أسئلة وإستفسارات هامة متعلقة بالسحر ، أرجو الإفادة ؟؟؟ [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : أسئلة وإستفسارات هامة متعلقة بالسحر ، أرجو الإفادة ؟؟؟

بنت المدينه

05-10-2005, 11:26 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم ابو البراء
لدي
اسئله حول موضوع السحر
اولآ كيف يمكنني من التأكد ان كان فيني سحر اولا
ثانيآ كيف اعرف هل هو مدفون او مشروب او غير ذلك ما الاعراض المصاحبه
------------
وهل من تقول العلاج بلبس خاتم مكتوب عليه ايات يساعد في تيسير الامور هذا حلال ام حرام

والله يباعدنا عن الحرام
وجزاكم الله خير الجزاء

أبو البراء

06-10-2005, 06:40 AM

الأخت المكرمة ( بنت المدينة ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

بخصوص أسئلتكم يسرني الإجابة على النحو التالي :

السؤال الأول : كيف يمكنني من التأكد ان كان فيني سحر او لا ؟؟؟

الجواب : بالعموم أخيتي الفاضلة فإن أعراض ( السحر ) على النحو التالي :

1)- قد تظهر على المصاب بالسحر كافة الأعراض التي تم ذكرها سابقا في تحت عنوان ( الصرع ) ( أعراض الصرع ) ، خاصة إذا كان تأثير السحر بسبب تسلط الأرواح الخبيثة على الحالة المرضية وملازمتها واقترانها بها 0

2)- الأعراض المضادة للواقع ، ومثال ذلك كره الزوج لزوجه أو العكس من ذلك بعد الشعور بالألفة والمحبة والمودة ، أو كره العمل بعد النشاط والاجتهاد ، أو كره الأقارب بعد الود والصفاء ونحو ذلك من مظاهر أخرى ، ولا بد قبل ذلك التأكد من كافة الجوانب الأخرى المتعلقة بالحالة المرضية كالنواحي الاجتماعية والأسرية والاقتصادية ونحوه ، لأن الأسباب قد تتعدد ، وقد يكون الأمر ناتجا عن الظروف والأسباب المذكورة آنفا ، أو أن يعزى الأمر للحسد والعين ونحوه 0

3)- التأثر الشديد والانفعال والاضطراب ، خاصة عند قراءة الآيات المتعلقة بالسحر 0

4)- البكاء والصراخ الشديدين 0

5)- الاستفراغ أثناء الرقية الشرعية أو بعد استخدام العلاج اللازم ، ويلاحظ ذلك الأمر مع بعض الحالات المرضية التي أعطيت مادة السحر عن طريق الفم ، وقد تكون المواد المستفرغة غريبة اللون والشكل ، وقد يحصل مع الاستفراغ خروج قطع من الدم القاني أو شعر أو خيوط معقدة ونحو ذلك من أشياء غريبة 0

6)- يلاحظ غالبا أن إيذاء الصرع والاقتران المصاحب لحالات السحر يكون أشد بكثير منه في الحالات المرضية الأخرى التي تعاني من صرع الأرواح الخبيثة ، كالحسد والعشق ونحوه 0

* الأعراض الخاصة بطبيعة السحر ومكانه :

1)- يلاحظ في بعض الأعمال السحرية حال الكشف عنها ووضعها باليد والقراءة عليها سواء كان ذلك من قبل المعالِج أو المعالَج شعور بحرارة تنطلق منها ، وتتفاوت درجة الحرارة بحسب قوة السحر وتأثيره ، وعادة ما ينطبق هذا الوصف على الخواتم أو الحديد أو الرصاص أو بعض التمائم ونحوه 0

2)- الأماكن التي يوضع فيها السحر خاصة التربة ، غالبا ما يؤدي ذلك لفسادها ، بمعنى عدم صلاحيتها للزراعة والاستصلاح ونحوه 0

وهذا الكلام لا يؤخذ على إطلاقه ويعتمد أساسا على قوة الساحر والسحر فبعض الأسحار قد تؤثر بتلك التأثيرات نتيجة لقوة السحر وشدته والبعض الآخر لا ينطبق عليها الوصف السابق ، فلا تلاحظ مثل تلك الأعراض السابقة ، والله تعالى أعلم 0

ولكننا مع ذلك لا ننصح مطلقاً في أن تحكم الحالة المرضية على ذاتها فتشخص الحالة حيث أن الفروقات قد تكون دقيقة جداً ما بين الأمراض الروحية والأمراض النفسية وكذلك العضوية ، ولذلك تحتاج إلى خبرة المعالج صاحب العلم االشرعي الحاذق المتمرس الذي يستطيع بإذن الله عز وجل الوقوف على الداء ووصف الدواء النافع ، والله تعالى أعلم 0

السؤال الثاني : كيف اعرف هل هو مدفون او مشروب او غير ذلك ما الاعراض المصاحبه ؟؟؟

الجواب : بالنسبة للسحر المأكول أو المشروب فغالباً ما يشعر المريض بألم في المعدة دون التشخيص الطبي لمثل ذلك الأمر ، ويزداد الألم عند الرقية على الحالة المرضية ، وبالعموم فتبقى مسألة التشخيص راجعة للمعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس الذي يستطيع بإذن الله عز وجل من خلال دراسة الحالة دراسة علمية شرعية متانية كما بينا آنفاً 0

السؤال الثالث : وهل من تقول العلاج بلبس خاتم مكتوب عليه ايات يساعد في تيسير الامور هذا حلال ام حرام ؟؟؟

الجواب : هذا يعتبر من التمائم المعلقة ، والصحيح من أقوال أهل العلم أنه لا يجوز ذلك ، وإليك تفصيل المسألة :

التمائم من الكتاب والأدعية المأثورة :

إن النصوص القرآنية والحديثية جاءت متضمنة على كافة الأحكام المتعلقة بالعبادات والمعاملات وكل ما ينفع البشرية ويؤمن لها السعادة الأبدية ، وفي هذين الأصلين العظيمين ما يتلائم وطبيعة الإنسان ، ويتماشى مع غرائزه وشهواته ، فوضع الأمور المتعلقة بالإنسان وحياته وعلاقته بخالقه وبالآخرين في موضعها الصحيح الذي يجب أن تكون عليه ، فالموفق من عمل بهما وبمقتضاهما فكان من الفائزين والناجين ، ومن لم يوفق لذلك كان من الخاسرين الهالكين 0

