هل يوجد إحتمال أن يموت الجن المتلبس أثناء وجوده داخل جسم المبتلى،وهل يبقى أم يزول ؟؟؟

[ابو الحبيب]

السلام عليكم
إخواني إنضممت إليكم اليوم في هذا المنتدى وأرجو أن تحتملوا جهلي وقلة معرفتي
وأردت السؤال بداية عن موضوع طالما شغلني ألا وهو التالي:
هل يوجد إحتمال أن يموت الجن المتلبس أثناء وجوده داخل جسم المبتلى؟
هل يبقى أم يزول؟
وإذا كان هذا ممكنا فالجني يخرج بقراءة القران عليه فما السبيل إلى جني ميت لا يسمع القران؟
وشكرا

[وبالله نستعين]

الله واعلم ولم اسمع عنها ولاكن قد يحرق الجن داخل الشخص المصاب اذ لم يخرج وذالك بالقران ايات اعذاب

ولاكن انتظر رد شيخناء : ابو البراء

[أبو البراء]

((( &&& بسم الله الرحمن الرحيم &&& )))



الأخ الفاضل ( أبو الحبيب ) حفظه الله ورعاه



قبل أن أجيب على تساؤلكم ، فإنه لا يليق بنا إلا أن نحتفل بكم في منتدانا الغالي فنقول :



هلا باللي نهليبــــه......وشوفته تشرح البال

ولو رحبت مايكفي.......لك مليون ترحيبــــه






هلا وغلا بالأخ الحبيب ( أبو الحبيب )


في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

كلنا سعداء بانضمامكم لمنتدانا الغالي

وكلنا شوق لقرائة حروف قلمكم ووميض عطائكم

هلا فيكم

ونحن بانتظار قلمكم ومشاركاتكم وحضوركم وتفاعلكم

تمنياتي لكم بالتوفيق وإقامة مفعمة بالمشاركات النافعة




http://www.ojqji.net/vb/images/welcom/81.gif


ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0

عودة لسؤالكم الكريم فالأولى في حق المسلم أن يشتغل فيما ينفعه ويترك ما سوى ذلك ، هذا الأمر مثله مثل كثير من الأمور التي قد تنقدح في عقل الإنسان :

* كيف يدخل الجني بدن الإنسي ؟؟؟

* كيف يؤثر السحر في المسحور ؟؟؟

* كيف تؤثر العين في المعين ؟؟؟

ونحو ذلك من أمور أخرى ، وأجمل من نطق بالحق في مثل تلك المواضيع الشيخ العلامة عطيه سالم - رحمه الله - حيث يقول في كيفية تأثير العين على المعين :

( ( وبعد هذا المشوار الطويل بحثا عن كيفية إصابة عين العائن لمن تصيبه ، وكانت حصيلة ذلك دائرة بين كونها قدر الله 00 أو أنها خلق يوجده الله عند النظرة أو قوة سمية أو أجزاء لطيفة تخرج من العين 00 إلى غير ذلك ، وكلها اجتهادية ، ولم تسلم من اعتراض ولا نقاش ، ووجدنا كلام ابن عبدالبر أن التأثير حاصل يعرفه العامة والخاصة ، فلا حاجة إلى إطالة الكلام في طلب الكيفية 00 ووجدنا كلام الألوسي أنه سهم معنوي ، أخفاه الله علينا ، فهو من حكمة الله أن أخفاه علينا 00 وبهذا نقطع بأمرين الأول : ثبوت وجود العين وثبوت وجود أثر عنها وهذا كما قال ابن القيم – رحمه الله – هو قول عقلاء الأمم على اختلاف مللهم ونحلهم ، يثبتون العين ، وأنهم لا يدفعونها ولا ينكرونها 0 الأمر الثاني : عدم العلم الثابت بكيفية تأثيرها ) ( العين والرقية والإستشفاء من القرآن والسنة – ص 37 – 38 ) 0

هذا هو منهجنا وما ندين به الله سبحانه وتعالى ، فهل وصلت الفكرة أخي الحبيب ؟؟؟ أرجو ذلك ..........

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو الحبيب ) ، مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبو البراء]

((( &&& بسم الله الرحمن الرحيم &&& )))

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0