|
السالم عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخيتي أم جعفر على ماتقدميه في سبيل نصرة رسولنا وحبيبنا :salla-icon:. وبالنسبة لبنات الرسول:salla-icon: فهن: .زينب بنت سيد ولد آدم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب القرشية الهاشمية : هي أكبر بناته، وأول من تزوج منهن، ولدت قبل البعثة بمدة قيل: إنها عشر سنين، واختلف هل القاسم قبلها أو بعدها، وتزوجها ابن خالتها أبو العاص بن الربيع العبشمي وأمه هالة بنت خويلد . .رقية بنت سيد البشر -صلى الله عليه وآله وسلم- محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمية هي زوج عثمان بن عفان وأم ابنه عبد الله. .فاطمة الزهراء بنت إمام المتقين رسول الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمية -صلى الله على أبيها وآله وسلم ورضي عنها- كانت تكنى أم أبِيها. .أم كلثوم بنت سيد البشر رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- اختلف هل هي أصغر أو فاطمة ؟ وتزوجها عثمان بعد موت أختها رقية عنده.وصلي اللهم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد خير الأنام وسلم تسليما كثيرا. |
زينب بنت رسول الله رضي الله عنها
" أكبر بنات رسول الله هي زينـب بنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم القرشيـة تزوّجها ابن خالتها أبو العاص بن ربيع بن عبد العزى بن عبد شمس قبل الإسلام وفي حياة أمها ، وولدت له أمامة التي تزوجها علي بن أبي طالب بعد فاطمة ، كما ولدت له علي بن أبي العاص الذي مات صبياً ، فلما كان الإسلام فُرِّق بين أبي العاص وبين زينب فلمّا أسلم أبو العاص ردّها الرسول صلى الله عليه وسلم عليه بالنكاح الأول هجرتها خرجت زينب رضي الله عنها من مكة مع كنانة ، أو ابن كنانة ،فخرجوا في طلبها ، فأدركها هبّار بن الأسود ، فلم يزل يطعن بعيرها برمحه حتى صرعها وألقت ما في بطنها ، وهريقت دماً فتخلت ، واشتجر فيها بنو هاشم وبنو أمية فقال بنو أمية ( نحن أحق بها ) ، وكانت تحت ابن عمهم أبي العاص ، وكانت عند هند بنت عتبة بن ربيعة ، وكانت تقول ( هذا في سبب أبيك ) ، فقال الرسـول صلى اللـه عليه وسلم لزيد بن حارثة ( ألا تنطلق فتجيء بزينب ؟) ، قال (بلى يا رسـول اللـه )قال ( فخذ خاتمي فأعطها إياه )فانطلق زيد فلم يزل يتلطّف فلقي راعياً فقال(لمن ترعى ؟)قال (لأبي العاص ) ، فقال(لمن هذه الغنم ؟) ، قال ( لزينب بنت محمد ) ، فسار معه شيئاً ثم قال(هل لك أن أعطيك شيئاً تعطيها إياه ولا تذكر لأحد ؟) ، قال ( نعم ) ، فأعطاه الخاتم ، وانطلق الراعي وأدخل غنمه وأعطاها الخاتم فعرفته ، فقالت (من أعطاك هذا ؟) ، قال (رجل ) ، قالت (فأين تركته ؟) ، قال ( بمكان كذا وكذا ) ، فسكتت ، حتى إذا كان الليل خرجت إليه ، فلما جاءته قال لها ( اركبي بين يديّ ) ، على بعيره قالت (لا ، ولكن اركب أنت بين يديّ ) ، فركب وركبت وراءه حتى أتت ، فكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول (هي خير بناتي أصيبت فيّ ) ، إجارة زوجها خرج أبو العاص الى الشام في عيرٍ لقريش ، فانتُدِبَ لها زيد في سبعين ومئة راكب من الصحابة ، فلَقوا العير في سنة ست فأخذوها وأسروا أناساً منهم أبو العاص ، فأرسل أبو العاص إلى زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن خذي أماناً من أبيك ، فخرجت فأطلعت رأسها من باب حجرتها والنبي صلى الله عليه وسلم في الصبح يصلي بالناس ، فقالت(أيّها الناس ! أنا زينب بنت رسول الله وإني قد أجرت أبا العاص ) ، فلمّا فرغ الرسول صلى الله عليه وسلم من الصلاة قال ( أيها الناس إنه لا علم لي بهذا حتى سمعتموه ، ألا وإنه يُجير على المسلمين أدناهم ) ، فلما أجارته سألت أباها أن يرد عليه متاعه ففعل ، وأمرها ألا يقربها