وتلك النصوص قد وضحت العلاقة بين الخالق والمخلوق ، وبين المخلوق والمخلوق ، وبين المخلوق والعالم الغيبي ، وهذه الدلالة والمعرفة توفر للإنسان نظرة ملائمة عن الكون وأحواله ، فيعيش مطمئن البال ، قرير العين ، لمعرفته بالنظام الكامل والشامل للحياة ومتطلباتها ، وهذا ما يميز المسلم عن الكافر الذي يعيش حياته بأبعاد ورؤية محدودة ، وتراه يعيش في خوف من المجهول ، واضطراب في الفكر والسلوك والتصرف ، وتخبط في معترك الحياة ، دون إدراك حقيقتها وكنهها ، وهذا يقود تلقائيا للانحراف الأخلاقي والفساد الاداري ، ويؤدي لكثير من المظاهر الهدامة كالانتحار ، والشذوذ الجنسي ونحوه ، وهذا مما يقيض تلك المجتمعات ويدمرها عاجلا أو آجلا 0

إن القرآن الكريم والسنة المطهرة نزلا برسالة سامية للبشرية ، تحمل في عنوانها الرئيسي الاعتقاد الصحيح والعمل بمقتضى التنزيل ، وكثير من الناس اليوم خالفوا اتباع هاذين الأصلين العظيمين واعتقدوا ببعض التصورات المنحرفة عن كتاب الله ، وهي تخالف في أساسها ومجملها الهدف والغاية الذي أنزل من أجله القرآن الكريم ، فنرى البعض يستخدمه عند رأس المريض والآخر تحت وسادته ، ومنهم من يعلقه في البيوت والمنازل ، ومنهم من يكتب بعض الآيات ويعلقها للحفظ والصون ، ونحو ذلك من اعتقادات خاطئة منحرفة ، ومما يثير الدهشة والاستغراب أن بعض من يفعل ذلك ، قد لا يأتي بالفرائض ناهيك عن السنن والنوافل ، ويعيش حياته في معصية الله بعيدا عن طاعته ، فهل يعقل في تلك الأحوال أن يكون استخدام القرآن على هذا النحو وبهذه الكيفية حفظ وصون وشفاء 0

وتعليق التمائم التي تحتوي على آيات من كتاب الله وأدعية نبوية مأثورة مسألة اختلف فيها السلف على قولين : فمنهم من أجازه ، ومنهم من حرمه ، وجمهور العلماء يرى المنع ، وقد روي عن ابن مسعود وابن عباس وعقبة والإمام أحمد في رواية عنه اختارها الأكثر ، ولعموم قول الرسول : ( من تعلق شيئا وكل إليه ) ( صحيح سنن الترمذي 1691 ) الذي ذكر آنفا ، وتخصيصه بتمائم غير القرآن تخصيص من غير مخصص ، والنهي عام ، وفي المنع من تعليقها سد للذريعة الموصلة إلى الشرك ، إذ أن تعليقها يفضي إلى تعليق غيرها 0

وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي ويرقى ، ولو كان تعليق التمائم جائزا لأمر به ، وليس في كتاب الله ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ما يدل على إجازة تعليق شيء من القرآن ، وحمل بعض العلماء فعل عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - أنه تعليق لألواح القرآن ليحفظه الصبيان لا على أنه تميمة 0

إن من أجاز فعل ذلك من السلف قد عاش في عصر كانوا يدركون فيه واقع المسلمين وحالهم وتمسكهم بعقيدتهم ، دون الاعتقاد الخاطئ عند كثير منهم في استخدام هذه التمائم والتعلق بها ، علما بأن منهم من كان يدرك خطر ذلك حتى في ذلك العصر الذي كان الإسلام فيه بأوج قوته ، وأخذوا بالقاعدة الفقهية ( درء المفسدة مقدم على جلب المصلحه ) فكيف بحالنا اليوم ، وقد انتشر في هذا العصر الجهل والضياع والاعتقاد الفاسد والبدع والزيغ والضلال ، وبخاصة أن كثيرا ممن يستخدمون هذا النوع يعتقد أنه النافع الدافع للضر ، ويتشبث به ؛ وحال فقده أو ضياعه ؛ فكأنما فقد نفسه وكل ما يملك معه 0

* أقوال أهل العلم في تعليق التمائم من الكتاب والأدعية النبوية المأثورة :

* قال محمد بن مفلح - رحمه الله - : ( وكان عبدالله بن عمرو يعلم من بلغ من ولده أن يقول قبل النوم : ( بسم الله أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ، ومن همزات الشياطين وأن يحضرون ) ومن كان منهم صغيرا لا يعقل أن يحفظها كتبها له ، فعلقها في عنقه ) " صحيح الجامع 701 " ) ( مصائب الإنسان – ص 23 ) 0
* قال المباركفوري : ( قال السيد العلامة الشيخ أبو الطيب صديق بن حسن القنوجي في كتابه الدين الخالص : اختلف العلماء من الصحابة والتابعين فمن بعدهم في جواز تعليق التمائم التي من القرآن ، وأسماء الله تعالى وصفاته ، فقالت طائفة : يجوز ذلك ، وهو قول ابن عمرو بن العاص ، وهو ظاهر ما روي عن عائشة ، وبه قال أبو جعفر الباقر وأحمد في رواية ، وحملوا الحديث ( يعني حديث ابن مسعود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الرقى والتمائم والتولة شرك ) ( صحيح الجامع 1632 ) على التمائم التي فيها شرك 0 وقالت طائفة : لا يجوز ذلك وبه قال ابن مسعود وابن عباس وهو ظاهر قول حذيفة وعقبة بن عامر وابن عكيم ، وبه قال جماعة من التابعين منهم أصحاب ابن مسعود وأحمد في رواية اختارها كثير من أصحابه 0 وجزم به المتأخرون واحتجوا بهذا الحديث وما في معناه 0قال بعض العلماء : وهذا هو الصحيح لوجوه ثلاثة تظهر للمتأمل 0 الأول عموم النهي ولا مخصص للعموم0الثاني : سد الذريعة فإنه يفضي إلى تعليق ما ليس كذلك 0 الثالث أنه إذا علق فلا بد أن يمتهنه المعلق بحمله معه في حال قضاء الحاجة والاستنجاء ونحو ذلك 0 قال : وتأمل هذه الأحاديث وما كان عليه السلف يتبين لك بذلك غربة الإسلام ، خصوصا إن عرفت عظيم ما وقع فيه الكثير بعد القرون المفضلة من تعظيم القبور واتخاذها مساجد ، والإقبال إليها بالقلب والوجه ، وصرف الدعوات والرغبات والرهبات وأنواع العبادات التي هي حق الله تعالى إليها من دونه ، كما قال تعالى : ( ولا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَالا يَنْفَعُكَ ولا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنْ الظَّالِمِينَ * وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلا كَاشِفَ لَهُ إلا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ) ( سورة يونس – الآية 106 ، 107 ) ونظائرها في القرآن أكثر من أن تحصر 0 انتهى 0

