مبروووووووووووك عليكم (الذيب) سابقا على تغيير المعرف ،،،،،

والله لفت انتباهي المؤمن الشجااااااااااااااااااااااع فهو لقب جميل جدا ،،،،

اسأل الله ان تكونوا كذلك ،،،،،

واختي الحبيبة فاديا اختيارك موفق وجميل ،،،،،،

وبارك الله فيكم وجزاكم الله خير على رقي وحسن تعاملكم ،،،،

شكر وتقدير لكوكبة المنتدى جميعا دون استثناء ،،،،،

أرجو الأجابة
إخوانى الرقاة هل يجوز وضع الزيت الذى قراء عليه الرقية على مواضع العورة
وجزاكم الله خيرا

ناصر العريان وفقك الله وشفاك
نيابة عن المشرفين ارحب بك اجمل ترحيب واتمنى من الله العلي القدير ان يوفقك للإستفادة من ما يكتب في هذا المنتدى المبارك بإذن الله
وعن سؤلك لاشك ان كل شيء بنية، ووضع الزيت في جميع اجزاء الجسم بنية الشفاء ليس فيه حرج (حسب ما اعلم) واتمنى أن يتحفنا اخي ابا البراء بالاجابة الشافية.

كيفية الوسوسة
وأصل الوسوسة
الحركة والصوت الخفى يوحس فيحترز منه فالوسواس الألقاء الخفى فى النفس
قال بن عباس فى قوته (الوسواس الخناس )
قال مثل الشيطان كمثل ابن عرس واضع فمه على فم القلب يوسوس
إليه فإذا ذكر الله خنس وإن سكت عاد إليه
حدثنا فرج عن عروة بن رويم قال
أن عيسى إبن مريم دعا ربه أن يريه موضع الشيطان من ابن آدم
قال : فخلا له فإذا برأسه مثل الحية واضع رأسه على ثمرة اقلب
أخرجه سعيد بن منصور وابن أبى الدنيا وابن كما فى الدر المنثور
(6|420)
وقال ابن أبى الدنيا |حدثنا **** عمرو بن مالك البكرى سمعت
أبا الجوزاءيقول :والذى نفسى بيده إن الشيطان لازم بالقلب ما يستطيع صاحبه يذكر الله تعالى أما ترونهم فى مجالسهم وأسواقهم
يأتى على أحدهم عامة يومه لايذكر الله تعالى إلا حالفا
ما له من القلب طرد إلا قوله (لا إله إلا الله )
ثم قرأ (وإذا ذكرت ربك فى القرأن وحده ولَوا على أدبارهم نفورا)
قال الزمخشرى :كانت الصحابة رضى الله عنهم تقول :
إن الشياطين ليجتمعون على القلب كما يجتمع الذباب فإن لم يذب
وقع الفساد
قال عدى بن أبى عمارة ح زياد النميرى عن أنس بن مالك عن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن الشيطان وضع خطمه على
قلب أبن ادم فإن ذكرالله خنس وإن نسى الله ألتقم )
أخرجه أبن ابى الدنيا فى مكايد الشيطان
وأبو يعلىوابن شاهين فى الترغيب فى الذكر والبيهقى فى شعب الإيمان
وعن عائشة رضى الله عنها عن النبى صلى الله عليه وسلم قال
(إن الشيطان يأتى أحدكم فيفول من خلقك ؟ فيقول الله تبارك وتعالى
فيقول :من خلق الله؟ فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل :أمنت بالله ورسوله
فإن ذلك يذهب عنه
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (1917)
وروى مسلم من حديث عثمان بن أبى العاص قال
قلت يارسول الله إن الشيطان قد حال بينى وبين صلاتى وبين قراءتى
يلبسها علىَ فقال صلى الله عليه وسلم (ذاك شيطان يقال له خنزب
فإذاأحسسته فتعوزبالله منه واتفل عن يسارك ثلاث
قال فقلت ذلك فأذهبه الله عنى
أخرجه مسلم فى كتاب السلام باب التعوزمن شيطان الوسوسة فى الصلاة (68)
روى مسلم فى حديث جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إن ابليس قد يئس أن يعبده المصلون ولكن فى التحريش بينهم )
وفى لفظ(قد يئس أن يعبده المصلون فى جزيرة العرب )
وقال أحمد : حدثنا وكيع حدثنا الأعمش خثينه عن الحارث بن قيس
قال :إذا أتك الشيطان وأنت تصلى فقال أنت ترائى فزدها طولا
وقال سعيد بن داود :مخلد بن الحسين قال :
ما ندب الله تعالى العباد إلى شىء إلا أعترض فيه إبليس بأمرين
مايبالى بأيها ظفر:إما غلو فيه وإما تقصير عنه
وقال ابن أبى داود ح حدثنى أبن أبى حازم عن أبيهقال أته رجل
فقال ياأبا حازم إن الشيطان يأتينى فيوسوس إلى وأشده عندى أنه
يأتينى فيقول:إنك طلقت إمرأتك فقال له أبو حازم :أولم تأتنى فتطلقها عندى ؟ قال والله ما طلقتها عندك قط :
قال فاحلف للشيطان كما حلفت لى والله تعالى أعلم
هذا وبالله التوفيق وإن كان من خطء فمن نفسى والشيطان وإن كان من خيرفمن الله تعالى



أخوكم ناصر العريان

بنت الجزيزة

بارك الله فيك ووفقك الى كل خير