ما دام مشركاً ، فرجع الى مكة فأدّى إلى كل ذي حقّ حقّه ، ثم رجع مسلماً مهاجراً في المحرم سنة سبع ، فردّ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجته بذاك النكاح الأول ،وفاتها ولقد بقيت زينـب رضي اللـه عنها مريضة من تلك الدفعـة التي دفعها هبّار بن الأسـود حتى ماتت من ذلك الوجع ، وكانوا يرونها شهيدة ، توفيت -رضي الله عنها- في أوّل سنة ثمان للهجرة ، وقالت أم عطية ( لمّا ماتت زينب بنت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ( اغسِلْنَها وِتراً ، ثلاثاً أو خمساً ، واجعلن في الآخرة كافوراً أو شيئاُ من الكافور ، فإذا غسلْتُنّها فأعلمنني ) ، فلما غسلناها أعطانا حقْوَه فقال(أشْعِرْنَها إيّاها ) ، وكان هذا منه صلى الله عليه وسلم تعبيراً عن كبير محبته لها وشديد حزنه عليها رقية بنت رسول الله رضي الله عنها زواجها الأول تزوجها عُتبة بن أبي لهب بعد البعثة فلمّا نزلت الآية الكريمة ، قال تعالى(تبتْ يَدا أبي لهبِّ وتبّ) ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم( رأسي من رأسك حرام ، إن لم تُطلِّق ابنتي ) ،وقد سأله الرسول صلى الله عليه وسلم أن يطلقها ، وأيضاً رقية سألته ذلك ، ففعل وفارقها قبل الدخول زواجها من عثمان ----------- تزوّجها عثمان بن عفان رضي الله عنه وولدت له عبد الله ، وبه كان يُكنّى ، وبلغ ست سنين ثم توفيَ ، الهجرتين ------- عندما أذن الله للمسلمين بالهجرة الى الحبشة ، هاجرت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوجها عثمان بن عفان الى الحبشة ، وبعدها هاجروا الى المدينة مع المسلمين وفاتها ---- توفيت رضي الله عنها ورسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر ، فقد أصابتها الحصبة ، وأذن الرسول الكريم لعثمان بالتخلف عن بدر من أجلها ، ودفنت عند دور زيد ، فبينما هم يدفنونها سمع الناس التكبير ، فقال عثمان(ما هذا التكبير ؟) ، فنظروا فإذا زيد بن حارثة على ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم الجدعاء بشيراً بقتلى بدرٍ والغنيمة أم كلثـوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أمها السيدة خديجة قيل أنها ولِدَت بعد رقية ، وأسلمت مع أمها وأخواتها ، تزوّجها عتيبة بن أبي لهب قبل البعثة ولم يدخل عليها ، كما تزوّج أخاه عتبة رقيـة بعد البعثة ولم يدخل عليها أيضاً قدوم المدينة --------- استقبل الرسول صلى الله عليه وسلم ابنتيه أم كلثوم وفاطمة وزوجه سودة بنت زمعة بكل شوق وحنان ، ويأتي بهنّ إلى داره التي أعدّها لأهله بعد بناء المسجد النبوي الشريف ، ويمضي على أم كلثوم في بيت أبيها عامان حافلان بالأحداث الزواج ----- بعد أن توفيت رقيـة بنت رسـول اللـه صلى اللـه عليه وسلم ومضت الأحزان والهموم ، يزوّج رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن عفان من أم كلثـوم فيتبدل الحال وتمضي سنة الحياةوقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال ( أتاني جبريل فقال ( إن الله يأمرك أن تزوج عثمان أم كلثوم على مثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها )وأصبح عثمان ذا النورين ، وكان هذا الزواج في ربيع الأول سنة ثلاث من الهجرةوعاشت أم كلثوم عند عثمان ولكن لم تلد له وفاتها ---- توفيت أم كلثوم رضي الله عنها في شهر شعبان سنة تسع من الهجرةوقد جلس الرسول صلى الله عليه وسلم على قبرها وعيناه تدمعان حُزناً على ابنته الغالية رضي الله عنها فاطمة الزهراء أم الحسنين ، هي فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أمها السيدة خديجة ، وهي أصغر بنات النبي الكريم ، ولِدَت قبل البعثة بقليل ، تزوّجها الإمام علي بن أبي طالب بعد غزوة بدر ، لهما من الأولاد الحسن والحسين والمحسن وأم كلثوم وزينب ، كان الرسول صلى الله عليه وسلم يُحبّها ويكرمها ويُسرّ لها ، ومناقبها كثيرة غضب النبي لفاطمة لقد غضب النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة لمّا بلغه أن أبا الحسن همَّ بما رآه سائغاً من خِطبة بنت أبي جهل ، فقال ( والله لا تجتمع بنت نبيّ الله وبنت عدو الله ، وإنما فاطمة بضعة مني ، يريبُني ما رَابَها ، ويؤذيني ما آذاها )فترك علي الخطبة رعاية لها فضلها لقد جلّل النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وزوجها وابنيْها الحسن والحسين بكساءٍ وقال ( اللهم هؤلاء أهل بيتي ، اللهم فأذْهب عنهم الرّجس وطهّرهم تطهيراً ) كما قال لها ( يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين ) كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم( سيدات نساء أهل الجنة بعد مريم بنت عمران فاطمة وخديجة وآسيا بنت مزاحم امرأة فرعون ) وفاتها ماتت فاطمة الزهراء رضى الله عنها بسبب مرض اصابها فلقد كانت رضى الله عنها شديدة الشحوب قبل موت الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وكان عليه الصلاة والسلام يزورها ويواسيها ويخفف عنها من مرضها فلقد زارها يوما فقال لها : كيف تجدينك يا بنيه )فقالت : انى لوجعة ثم قالت : وانه ليزيدنى انى مالى طعام اكله . فاستعبر عليه السلام وقال : يا بنيه اما ترضين انك سيدة نساء العالمين وزارها يوما وهى تطحن بالرحى وعليها كساء من وبر الابل فبكى وقال : تجرعى يا فاطمة مرارة الدنيا لنعيم الاخره فلم يكن بالزهراء من سقم كامن يعرف وصفه بل كان سبب مرضها الجهد والضعف والحزن ولقد رآها عليه الصلاة والسلام فى مرض وفاته فقال اسرع اهله لحوقا به فلم تمض ستة اشهر وقيل اقل حتى لحقت به فى تلك السن التى تستقبل فيها الحياة . وحضرها الموت وخذلتها جوارحها فتولت امر غسلها وحملها على النعش بنفسها وقالت لصاحبتها اسماء بنت عميس بعد ان اغتسلت كاحسن ما كانت تغتسل ( يا امة ائتينى بثيابى الجدد ) فلبستها ثم قالت : قد اغتسلت فلا يكشفن لى احد كفنا وشكت نحول جسمها فقالت لصاحبتها : اتستطيعين ان توارينى بشئ ؟ قالت: انى رايت الحبشة يعملون السرير للمراة ويشدون النعش بقوائم السرير فعمل لها نعشها قبل وفاتها ونظرت اليه فقالت : سترتمونى ستركم الله وتبسمت ولم ترى مبتسمه بعد وفاة ابيها الا ساعتها وكانت وفاتها على القول الاشهر ليلة الثلا ثاء لثلاث خلون من رمضان سنة احدى عشرة للهجرة وهى ابنة تسع وعشرين سنة او نحوها وصلى عليها العباس بن عبد المطلب ودخل قبرها العباس وعلى والفضل بن العباس ودفنت ليلا حسب وصايتها |
والدة رسول الهدى صلى الله عليه وسلم : آمنة بنت وهب
والده عبدالله بن عبدالمطلب |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،، جزاك الله خير اختي الحبيبة / الحياة الطيبة ،،، والآن سأطرح / السؤال السادس :: ما هدي النبي عليه الصلاة والسلام في طعامه ؟؟؟ اثابكم الله ،،، |
فإنه لم يرد في هديه صلى الله عليه وسلم في الأكل تحديد عدد أوقات تناوله الطعام في اليوم، بل كان يأكل ما تيسر فإن لم يجد صبر، قال ابن القيم رحمه الله تعالى في زاد المعاد في بيان هديه صلى الله عليه وسلم في الأكل: كان هديه أكل ما تيسر فإن أعوزه صبر؛ حتى إنه ليربط على بطنه الحجر من الجوع، ويُرَى الهلال والهلال والهلال ولا يوقد في بيته نار، وكان معظم مطعمه يوضع على الأرض في السفرة وهي كانت مائدته، وكان يأكل بأصابعه الثلاث ويلعقها إذا فرغ وهو أشرف ما يكون من الأكلة، فإن المتكبر يأكل بأصبع واحدة، والجشع الحريص يأكل بالخمس ويدفع بالراحة، وكان لا يأكل متكئاً، والاتكاء على ثلاثة أنواع أحدها: الاتكاء على الجنب. والثاني: التربع. والثالث: الاتكاء على إحدى يديه وأكله بالأخرى، والثلاث مذمومة.