قلت : - والكلام للمباركفوري - غربة الإسلام شيء وحكم المسألة شيء آخر ، والوجه الثالث المتقدم لمنع التعليق ضعيف جدا لأنه لا مانع من نزع التمائم عند قضاء الحاجة ونحوها لساعة ثم يعلقها 0 والراجح في الباب أن ترك التعليق أفضل في كل حال بالنسبة إلى التعليق الذي جوزه بعض أهل العلم بناء على أن يكون بما ثبت لا بما لم يثبت لأن التقوى لها مراتب وكذا الإخلاص ، وفوق كل رتبة في الدين رتبة أخرى والمحصلون لها أقل ، ولهذا ورد في الحديث حق السبعين ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ؛ أنهم هم الذين لا يرقون ولا يسترقون مع أن الرقى جائزة ووردت بها الأخبار والآثار والله أعلم بالصواب 0 والمتقي من يترك ما ليس به بأس خوفا مما فيه بأس 0 انتهى كلامه بلفظه ) ( تحفة الأحوذي – 6 / 200 ، 201 ) 0

* قال الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي :

وفي التمائم المعلقــــــــــات000000000000إن تك آيات بينـــــــــــــــــــــات
فالاختلاف واقع بين السلف000000000000فبعضهم أجازها والبعض كف

وقد شرح تلك الأبيات – رحمه الله - قائلا : ( وفي " التمائم المعلقات " أي التي تعلق على الصبيان والدواب ونحوها إن تك هي أي التمائم " آيات " قرآنية " مبينات " وكذلك إن كانت من السنن الصحيحة الواضحات " فالاختلاف " في جوازها واقع بين السلف من الصحابة والتابعين فمن بعدهم " فبعضهم " أي بعض السلف أجازها يروى ذلك عن عائشة – رضي الله عنها - وأبي جعفر محمد بن علي وغيرهما من السلف ، والبعض منهم كف أي منع ذلك وكرهه ولم يره جائزا ، منهم عبدالله بن عكيم وعبدالله بن عمر وعقبة بن عامر وعبدالله بن مسعود وأصحابه كالأسود وعلقمة ومن بعدهم كإبراهيم النخعي وغيرهم رحمهم الله تعالى ، ولا شك أن منع ذلك أسد لذريعة الاعتقاد المحظور ، لا سيما في زماننا هذا فإنه إذا كرهه أكثر الصحابة والتابعين في تلك العصور الشريفة المقدسة - والإيمان في قلوبهم أكبر من الجبال – فلأن يكره في وقتنا هذا – وقت الفتن والمحن – أولى وأجدر بذلك ، كيف وهم قد توصلوا بهذه الرخص إلى محض المحرمات وجعلوها حيلة ووسيلة إليها ، فمن ذلك أنهم يكتبون في التعاويذ آية أو سورة أو بسملة أو نحو ذلك ثم يضعون تحتها من الطلاسم الشيطانية ما لا يعرفه إلا من اطلع على كتبهم ، ومنها أنهم يصرفون قلوب العامة عن التوكل على الله – عز وجل – إلى أن تتعلق قلوبهم بما كتبوه ، بل أكثرهم يرجفون بهم ولم يكن قد أصابهم شيء ) ( معارج القبول – 2 / 510 ) 0

وقال – رحمه الله - : ( يروى جواز ذلك عن بعض السلف ، وأكثرهم على منعه كعبد الله بن عكيم ، وعبدالله بن عمرو ، وعبدالله بن مسعود ، وأصحابه – رضي الله عنهم – وهو الأولى لعموم النهي عن التعليق ، ولعدم شيء من المرفوع يخصص ذلك ، ولصون القرآن عن إهانته ، إذ يحملونه غالباً على غير طهارة ، ولئلا يتوصل بذلك إلى تعليق غيره ، ولسد الذريعة عن اعتقاد المحظور ، والتفات القلوب إلى غير الله عز وجل لا سيما في هذا الزمان ) ( كتاب 200 سؤال وجواب في العقيدة الإسلامية – ص 79 ) 0

* قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ - رحمه الله - : ( قلت هذا هو الصحيح - عدم تعليقها مطلقا - لوجوه ثلاثة تظهر للمتأمل :

الأول : عموم الأدلة ولا مخصص لها 0
الثاني : سد الذريعة فإنه يفضي إلى تعليق ما ليس كذلك 0
الثالث : أنه إذا علق فلا بد أن يمتهنه المعلق بحمله معه في حالة قضاء الحاجة والاستنجاء ونحو ذلك ) ( فتح المجيد شرح كتاب التوحيد - ص 170 ) 0

* قال سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - : ( أما التمائم فلم يرد في شيء من الأحاديث استثناء شيء منها فوجب تحريم الجميع عملا بالاداة العامة والحجة الثانية : سد ذرائع الشرك ، وهذا أصل عظيم في الشريعة ، ومعلوم أنا إذا جوزنا التمائم من الآيات القرآنية والأحاديث المباحة انفتح باب الشرك واشتبهت التميمة الجائزة بالممنوعة 0 وتعذر التمييز بينهما إلا بمشقة عظيمة ، فوجب سد الباب ، وقفل هذا الطريق المفضي إلى الشرك 0 وهذا القول هو الصواب لظهور دليله 0 والله الموفق ) ( فتاوى المرأة المسلمة – 1 / 163 ) 0

* قال فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين : ( وأما إذا كانت التمائم من القرآن أو من أدعية مباحة ، فقد اختلف العلماء في تعليقها ، سواء علقها في الرقبة أو على العضد أو على الفخذ أو جعلها تحت وسادته أو ما أشبه ذلك ، والراجح من أقوال أهل العلم عندي أنها لا تجوز لأن ذلك لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس من حقنا أن نثبت سببا لم ترد به الشريعة ، فإن إثبات الأسباب التي لم ترد بها الشريعة كإثبات الأحكام التي لم ترد بها الشريعة ، بل إن إثبات السبب هو في الحقيقة حكم بأن هذا السبب نافع ، فلا بد من أن يثبت ذلك عن صاحب الشرع وإلا كان لغوا وعبثا لا يليق بالزمن ) ( فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين – ص 381 ) 0

* سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن جواز تعليق التمائم لعلاج الاضطرابات النفسية ؟؟؟

فأجاب - حفظه الله - : ( لا يجوز تعليق التمائم ، وتجوز الرقية بالقرآن والأدعية والأوراد المأثورة وكثرة الذكر والأعمال الصالحة والاستعاذة من الشيطان والبعد عن المعاصي وأهلها ، فكل ذلك يجلب الراحة والطمأنينة والحياة السعيدة ) ( الأحكام والفتاوى الشرعية لكثير من المسائل الطبية - ص 65 - 66 ) 0

