بارك الله فيكم أخي الكريم ونأمل مراجعة هذا الرابط للفائدة والمنفعة التي نرجو أن تكون :

http://www.ruqya.net/forum/showthrea...E1%DE%D1%ED%E4

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( زعفران ) ، ولا زال القول الفصل في مسألة القرين التوقف أسلم للعقيدة والمنهج والدين ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

الأخ الفاضل ابو البراء هل الفاضل الأخ ابن حزم الظاهري هو الأخ الكريم اسماعيل مرسي فأنت تعرف مشرفي موقعك .

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( بريق الأمل ) ، نعم أخي الحبيب هو هو ، وقد قام أخيراً بتغيير اسمه غلى ( ابن حزم الظاهري ) ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بارك الله فيك ابو البراء ونفع الله بعلمك

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ( ابن تيمية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بارك الله فيكم أخوتي الأحباء في الله ونفع بكم وبعلمكم أخي الحبيب واستاذي النجيب الخزيمة ولقد جابوتك علي سؤالك في منتدي آخر وليس هناك من مشكلة ان نعيده هنا حتي تعم الفائدة

أخي الكريم والله تعالي أعلي وأعلم

عندما قال الرسول صلي الله عليه وسلم هذا القول فهو لا يخرج عن أمرين :

الأول الحقيقة والثاني المجاز

فان قصد به صلي الله عليه وسلم الحقيقة فهو دليل علي امكانية دخول الشيطان جسم الانسان

وان قصد به المجاز فهو دليل علي ملازمة الشياطين لعباد الله في كل مكان لا يفارقونه أبدا" قاصدين غوايته ووقوعه

في الزلل

واذا حملنا قول الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم علي الحقيقة أو المجاز فليس هناك أي اشكالات باذن الله وليس فيه دليل الي ماترمي اليه أخي الحبيب من تلبس القرين جسد الانسان


والله تعالي أعلي وأعلم

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( ابن حزم الظاهري ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بارك الله في الجميع