وكان يسمي الله تعالى أول طعامه، ويحمده في آخره، فيقول عند انقضائه (الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا)، وربما قال: (الحمد لله الذي يطعِم ولا يطعَم منَّ علينا فهدانا وأطعمنا وسقانا، وكل بلاء حسن أبلانا، الحمد لله الذي أطعم من الطعام، وسقى من الشراب، وكسا من العري، وهدى من الضلالة، وبصر من العمى، وفضل على كثير ممن خلق تفضيلاً، الحمد لله رب العالمين) وربما قال (الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوغه). وكان إذا فرغ من طعامه لعق أصابعه، ولم يكن لهم مناديل يمسحون بها أيديهم، ولم يكن عادتهم غسل أيديهم كلما أكلوا. انتهى. |
بارك الله فيك اختي الغالية / لطيفة ،،، وهذه زياده للفائده :: فصل:: هديه صلى الله عليه وسلم في الطعام:: و كذلك كان هديه صلى الله عليه وسلم , وسيرته في الطعام,لا يرد موجوداً, ولا يتكلف مفقوداً, فما قرِّب إليه شيءٌ من الطيبات إلاّ أكله, إلاّ أن تعافه نفسه, فيتركه من غير تحريم, و ماعاب طعاماً قط, إن اشتهاه أكله, و إلا تركه, كما ترك أكل الضّب لِما لم يعتده و لم يُحرِّمهُ على الأمة, بل أُُكل على مائدته و هو ينظر . و أكل الحلوى والعسل, وكان يحبهما, و أكل لحم الجزور , والضأن, والدجاج, ولحم الحُبارى, ولحم حمار الوحش , و الأرنب, و طعام البحر, و أكل الشِّواء, و أكل الرُّطب و التمر, و شرب اللبن خالصاً و مشوباً, و السويق, و العسل بالماء , و شرب نقيع التمر, و أكل الخزيرة, و هي حساء يتخذ من اللبن و الدقيق, و أكل القثَّاء بالرُّطب, و أكل الأقط, و أكل التمر بالخبز, و أكل الخبز بالخل, و أكل الثريد , و هو الخبز باللحم, و أكل الخبز بالإهالة, و هي الودك, و هو الشحم المذاب, و أكل من الكبد المشوية, و أكل القديد, و أكل الدُّباء المطبوخة, و كان يحبها و أكل المسلوقة, و أكل الثريد بالسمن, و أكل الجبن, و أكل الخبز بالزيت , و أكل البطيخ بالرطب, و أكل التمر بالزبد و كان يحبه, و لم يكن يردُّ طيباً, و لا يتكلفه, بل كان هديه أكل ما تيسر , فإن أعوزه صبر حتى إنه ليربط على بطنه الحجر من الجوع , و يرى الهلال و الهلال و الهلال , ولا يوقد في بيته نار , و كان يأكل بأصابعه الثلاث , و يلعقهما إذا فرغ , و هو أشرف ما يكون من الأكلة , فإن المتكبر يأكل بأصبع واحدة , والجشِع الحريص يأكل بالخمسة , ويدفع بالراحة. وكان لا يأكل مُتكئاً , والإتكاء على ثلاثة أنواع, أحدها: الإتكاء على الجنب , و الثاني : التربُّع , و الثالث : الإتكاء على إحدى يديه و أكله بالأخرى , والثلاثة مذمومة . وكان يسمي الله تعالى على أول طعامه , و يحمده في آخره فيقول عند انقضائه : ( الحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه غير مكفيِّ ولا مودَّع ولا مُستغنى عنه ربُّنا ) *1* . وربما قال : ( الحمد لله الذي يُطعمُ و لا يطعم , منَّ علينا فهدانا و أطعمنا و سقانا وكلَّ بلاءٍ حسنٍ أبلانا , الحمد لله الذي أطعم من الطعام و سقى من الشراب وكسا من العري وهدى من الضلالة وبصَّر من العمى وفضَّل على كثير ممن خلق تفضيلاً الحمد لله رب العالمين ) *2*. وربما قال :( الحمد لله الذي أطعم وسقى وسوَّغهُ ) *3* .وكان إذا فرغ من طعامه لعق أصابعه و لم يكن لهم مناديل يمسحون بها أيديهم , و لم يكن عادتهم غسل أيديهم كلما أكلوا . وكان أكثرُ شربه قاعداً , بل زجر عن الشرب قائماً *4*وشرب مرَّة قائماً *5 *. فقيل : هذا نسخ لنهيه , و قيل : بل فعله لبيان جواز الأمرين , والذي يظهر فيه ـــــ والله أعلم ـــــــ أنها واقعة عين شرب فيها قائماً لعذر , وسياق القصة يدل عليه , فإنه أتى زمزم وهم يستقون منها , فأخذ الدَّلو وشرب قائماً. والصحيح في هذه المسألة :النهي عن الشرب قائماً , وجوازه لعذر يمنع من القعود , وبهذا تجمع أحاديث الباب , والله أعلم*6*. و كان إذا شرب ناول من على يمينه وإن كان من على يساره أكبر منه *7* .