* قال فضيلة الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله - : ( وقد يكون المعلق من القرآن ، فإذا كان من القرآن فقد اختلف العلماء في جوازه وعدم جوازه 0 والراجح عدم جوازه سدا للذريعة فإنه يفضي إلى تعليق غير القرآن ، ولأنه لا مخصص للنصوص المانعة من تعليق التمائم كحديث ابن مسعود – رضي الله عنه – قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الرقى والتمائم والتولة شرك ) ( صحيح الجامع 1632 ) رواه أحمد وأبو داوود وعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - مرفوعا ( من علق تميمة فقد أشرك ) ( صحيح الجامع 6394 ) ، وهذه نصوص عامة لا مخصص لها ) ( الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد – 2 / 83 ) 0

قال الشيخ يوسف القرضاوي : ( وإذا اختلف السلف في مثل هذه القضية ؛ فللمسلم أن يأخذ ما يطمئن إليه قلبه من أحد الرأيين ، وإن كنت أرجح ما رآه أصحاب ابن مسعود من كراهية التمائم كلها 0
وهذا الترجيح مرده إلى جملة أمور :
أولها : عموم النهي عن التمائم ، حيث لم تفرِّق النصوص بين بعضها وبعض ، ولم يوجد مخصص 0
وثانيها : سد الذريعة ، حتى لا يُفضي إلى تعليق ما ليس كذلك 0
وثالثها : أنه علَّق ذلك ، فإنه لا بد أن يمتهنه ، بحمله في حال قضاء الحاجة ، والجنابة ونحوها 0
ورابعها : أن القرآن إنما أُنزل ليكون هداية ومنهاجاً للحياة ، لا ليتخذ تمائم وحجباً ، وما إلى ذلك ) ( موقف الإسلام من الإلهام والكشف والرؤى ومن التمائم والكهانة والرقى – ص 149 ، 150 ) 0

وقال : ( اختلف السلف في تعليق التميمة التي من القرآن أو تشمل أسماء الله أو صفاته فهل هي من التمائم ؟ أم تستثنى منه ، ويجوز تعليقها ؟ والذي نختاره – والكلام للقرضاوي – هو المنع من التمائم كلها وإن كانت من القرآن ، لعدة أدلة :
أولاً : عموم النهي عن التمائم ؛ فإن الأحاديث لم تستثن منها شيئاً 0
ثانياً : سد الذريعة ، فإن الترخيص في تعليق التمائم إذا كانت من القرآن يفتح الباب لتعليق غيرها ، وباب الشر إذا فتح لا يسد 0
ثالثاً : أن هذا يعرض القرآن للامتهان ، حيث يحمله من علّقه في الأماكن النجسة ، وفي وقت قضاء الحاجة ، وفي حالة الجنابة ، والحيض ، ونحوها 0
رابعاً : أن في ذلك استخفافاً بالقرآن ومناقضة لما جاء له ، فإن الله أنزله ليهدي الناس للتي هي أقوم ، ويخرجهم من الظلمات إلى النور ، لا ليتخذ تمائم وأحرازاً للنساء والأطفال ) ( حقيقة التوحيد – ص 49 ) 0

* قال الشيخ عطية صقر : ( اختلف العلماء في جواز كتابة بعض آيات من القرآن أو أسماء الله لتكون تمائم ، فقالت طائفة بجوازه ، ونسبوا هذا إلى عمرو بن العاص وأبي جعفر الباقر ، ورواية عن الإمام وقالت طائفة بمنعه ، لحديث أحمد : " من علق تميمة 000 " 0
وجزم كثير من العلماء بقول الطائفة الأخيرة ، لعموم النص ، وسدّاً للذريعة حتى لا يكبر الصغار وهم يعتقدون أن التمائم هي التي تشفي وتحفظ دون إرادة الله ، يراجع تفسير القرطبي جزء 10 ص 318 ) ( منبر الإسلام – العدد 10 السنة 45 ، شوال 1407 هـ – يونيه 1987 م – ص 139 ) 0

* قال الدكتور إبراهيم بن محمد البريكان – حفظه الله - : ( والحق فيما يظهر مع المحرم ، لعموم الأدلة في تسمية التمائم شركا فلم تفرق بين ما كان من القرآن وبين ما كان من غيره ، ولما في إجازتها من فتح الباب أمام النوع المتفق على تحريمه فللذرائع حكم ما هي وسيلة إليه فتكون محرمة كالتمائم من غير القرآن ، ولما فيها من تعلق القلب عليها ، ومن كان هذا حاله حق عليه أن يوكل إلى ما تعلق به ، ولما في ذلك من تعريض القرآن للإهانة حال النوم ودخول الخلاء ، وتعريضها للعرق والأوساخ وغير ذلك من الأمور التي ينزه عنها القرآن ، ولأنها ذريعة الدجالين والمشعوذين لعمل التمائم الشركية بدعوى أنها من القرآن 0 قال إبراهيم النخعي : " كانوا يكرهون التمائم كلها ، من القرآن وغير القرآن " ) ( المدخل لدراسة العقيدة الإسلامية – ص 151 ) 0

* محاذير استخدام التمائم المكتوبة من الكتاب والسنة :

أ - إن كتاب الله نزل برسالة سامية تؤصل في منهجها ومضمونها الاعتقاد الراسخ الصحيح أولا ومن ثم ترسخ قواعد التعامل ما بين العبد وربه ، وما بين البشر بعضهم ببعض ، ولم يكن الهدف مطلقا من هذا الكتاب العظيم أن يعلق على الصدور أو البيوت ونحوه ، بل تنزل للحفظ والفهم والتدبر والعمل بمقتضاه ، ولنا في صحابته صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة ، قال ابن كثير - رحمه الله - : ( قال الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود -رضي الله عنه – قال : كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن 0 وقال أبو عبد الرحمن السلمي حدثنا الذين كانوا يقرئوننا أنهم كانوا يستقرئون من النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يخلفوها حتى يعملوا بما فيها من العمل فتعلمنا القرآن والعمل جميعا ) ( تفسير القرآن العظيم – 1 / 4 ) 0

ب - يخشى من التعلق بتلك التمائم والاعتقاد أن بها جلب منفعة أو دفع مضرة ، دون الاعتقاد بالله سبحانه وتعالى 0

ج - عدم الدخول بهذه التمائم إلى أماكن الخلاء ، كما أفتى بذلك العلماء الأجلاء - حفظهم الله - ، وقد سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن حكم الدخول بالمصحف للخلاء فأجابت : ( حمل المصحف بالجيب جائز ، ولا يجوز أن يدخل الشخص الحمام ومعه مصحف بل يجعل المصحف في مكان لائق به تعظيما لكتاب الله واحتراما له ، لكن إذا اضطر إلى الدخول به خوفا من أن يسرق إذا تركه خارجا جاز له الدخول به للضرورة ) ( فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء – 4 / 40 ) 0

