لماذا يلجأ المرء منا الي الرقاة والمعالجين بالرقية الشرعية ؟؟؟

[لين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا يجأ المرء منا الي الرقاة والمعالجين بالرقيا الشرعية ... ؟؟ ..

قد لا يخطر ببال البعض منا انه مريض ويحتاج الي العلاج بالرقيااالشرعية .. الا عندما تظهر علية بعض الاعراض والعلامات مثلا" ..

فانه يذهب الي الراقي .. ولكن .. السؤال الذي يتبادر الي الذهن دائما" هو ..؟؟..
ماالفرق بين رقيا الشخص نفسة وان يرقيه راقي متمرس ..؟؟..

ببساطة شديدة .. عندما يبدأ الانسان برقيا نفسة ومعالجتها وبعد الشعور ببعض التعب او ان تمضي علية فترة طويلة وهو لم يلاحظ تغيرا" في حالة .. فأنه يضطرا" اسفا" لا محالة الي اللجوء الي بعض الرقاة والمعالجين ..

والاسباب هنا كثيرة ومتعددة .. ففي كثيرا" من الاحيان .. يقرأ الراقي علي المريض لفترة طويلة ولا تظهر علية أي اعراض .. الا بعد حين ..

مثلا" .. أن يبدأ الراقي برقيا المريض ولكن قد لا يجد أي تأثير في هذة الحالة ..

بينما بعد انتهاء فترة الرقيا .. يبدأ بقرائة سورة البقرة .. وهنا يبدأ التأثر قويا" عند سماع آياتها الكريمة ..

فسبحان الله .. وفوق كل ذي علم" عليم ..

اخــتـــكــم .. لــــيــــن ...

[فارس الرقاة]

اختي احد هذه الاجابات تجدينها عندي بحكم انني قارئ وهي من وجهة نظري
في بعض الاحيان لايستطيع المريض ان يرقي نفسه بسبب ضغط العارض عليه ويجعله يترك الرقية بالكلية والله اعلم

فارس الرقاة / ابو سليمان

[طلعت]

الاخت الفاضلة ..لين .. بارك الله فيكِ ,ولو اردتى الاستفادة أكثير حول هذه المسئلة ,فهى فى موقع ..قضايا واراء ووجهات نظر... فى موضوع... للاخ الباحث ... طُرح من قِبل الاخ ابن حزم الظاهرى تضمن جوانب عديدة ونامل الاستفادة .

بارك الله فى الجميع

[لين]

جزاكما الله خيرا"

اختكم .. لــــيــــن ..

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( لين ) ، لا بد أإن تعلمي أن الأصل في الرقية الشرعية هو قراءة الإنسان على نفسه وأهله ومحارمه فهذا هو الأسلم والاتقى والأورع وهذا ما نقله العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - وفيه مجموعة من الفوائد ، وأما أن يلجأ الإنسان لصاحب العلم الوثوق فهذا لا يقدح في تمام التوكل على الله ، وقد يكون لذلك أسباب وجيهة ذكرها الإخوة في مداخلاتهم ، ولذلك أرى الجمع بين الأمرين حسب الحال والمآل فمن كان قادراً على رقية نفسه فهذا هو الأولى ومن كان غير ذلبك فلا تثريب من عرض حالته على المعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0