----------------------------------------------------- -------------------------- انتهى كلامه رحمه الله. *1*: أخرجه البخاري9/501,502 في الأطعمة: باب ما يقول إذا فرغ من طعامه , والترمذي"3452" في الدعوات : باب ما يقال إذا فرغ من الطعام , و أبو داود "3849" في الأطعمة : باب ما يقول الرجل إذا طعم , و ابن ماجه "3284" في الأطعمة : باب ما يقال إذا فرغ من الطعام , و الحاكم في "المستدرك" 4/136. وقوله : غير مكفي , من الكفاية , ولا مودع أي غير متروك الطلب وقوله : ربنا : بالنصب على النداء او بالرفع على أنه خبر مبتداء محذوف. *2*: رواه ابن حبان (1352) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وسنده قوي. *3*: رواه أبو داود (3851) في الأطعمة : باب ما يقول الرجل إذا طعم , وابن حبان (1351) من حديث أبي أيوب الأنصاري وتتمته :" وجعل له مخرجاً" وإسناده صحيح . *4*: رواه مسلم (2024) في الأشربة : باب كراهية الشرب قائماً, والترمذي(1880) في الأشربة : باب في النهي عن الشرب قائماً, وأبو داود(3717) في الأشربة: باب في الشرب قائماً, وابن ماجة (3424) في الأشربة :باب الشرب قائماً, وأحمد في المسند 3/199 و 250و 291 من حديث أنس رضي الله عنه. *5*:اخرجه البخاري10/71 في الأشربة : باب الشرب قائماً, وأبو داود(3817) في الأشربة: باب في الشرب قائما من طريق النزال عن علي رضي الله عنه, وأخرجه الترمذي(4 في الطهارة: باب ما جاء في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم, و النسائي 1/87 في الطهارة: باب الإنتفاع بفضل الوضوء من طريق أبي حية عنه, ولفظه عند البخاري :" أتى علي رضي الله عنه على باب الرحبة, فشرب قائماً ,فقال: إن ناساً يكره أحدهم أن يشرب وهو قائم وإني رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما رأيتموني فعلت ". *6*: قال الحافظ في " الفتح" 10/73.,74: وسلك العلماء في ذلك مسالك: أحدها: الترجيح وأن أحاديث الجواز أثبت من أحاديث النهي. الثاني: دعوى نسخ أحاديث النهي. الثالث: الجمع بين الخبرين بضرب من التأويل. *7* : أخرج البخاري 10/66 في الأشربة : باب شرب اللبن بالماء من حديث أنس بن مالك أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبناً وأتى داره,فحلبت شاة, فشبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم من البئر, فتناول القدح فشرب وعن يساره أبو بكر, وعن يمينه أعرابي فأعطى الأعرابي فضله, ثم قال:" الأيمن فالأيمن". |
ما رأيك يا اخـــــــتاه /
تطرحي انتي الســـــــــــــــــــؤال التالي ..! هيا ...؟ |
ابو القاسم _ المصطفى_طه
|
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين محمد ابن عبدالله وعلى آله وصحبه الى يوم الدين اولا أود ان اشكركم على قبولي في هذا المنتدى المبارك وارجو من الله ان يوفقني واياكم لمايحب ويرضى وثانيا وددت ان اجيب عن سؤال مسابقة اليوم من أسماء نبينا الكريم عليه افضل السلام واتم التسليم فالمصطفى والصادق والمجتبى هم من أسمائه ايضا صلى الله عليه وسلم
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ما شاء الله مسابقه هادفه وجميله جزاكى الله خيرا اختى الحياه الطيبه وجعله الله فى ميزان حسناتك وسأطرح سؤالا ما هى السنه التى التى كان يحبها النبى صلى الله عليه وسلم وفعلها قبل موته وجاء بها الحديث الشريف لولا ان اشق على امتى |
ماهي سنن الحبيب المصطفى في الصلاة
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السنه التى التى كان يحبها النبى صلى الله عليه وسلم وفعلها قبل موته {السواك** وقد جاء في الحديث الشريف حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا عيسى بن يونس ثنا محمد بن إسحاق عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول{لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك قبل كل صلاة** |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
من سنن الرسول صلي الله عليه وسلم صلاة ركعتين بعد الوضوء: قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( من توضأ نحو وضوئي هذا ، ثم صلى ركعتين لا يُحَدِّثُ فيهما نفسه ، غُفر له ما تقدم من ذنبه )) [ متفق عليه من حديث حُمران مولى عثمان رضي الله عنهما:159- 539 ] . الترديد مع المؤذن ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم : عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما ، أنه سمـع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقــول: (( إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا عليَّ، فإنه من صلى عليَّ صلاة ، صلى الله عليه بها عشرًا ... الحديث)) [ رواه مسلم: 849 ]. ثم يقول بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم اللهم رب هذه الدعوة التامة ، والصلاة القائمة ، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة ، وابعثه مقامًا محمودًا الذي وعدته ) رواه البخاري. من قال ذلك حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم . - الإكثار من السواك: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( لولا أنْ أشق على أمتي ، لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة )) [ متفق عليه:887 - 589 ] . كما أن من السنة، السواك عند الاستيقاظ من النوم ، وعند الوضوء ، وعند تغير رائحة الفم ، وعند قراءة القرآن . -الذهاب إلى المسجد ماشيا: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ، ويرفع به الدرجات )) قالوا: بلى يا رسول الله. قال: (( إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط )) [ رواه مسلم: 587 ]. - إتيان الصلاة بسكينة ووقار: عن أبي هـريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: (( إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون ، وأتوها تمشون ، وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا )) [ متفق عليه: 908 - 1359 ] . الدعاء عند دخول المسجد ، و الخروج منه : عن أبي حُميد الساعدي ، أو عن أبي أُسيد ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا دخل أحدكم المسجد فليقل: اللهم افتح لي أبواب رحمتك ، وإذا خرج فليقل: اللهم إني أسألك من فضلك )) [ رواه مسلم: 1652 ]. الصلاة إلى سترة : عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليُصَلِّ ، ولا يبال مَنْ مر وراء ذلك)) [ رواه مسلم: 1111 ]. · السترة هي: ما يجعله المصلي أمامه حين الصلاة ، مثل: الجدار ، أو العمود ، أو غيره. ومؤخرة الرحل: ارتفاع ثُلثي ذراع تقريبا. الإقعاء بين السجدتين: عن أبي الزبير أنه سمع طاووسا يقول: قلنا لابن عباس ـ رضي الله عنه ـ في الإقعاء على القدمين ، فقال : (( هي السنة ))، فقلنا له: إنا لنراه جفاء بالرجل ، فقال ابن عباس: (( بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم )) [ رواه مسلم: 1198 ] . · الإقعاء هو: نصب القدمين والجلوس على العقبين ، ويكون ذلك حين الجلوس بين السجدتين. التورك في التشهد الثاني: عن أبي حميد الساعدي ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا جلس في الركعة الآخرة ، قدم رجله اليسرى ، ونصب الأخرى ، وقعد على مقعدته )) [ رواه البخاري: 828 ] . الإكثار من الدعاء قبل التسليم: عن عبدالله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: (( كنا إذا كنا مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ،إلى أن قال: ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو )) [ رواه البخاري: 835 ] . أداء السنن الرواتب : عن أم حبيبة رضي الله عنها ، أنها سمعـت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول( ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعًا غير الفريضة ، إلا بنى الله له بيتًا في الجنة )) [ رواه مسلم: 1696 ]. · السنن الرواتب: عددها اثنتا عشرة ركعة، في اليوم والليلة : أربع ركعات قبل الظهر ، وركعتان بعدها ، وركعتان بعد المغرب ، وركعتان بعد العشاء ، وركعتان قبل الفجر. صلاة الضحى : عن أبي ذر رضي الله عنه ، عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: (( يصبح على كل سلامى ( أي: مفصل) من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزىء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى )) [ رواه مسلم: 1671 ] . · وأفضل وقتها حين ارتفاع النهار، واشتداد حرارة الشمس ، ويخرج وقتها بقيام قائم الظهيرة، وأقلها ركعتان ، ولا حدَّ لأكثرها. قيام الليل : عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ سُئل : أي الصلاة أفضل بعد المكتوبة، فقال: (( أفضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة ، الصلاة في جوف الليل )) [ رواه مسلم: 2756 ] . صلاة الوتر: عن ابن عمر رضي الله عنهما ، أنَّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: (( اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا )) [متفق عليه:998 - 1755]. 5- الصلاة في النعلين إذا تحققت طهارتهما: سُئل أنس بن مالك رضي الله عنه : أكان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يصلي في نعليه؟ قال: (( نعم )) [ رواه البخاري: 386 ] . الصـلاة في مسجد قباء: عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: (( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يأتي قباء راكبًا وماشيًا )) زاد ابن نمير: حدثنا عبيدالله،عن نافع: (( فيصلي فيه ركعتين )) [متفق عليه: 1194 – 3390 ] أداء صلاة النافلة في البيت : عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا قضى أحدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبًا من صلاته ، فإن الله جاعل في بيته من صلاته خيرا )) [ رواه مسلم: 1822 ] . صلاة الاستخارة: عن جابر بن عبدالله ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يعلمنا الاستخارة في الأمور كما يعلمنا السورة من القرآن )) [ رواه البخاري: 1162 ]. · وصفتها كما ورد في الحديث السابق: أن يصلي المرء ركعتين ، ثم يقول : (( اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم ، فإنك تقدر ولا أقدر ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر (ويسمي حاجته) خير لي في ديني ، ومعاشي ، وعاقبة أمري ، فاقدره لي ، ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ، و معاشي ، وعاقبة أمري ، فاصرفه عني ، واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به )) . الجلوس في المصلى بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس: عن جابر بن سمرة رضي الله عنه : ( أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنا ) [ رواه مسلم: 1526] . الاغتسال يوم الجمعة : عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل )) [ متفق عليه: 877 -1951 ] . التبكير إلى صلاة الجمعة: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا كان يوم الجمعة ، وقفت الملائكة على باب المسجد ، يكتبون الأول فالأول ، ومثل المُهَجِّر ( أي:المبكر) كمثل الذي يهدي بدنة ، ثم كالذي يهدي بقرة ، ثم كبشاً ، ثم دجاجة، ثم بيضة ، فإذا خرج الإمام طووا صحفهم ، ويستمعون الذكر )) [ متفق عليه: 929 - 1964 ] . تحري ساعة الإجابة يوم الجمعة: عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذَكَرَ يوم الجمعة فقال: (( فيه ساعة، لا يوافقها عبد مسلم ، وهو قائم يصلي ، يسأل الله تعالى شيئًا ، إلا أعطاه إياه )) وأشار بيده يقللها. [ متفق عليه: 935 - 1969 ]. الذهاب إلى مصلى العيد من طريق، والعودة من طريق آخر: عن جابر ـ رضي الله عنه ـ قال: (( كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا كان يوم عيد خالف الطريق )) [ رواه البخاري: 986 ]. الصلاة على الجنازة: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من شهد الجنازة حتى يصلى عليها فله قيراط ، ومن شهدها حتى تدفن فله قيراطان )) قيل: وما القيراطان؟ قال: (( مثل الجبلين العظيمين )) [ رواه مسلم: 2189 ] . |
السلام عليكم
من سنن الحبيب انه كان بعد ان يصلى ركعتى الفجر يضجع على شقه الأيمن ويغمض عينيه لوقت قليل جدا ثم يقوم لصلاة الفريضه هذا ما اعلم والله اعلى واعلم بحبك يارب ومنايا ترضى عنى ... وعجلت اليك ربى لترضى |
اول زوجة لرسولنا صلوات الله عليه : خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
|
الرجل الذي رسم الكاريكاتير على الرسول مات محروقا و الدنمارك متكتِمَة على الخبر .. أرجوك أن تنشر الخبر هذا لأن هناك أخت من فلسطين شافت رؤية أنا لذي سينشر هذا الخبر فإن الله سيفرحة بعد أربع ساعات ،و واللهِ إن شخصا اسمه محمد أقسم بالله أنه رأى الرسول في منامه وقال له الرسول : " بلّغ المسلمين عني أن من ينشرها خلال أربعة أيام فسوف يفرح فرحا شديدا ومن يتجاهلها فسوف يحزن حزنا شديدا " .. أرسِلْها قد ما تقدر .
|
اسم ام النبي عليه افضل الصلاة والتسليم امنه بنت وهب--واسم والده عبدالله بن عبد المطلب
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته-اود انا ايضا المشاركة فى هده المسابقة نصرة لرسولنا عليه افضل الصلاة والسلام واجابتى كالاتى -للسؤال الاول من اسمائه
محمد -احمد -ابو القاسم- امااجابة السؤال الثانى--فامه امنة بنت وهب وابوه عبدالله بن عبدالمطلب |
بارك الله في الجميع, وجعل ما تكتبون في صحائف أعمالكم يوم القيامة.