قلت : فالحاصل أن الراجح بل الصحيح من أقوال أهل العلم عدم جواز تعليق التمائم ، وإن كانت من كتاب الله أو من الأدعية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك لأسباب ثلاث ، الأول منها : عموم الأدلة ولا مخصص لها ، والثاني : سد الذريعة فإنه يفضي إلى تعليق ما ليس كذلك ، والثالث : أنه إذا علق فلا بد أن يمتهنه المعلق بحمله معه في حالة قضاء الحاجة والاستنجاء ونحو ذلك ، والله تعالى أعلم 0

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم 0

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

هذا ما تيسر لي سائلاً المولى عز وجل أن يوفقنا للعمل بكتابه وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، مع تمنياتي لكم أخيتي الفاضلة بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسيسن المعاني 0

بنت المدينه

07-10-2005, 08:21 AM

الله يجزاك خير اخي الفاضل ابو البراء
ولدي سؤال آخر
هو اني كنت متزوجه والآن مطلقه
ولي قرابة الخمس سنوات وانا مطلقه
وكل ما ياتي عريس لخطبتي لايحصل نصيب ابدآ
اما ان يوعد ولم ياتي او يتصلون الاهل وتحصل لهم ظروف ولم ياتو
او يحصل لهم امر يشغلهم
او انا ارفض
او اي مشكله
وهذا الشي تعدد مرارآ كثيره
وكنت اقول انه مخادع او لعاب او كاذب
لكن عندما يتكرر الموضوع قرابة المئه
مارايكم بهذا
ورغم ان طليقي هددني ان اصريت على الطلاق فلن اتزوج غيره ابدآ
ولكني كنت اود التخلص منه فلم اهتم للموضوع واعتبرته ضربآ من الجنون او الحماقه
ولكن عندما وقف نصيبس بهذا الشكل تاكدت من انه عمل لي السحر
رغم اني ليس لدي اي من هذه العوارض وقد ذهبت لشيخ موثوق به وقرأ عليه الرقيه
ولم يحصل لي اي شي مما ذكرت او استفرغت عندما شربت الدواء والماء المقرؤ عليه
فأصبحت حائره في امري ما الذي انتابني 00 هل يوجد بي سحر او عين او ماذا بالضبط 0
هذه قصتي وارجو مساعدتي
جزاكم الله خيرآ

أبو البراء

07-10-2005, 11:27 AM

الأخت المكرمة ( بنت المدينة ) حفظها الله ورعاها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

الذي يظهر لي أنه ( سحر صرف ) ، ولذلك أنصحك أخيتي بمتابعة البرنامج العلاجي التالي :

http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=757

وكوني على تواصل معنا عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

07-10-2005, 06:36 PM

جزاك الله خير الجزاء
وانشا الله اتابع معكم البرنامج العلاجي
واتمنى من الله كل الخير والتيسير
والف شكر

الشريف الحسيني

07-10-2005, 10:16 PM

الاخت(بنت المدينة).
انا مسحور وكنت اتعالج في المدينة المنورة قبل انتقالي منها عند الشيخ/احمد الردادي وعنوانه موجود في الموقع.

واعلمي من تجربتي ان خادم السحر قد لايظهر او يتكلم من اول رقية لانه خبيث ولايريد ان ينفضح امره.

أبو البراء

08-10-2005, 07:01 AM

بارك الله فيكم أخونا الفاضل ( الشريف الحسيني ) ، وحياك الله وبياك في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ومرحباً ألف ، نسأل الله أن يمن عليكم بالشفاء العاجل ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

12-10-2005, 11:30 AM

بارك الله فيكم أخونا الفاضل ( الشريف الحسيني )
وعافاك وعافانا الحليم القدير
واشكر اخونا الفاضل ( أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني )

أبو البراء

13-10-2005, 07:17 AM

لا شكر على واجب أخيتي الفاضلة ( بنت المدينة ) ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

13-10-2005, 01:45 PM

الغثيان المستمر
هل هو سبب ايضآ
اخي الفاضل ابو البراء

أبو البراء

14-10-2005, 09:08 AM

لا تكترثي مع كافة الأعراض ، أما إن كان الغثيان يصاحبه ألم في المعدة ، فأنصحك أخيتي الفاضلة بشراء زيت خروع ( 60 ملم ) ويقرأ عليه سورة البقرة كاملة وبنفث على هذا الزيت ، ويستخدم قبل النوم ويشرب مع كوب عصير برتقال طبيعي ، مع التوصل معنا عبر صفحات المنتدى لمتابعة الحالة ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

14-10-2005, 11:11 AM

احس مع الغثيان كأن شي يتحرك في أرجاء بطني
والا يوجد شئ غير الخروع اخي الفاضل انا لااقدر على شربه بمجرد شمه او شربة منه استفرغ فورآ
وشكرآ

أبو عبدالله الراقي

14-10-2005, 11:25 AM

ختي المباركة السنا المكي لكن اقرأي عليه وعلى الماء ، لكن خذي شي يسير منه

أبو البراء

15-10-2005, 09:36 AM

هو ما ذكر الأخ الحبيب ( أبو عبدالله الراقي ) استخدمي سنا مكي بعد قراءة سورة البقرة كامله أو ( ملح انجليزي ) كذلك يقرأ عليه سورة البقرة كاملة ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

16-10-2005, 11:43 AM

فعلآ انا اخذت السنه مكي
وقرات سورة البقره كامله في صلاة الليل
والحمدلله احسست بعدها براحه كبيره
وجزاكم الله خير اخواني المكرمين على حسن المتابعه لحالتي
والرد

أبو البراء

17-10-2005, 07:19 AM

وإياكم أختي الفاضلة ( بنت المدينة ) وتأكدي بأن هذا واجب وأمانة في أعناقنا ولا نمن به على أحد ، بل نقدم المشورة ونحن في غاية السعادة أملاً في رحمة الله ومنه وفضله وكرمه ، يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

17-10-2005, 07:24 AM

اليوم في وقت السحر ياشيخنا الفاضل
احسست بخنقه شديده وبعدها بكيت
رغم اني باقرأ القران ولله الحمد كثيرآ خصوصآ واننا في الشهر المبارك
ياترى ماسبب البكاء والخنقه ولا اريد ان ارد على احد فقط تكلمت مع صديقه لي وبعدها احسست بإرتياح بعد البكاء طبعآ 000

