هي من تجارب وهب بن منبه ذكره صاحب فتح الباري ، وخاصة السدر لأنه يذكر الجان بسدرة المنتهى التي عندها جنة المأوى ، ويذكر بالسدر المخضود في الجنة ، فيخافون لأنهم أهل مشاعر مرهفة حساسة 0 فاستعمال السدر سواء في السحر أو غيره إيذاء للجان ولا يختص بالسحر وحده ) ( كيف تعالج مريضك بالرقية الشرعية ؟ - ص 62 ) 0 وهذا الكلام مجانب للصواب ويحتاج لوقفة وإعادة نظر ، والقياس المشار إليه لا يوجد له أي دليل نقلي صريح ، فليس هناك أدنى علاقة ما بين سدرة المنتهى والسدر المعني في قول العلماء ، إضافة إلى أنه لا يجوز مثل هذا القياس حيث أن كثير من المعاني التي جاء ذكرها في القرآن الكريم قد تذكر الجن بذاتها ولكن ليس لها أدنى أثر في الاستخدام مع مرضى الاقتران الشيطاني ، وكما أشرت آنفا فالخبرة والدراية أكدت بما لا يدع مجالاً للشك خاصية استخدام السدر ومنفعته في علاج المربوط عن أهله ، وكذلك منفعته في علاج الأمراض الروحية بشكل عام ، وهذا الكلام لا يعني مطلقا الانتقاص من قدر الشيخ ومكانته وخبرته في هذا الجانب إلا أن الحق أحق أن يتبع ، سائلا المولى عز وجل أن يجعلنا من المتبعين للكتاب والسنة ، منافحين ومدافعين عنهما إنه سميع مجيب الدعاء 0 سؤال أخي ( الغرايبة ) : هل لكم صلة قرابة بالدكتور الفاضل ( فوزي غرايبة ) ؟؟؟ فقد درست على يدية في الجامعة الأردنية مادة ( محاسبة التكاليف ) وكذلك ( محاسبة التكاليف باللغة الانجليزية ) فإن كانت لكم صلة قرابة به فأرجو منكم إيصال سلامي الحار له - إن كان على قيد الحياة ، بارك الله فيكم 0 وكن معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول : ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ) ( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) ( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر ) بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الغرايبة ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية : أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0 |
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكِ أخيتي الحبيبة مسلمة شكر الله لك تواجدك الكريم وإشراقتك العطرة وحسن قولك .. وتعليقكِ الطيب جزاك الله خيراً تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل في حفظ الله ورعايته |
| الساعة الآن 01:36 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com