سؤال: ما هي الغزوات التي خاضها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ |
يتبع
|
الترتيب حسب الترقيم :
أول غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة الأبواء ثاني غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة بواط ثالث غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة العشيرة رابع غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة سفوان خامس غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة بدر الكبرى سادس غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة بني سليم سابع غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة بني قينقاع ثامن غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة السويق تاسع غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة ذي أمر عاشر غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة بحران الحادي عشر من غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة أحد الثاني عشر من غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة حمراء الأسد الثالث عشر من غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة بني النضير الرابع عشر من غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة ذات الرقاع الخامس عشر من غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة بدر الآخرة السادس عشر من غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة دومة الجندل السابع عشر من غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة بني المصطلق الثامن عشر من غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة الخندق التاسع عشر من غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة بني قريظة العشرون من غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة بني لحيان الحادي و العشرون من غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة ذي قرد الثاني و العشرون من غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. صلح الحديبية الثالث و العشرون من غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة خيبر الرابع و العشرون من غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة عمرة القضاء الخامس و العشرون من غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. فتح مكة السادس و العشرون من غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة حنين السابع و العشرون من غزوات الرسول صلى الله عليه و سلم .. غزوة الطائف الغزوة الأخيرة التي غزاها الرسول بأبي هو و أمي .. غزوة تبوك اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه |
السلاموا عليكم من اسماء الرسول صلى الله عليه وسلم (طه_احمد_محمود)
|
بارك الله فيك اختي الفاضلة نعمة الله جزاك الله خيرا
|
ثلاثة من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم :
محمد - أحمد - المصطفى |
ج2 ؛ إسم والد النبي صلى الله عليه وسلم هو : (عبدالله) بن عبدالمطلب
واسم أمه (آمنة) بنت وهب |
ج3/
الذي أعتنى بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أمه هو جده (عبدالمطلب) . |
أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
ج/4 :
أزواج النبي صلى الله عليه وسلم هن : 1-خديجة بنت خويلد رضي الله عنها . 2-سودة بنت زمعه رضي الله عنها . 3-عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما . 4-حفصة بنت عمر رضي الله عنهما . 5-زينب بنت جحش رضي الله عنها . 6-زينب بنت خزيمة رضي الله عنها . 7-صفية بنت حيي رضي الله عنها . 8-أم سلمة هند بنت أبي أمية رضي الله عنها . 9-رملة بنت أبي سفيان رضي الله عنهما . وكانت له سريتان هما / مارية القبطية وريحانة القرضية . |
السلاموا عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاكم الله عنا كل خير اخوانى واخواتى وتقبل الله منا جميعا ويارب تجعلنا من اهل جنتك يارب |
1/عدد ثلاثة أسماء لرسول الله صلى الله عليه وسلم
أحمد - مصطفى - محمد ما اسم والد ووالدة الرسول الأمين صلى الله عليه وسلم؟؟ والده عبد الله وأمه امنة |
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك وأسأل الله ان يسقيك النبي شربة لا تضمئي بعدها أبدا ، مبادرة رائعة وموفقة في خدمة ديننا و ونصرة حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم .
الى الامام الداعية في سبيل الله Abo3bada |
بارك الله في الجميع والشكر موصول للاخت الفاضلة الحـياة الطيبة صاحبة الموضوع
يتبع ان شاء الله |
يرفع
|
للرفع :)
|
الهم صلي وسلم وبارك علية
مت اسماء الرسو احمد - محمد - محمود - يس - طه - الشفيع - المشفع |
اسم والده علية افضل الصلاة والسلام هو (عبد الله بن عبد المطلب) واسم والدتة (آمنة بنت وهب)
|
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حبيبي يارسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات
|
شكــــــــــــــــرا
|
بــارك الله فيك
|
بارك الله فيك
|
جزاك الله الف خير اختي**************ام جعفر
|
| الساعة الآن 07:46 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com