أبو البراء

17-10-2005, 07:28 AM

لا تحاولي أخيتي الفاضلة ( بنت المدينة ) تتبع التفصيلات فهذا قد يتعبك ويؤخر مسألة الشفاء ، كما تعلمين أنت مبتلاة ، فحاولي الاستمرار على ما أنت عليه من برنامج علاجي ، وتأكدي بأن الفرج قريب بإذن الله عز وجل ، سائلاً المولى عز وجل أن يمن عليك بالعفو والعافية في الدنيا والآخرة ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

18-10-2005, 07:55 AM

الله ينور عليك ياشيخنا ويبارك فيك

يعني استمر على القرأه يوميآ انشا الله
ولا كيف المده بالضبط؟
جزاك الله خير

أبو البراء

18-10-2005, 08:04 AM

تابعي ما أنت عليه ، واجعلي ذلك بنية القرب والعبادة إلى الله سبحانه وتعالى أولاً ، لنيل الشفاء والفرج لما ثبت في الصحيح من حديث أبو هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله تعالى قال : من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، وما زال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته ) ( حديث صحيح ) 0

قال الألباني : ( وهذا إسناد ضعيف ، وهو من الأسانيد القليلة التي انتقدها العلماء على البخاري - رحمه الله - تعالى .... إلخ ، انظر تتمة الشرح والتخريج في الكتاب فقد بلغت تسع صفحات وخلاصتها ، أن حديث عائشة ، وحديث أنس بطرقيه ؛ فإنهما إذا ضما إلى إسناد حديث أبي هريرة اعتضد الحديث بمجموعها وارتقى إلى درجة الصحيح إن شاء الله تعالى ، وقد صححه من سبق ذكره من العلماء ) .

فسيري على بركة الله ، والله يحفظكِ ويرعاكِ ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

19-10-2005, 11:41 AM

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء

أبو البراء

20-10-2005, 06:32 AM

وفيكم بارك الله أختي الفاضلة ( بنت المدينة ) ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

20-10-2005, 09:11 AM

الله يعافيك

بنت المدينه

24-09-2007, 12:28 AM

بارك الله فيك شيخنا الفاضل

أبو البراء

24-01-2008, 01:19 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

وفيكم بارك الله أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( بنت المدينة ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

24-01-2008, 04:04 AM

أسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيني ويشفي مرضى المسلمين

أبو البراء

24-01-2008, 06:07 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( بنت المدينة ) ، ولكم بمثل دعائكم ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

10-02-2008, 10:59 PM

آمين

جزاك الله خير

أبو البراء

28-03-2008, 10:48 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

وإياكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( بنت المدينة ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

28-03-2008, 08:06 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل ابو البراء
عادوني الالم بالظهر والارجل

ماذا اعمل ؟؟

أبو البراء

29-03-2008, 05:16 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( بنت المدينة ) ، تم توجيهكم في موضع آخر ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

02-04-2008, 09:02 AM

جزاك الله عنا كل خير

أبو البراء

02-04-2008, 09:33 AM

بنت المدينه

05-04-2008, 06:09 AM

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

أبو البراء

05-04-2008, 07:57 AM

بنت المدينه

09-04-2008, 01:21 PM

جزاك الله خير وزادك الله من فضله وعلمه

karema

11-04-2008, 06:49 PM

بسم الله الرحمان الرحيم.
بارك الله في جميع الإخوة المعالجين وجميع المشاركين.
واللهم اشفنا واشف مرضى المسلمين جميعا.امييين.
اللهم اجعل ما أصابنا قربة عندك.وطهارة لنا من كل الذنوب.إنك على كل شيئ قدير.
لقد احترت في أمري.فرغم أنني فتاة متدينة.حاصلة على إجازة في الدراسات الشرعية.على قدر من الجمال.إلا انني لم يتقدم أحد لدارنا.وكلما جاء أحد ما يلبث يختفي في نفس اليوم ولا أعرف السبب.وكلما عرض علي أحد للزواج أبدأ يترائ لي في الأحلام الحياوانات المفترسة(أسد.ثعبان ذو رؤوس كثيرة...وأشكال لحياوانات مخيفة جدا لم أراها من قبل..)
وكنت ذهبت لأحد المعالجين .وقبل الموعد بأسبوع بدأت عيناي تحمران .وازددت عصبية.ولما دخلت عند المعالج ووضع في أذني ايات الرقية بدأت أبكي و ارتعشت أطرافي وزاد في الإحساس بالخوف..)وبعد أن أعطاني شرب ماء الرقيا وبعض الأدعية التحصينية لأسبوع فأحسست بخير.كل هذا في أبريل الماضي.وبعده بشهر تقدم لي رجل إلا أنه تجدد نفس الأمر ولا أعرف كيف أتصل بذلك الشخص.ولما رأيت هذا الموقع فرحت كثيرا أن الله أرشدني لأسباب العلاج.
أرجو منكم أن تساعدوني أكرمكم الله.

أذكرالله يذكرك

11-04-2008, 08:32 PM

أختاه الكريمة .

حياك الله وبياك وعلى طريق الحق سدد الله خطاك وخطانا ...

مشاركتك محل إهتمامنا لذا نرجو من سماحتك المشاركة في قسم الحالات الخاصة بموضوع جديد ، حتي يتم الرد عليك والتفاعل مع حالتك وصف العلاج بإذن الله ...ونسأل الله أن يمن عليك بالشفاء ولابأس عليك طهورا" إن شاء الله ...

karema

12-04-2008, 02:51 PM

لكم جزيل الشكر على اهتمامكم برسالتي.بارك الله فيكم.

shaimaa

16-04-2008, 07:39 PM

السلام عليكم اخي الشيخ ابو البراء المحترم
ارجو مساعدتي قبل فترة وجيزة كنت ارى منامات مخيفة الخ
وذهبت الى مفسر موثوق به فقال معمولك عمل من قبل اقاربك لان كنت اراهم في الاحلام نفسها
وحياتي جحيم في جحيم مع من اراهم حولي حتى ابني الصغير صرت ما اتحمله ما اطيل عليك اطلب المساعدة
مع الشكروالاحترام

إسلامية

18-04-2008, 07:53 PM

اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك

اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك

اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك

اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك

اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك

اسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يشفيك

بنت المدينه

19-04-2008, 08:46 PM

آمين
الله يجزاكي كل خير

nansi

26-04-2008, 06:24 PM

arjo elmosadah akho zawji mshor w alazi sahratho zawjath
kayfa nodawih fahowa bihajaa ila ilaj aw rokya mshkorin wbark alah fikom

nansi

11-05-2008, 11:17 PM

-صديقتي راتني زاهبه -سالتني الى اين -قلت لها اني زاهبه لاحضر زوجي وزهبت واحضرته وراتني راجعه وهو معي وكنا فرحين كثيرا -ما هو تفسير هزا الحلم-

بارك الله فيكم جميعا

فاديا

19-05-2008, 02:00 PM

اختي الفاضلة نانسي لا يوجد تفسير احلام في الفترة الحالية لغياب الشيخ علي سليم

بارك الله فيك

فاديا

19-05-2008, 02:02 PM

arjo elmosadah akho zawji mshor w alazi sahratho zawjath
kayfa nodawih fahowa bihajaa ila ilaj aw rokya mshkorin wbark alah fikom

تقول الاخت الفاضلة
زوجي مسحور وبحاجة الى علاج ورقية فساعدوني وبارك الله فيكم

أزف الرحيل

19-05-2008, 02:03 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله شيخنا الكريم والفاضل / أبو البراء ... منبع الخير ...صاحب القلب الرحيم ... على جهد المبارك وعمل الدؤوب في الخير وسعيه الدائم في قضاء حوائج العباد والوقوف إلى جانبهم حتى يمن الله عليهم بالعافيه ..
كرس نفسه وحياته لله للعمل في سبيل اله ولتخفيف ألام وجراح المسلمين ولإحياء السنن الحسنة واخماد البدعة ...
وفقك الله ياشيخنا الكريم والفاضل لماتحبه وترضاه وجعلك من خيرة عباده ونولك السعادة في الدارين ...
ياوالدنا وشيخنا / أبوالبراء ..نبتهل إلى الله أن يحفظك بعينه التي لاتنام من كل مكروه ...
نستودعكم الله ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ونسأل الله القادر أن يمن عليك يابنت المدينة بالشفاء عاجلا" غير آجلا" ...
نوصيك باليقين بماعند الله وخلك فرحه مسروره فما عند الله خير وأبقى ..
والله يبتلي ليكفر عنا الذنوب والخطايا ... يبتلي ليرفع الدرجات يبتلي ليسمع صوتنا بالدعاء ... سبحانه نعمه علينا لاتحصى الله ينولك مقصدك ويرضى عليك ويرضيك ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

أختنا نانسي هذا ليس مكان لوضع الرؤى ونعتذر منك فالشيخ غير موجود حاليا" لحالة والده السيئة نسأل الله أن يمن عليه بالعافية
وخير رأيتي وشر كفيتي بإذن الله ...

بنت المدينه

28-05-2008, 02:33 AM

اللهم اشفي كل مريض

أبو البراء

04-07-2008, 07:07 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( نانسي ) ، إن كان الأمر كما تقولين فأنصحكم باتباع البرنامج العلاجي التالي :

( && -- البرنامج العلاجي للإصابة بداء السحر -- && ) (www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=757)

ويمكنكم الاستفادة من الرابط التالي :

( && الطرق الشرعية في علاج السحر && ) (http://ruqya.net/sehr6.html)

كما أنصحكم بالتالي :

أولاً : استخدام مغاطس ماء فاتر على النحو التالي :

يومياً ولمدة سبعة أيام يجهز ( بانيو ) ماء دافئ ويوضع فيه الآتي :

* ثلاث حفنات من الملح الخشن 0
* خمس نقاط مسك أسود 0
* خمس نقاط مسك أبيض 0
* ثلاث حبات مطحونة من ( الجنسنك ) تباع في الصيدليات ( كحبوب الثوم ) 0
* ملعقة صغيرة زعفران 0
* ملعقة كبيرة خل تفاح طبيعي 0
* ملعقة كبيرة ماء ورد مركز 0

ويجلس المريض في البانيو لمدة تتراوح من ثلث إلى نصف ساعة 0

ثانياً : استخدام دهن الجسم بالآتي :

* احضار لتر زيت زيتون طبيعي ويفضل النوع الفلسطيني 0
* 100 غرام من الشذاب 0
* ربع تولة مسك أسود 0
* ربع تولة مسك أبيض 0
* ملعقة صغيرة زعفران 0
* ملعقة صغيرة حبة سوداء 0
* ثلاث حبات من ( الجنسنك )

ويتم طبخ المخلوط حتى الغليان ، ثم يبرد ويصفى جيداً ، ويقوم المريض بدهن باطن اليد ويترك ذلك ربع ساعة فإن ظهرت حساسية في المنطقة فالأولى أن لا يستخدم ذلك ، وإلا فينصح باستخدام المخلوط ودهن الجسم كاملاً قبل النوم ما عدا الشعر 0

ثالثاً : استخدام الزيت مع الشذاب والقسط الهندي :

كاسة شاي صغيرة ( استكانة شاي ) من زيت الزيتون عدد 2 + ملعقة صغيرة من الشذاب المطحون ( السذاب أو الفيجن أو الفيجم ) + ملعقة صغيرة من القسط الهندي المطحون 0
يطبخ الخليط ثم يصفى ويقطر في الآنف من الجهتين قبل النوم 0

رابعاً : استخدام الحلتيت شرباً وتبخراً :

حلتيتة ( خيلة ) بقدر حبة البن تذاب في ماء فاتر وتحلى بملعقة كبيرة من عسل السدر الطبيعي وتشرب قبل النوم لمدة ثلاثة أيام فقط 0

وقبل النوم يبخر بقطعة صغيرة بقدر رأس الأصبع للمنزل والغرفة والشخص 0

خامساً : ربع ملعقة صغيرة من القسط الهندي البحري المطحون تلهم مع الماء قبل الغذاء بنصف ساعة ولمدة واحد وعشرين يوماً 0 :

وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

08-11-2008, 10:38 PM

جزاك الله خير الفاضل ابو البراء

أبو البراء

09-11-2008, 06:27 AM

بنت المدينه

12-11-2008, 11:20 PM

اللهم امين

لاتنسونا من صالح دعائكم

جزاكم الله خير

أبو البراء

13-11-2008, 05:40 AM

بنت المدينه

13-11-2008, 07:09 AM

الشيخ الفاضل ابو البراء

---

اصبحت في حيرة من امري

منهم من يقول لي ان سحري قوي جدا لايمكن للمعالج اكتشافه

ومنهم من يقول
ان الجن من اليهود لذلك طالت مده علاجي

ومنهم من يقول انا مابي ليس سحر وانما عين فقط

نفسي اتأكد عما بلاني
ويتم علاجي اللذي طال

والهم اللذي الم بي؟؟

وحسبي الله ونعم الوكيل
و
واريد معرفه ظهور هذه الحالات ونوع السحر فيها

الخفقان وتسارع التنفس عند الرقيه او القرآءه
والشعور بتسلل شي من الاطراف والحركه في البطن واحيان الصداع
والالم والشد في احد الارجل والتنميل والاحساس بالكسل والتثاقل وعدم الرغبه في الحركه .. بعد الرقيه . واحيانا الشعور بالنعاس

جزاك الله كل خير

أبو البراء

13-11-2008, 08:03 PM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( بنت المدينة ) ، عليك بالصبر والاحتساب ومراجعة أمرك مع من يوثق في علمه ودينه في المدينة النبوية ، وأقدم لك هذه الهدية المتواضعة :

( && هدية لكل مبتلى بالأمراض الروحية [ الصرع ، السحر ، العين ] - الابتلاء والصبر && ) (http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=292)

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

14-11-2008, 03:39 AM

جزاك الله خير
عندما ذهبت ----------------------
اخبرني ---------------- اللذي يعمل في هيئه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بأن هولاء المعالجان عليها ملاحظات

احترت في امري الى من اذهب

انصحوني ؟

محب الايمان

14-11-2008, 03:57 AM

السلام عليكم كل هذه علامات سحر يا اختاه واصيرى وما صبرك الا بالله

بنت المدينه

14-11-2008, 11:09 AM

اللــــهم ارزقنــا الصبـــر
جـــزاك الله خيــــر

أبو البراء

15-11-2008, 08:29 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( بنت المدينة ) ، الأصل - يا رعاكم الله - هو قراءتك انت على نفسك والأولى بالعموم قراءة الإنسان على نفسه وأهله ومحارمه ، فهذا هو الأسلم والأتقى والأورع ، وهذا ما ذهب اليه العلامة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - رحمه الله - ، واعلمي يا رعاكم الله بأن في رقية الإنسان لنفسه فوائد منها :

* كمال الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم :

فقد كان إذا اشتكى هو أو أحد من أهل بيته نفث عليه بالمعوذات 0

* أكمل للتوكل 0

* أقرب إلى إجابة الدعاء :

فلن يجتهد أحد في الدعاء ويتحمس للإجابة كما تجتهد أنت وتتحمس ، حيث أنك أنت صاحب الحاجة 0

* أدعى للسلامة من الانخداع ببعض الدجالين 0

* أحفظ للنساء :

- حين ترقي أهلك أو يرقين أنفسهن - وادعى لصيانتهن من التعرض للرجال الأجانب 0

وهذا الكلام لا يعني مطلقاً أن الحالة المرضية إذا رأت الضرورة لمراجعة المعالج صاحب العلم الشرعي الحاذق المتمرس حتى يتعامل معها فلا تثريب بإذن الله عز وجل 0

ولكن عندما رأيت سيمتك الاسيتعجال ذكرت لك ذلك ، عليك بالصبر والاحتساب فهما أنفع علاج لمثل حالتكم الكريمة ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

15-11-2008, 12:52 PM

اصبر وماصبرك الا من عند الله

من تعبي

ايش اسوي ادعولي ربي يعطيني الصبر

جزاك الله خير

محب الايمان

15-11-2008, 01:16 PM

الدعاء الدعاء وخصوصا فى الثلث الاخير من الليل وابعدى تماما عن التلفاز واسمعى ايات الصبر عندك الرابط الخاص بها

المرجو إعادة كتابة الرابط, لأن السابق به أمور أخرى غير آيات الصبر.

بنت المدينه

16-11-2008, 05:58 AM

جزاك الله خير محب الايمان ونفعك الله كما تنفع المؤمنين

أبو البراء

16-11-2008, 11:57 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( بنت المدينة ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

17-11-2008, 10:48 AM

هل الاعجاب بالنفس
عند النظر للمرآءه بسبب السحر
ام انه أمر طبيعي ؟

محب الايمان

17-11-2008, 12:18 PM

السلام عليكم
من المعروق ان مرضى السحر والمس يقوموا يالنظر للمراءة كثير حاولى تتجنبى للنظر للمراءة وقراءة دعاء النظر للمراءة عند النظر اليها

أبو البراء

17-11-2008, 01:36 PM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( بنت المدينة ) ، الاجابة تعتمد على واقع الحالة ، ولا بد من دراسة الحالة المرضية المذكورة دراسة علمية شرعية موضوعية متأنية للوقوف على حيثياتها 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

29-11-2008, 02:26 AM

كيف يتم دراستها

هذا ماريده بالضبظ

وجزاك الله خير

أبو البراء

04-12-2008, 03:58 PM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( بنت المدينة ) ، أنت مشرفة فاضلة لدينا وتعلمين أن الدراسة تكمون بناء على ( الأسئلةو التشخيصية ) التي من خلالها يكون المعالج قريباً في مسألة التشخيص 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

02-01-2009, 01:14 AM

طيب انا مستعده لاي اسئله

ليتم التعرف على حالتي بالضبط

والتحليل والعلاج

أبو البراء

02-01-2009, 09:07 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( بنت المدينة ) اذن ولدقة التشخيص فأرجو اتباع البرنامج العلاجي التالي :

أولاً قراءة الرقية من خلال الرابط التالي :

( && كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية && ) (http://www.ruqya.net/how.html)

كما أرجو بعد الرقية النفث في ماء وزيت زيتون وحليب بقر ( مبستر ) وعسل نحل طبيعي وحبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء ، تستخدم على النحو التالي :

* الماء يستخدم للطعام والشراب ونحوه 0

* يغتسل من الماء وتراً ولمدة سبعة أيام ( لا حرج أن يكون ذلك في أماكن الخلاء ) 0

* في الصباح وعلى الريق : ( كوب حليب بقر كبير [ مبستر ] + ملعقة كبيرة عسل نحل طبيعي + ملعقة صغيرة حبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء ) 0

ملاحظة هامة : بالنسبة للمرأة الحامل الأولى الابتعاد عن الحبة السوداء فهي لا تنفع معها 0

وبالنسبة للأطفال : تقلل الكميات على النحو التالي : كوب حليب بقر مبستر صغير + ماعقة صغيرة عسل + ربع ملعقة حبة سوداء مطحونة 0

* قبل النوم الادهان بزيت الزيتون المقروء عليه 0

* قبل النوم ملعقة أو ثلاث ملاعق عسل نحل طبيعي 0

وبعد أسبوع من تاريخه أرجو الإجابة على ( الأسئلة التشخيصية ) من خلال الرابط التالي :

( && [ الأسئلة التشخيصية ] في الرقية الشرعية والعلاج والاستشفاء && ) (http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=3150)

وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

05-01-2009, 03:25 AM

ان شاء الله

ولكن بالنسبه للإستحمام هل لابد من غسل الراس ايضا والشعر ام يكتفى بالجسد
لان غسل الراس في هذا البرد مشكله خصوصا ان الزكام ملازمني لاكثر من اسبوعين ..

بارك الله فيك
وزادك الله من فضله وكرمه

رنووشة

08-04-2009, 05:46 AM

أسامي عابرة

08-04-2009, 08:57 PM

السلام عليكم ..
منذ حوالي ثلاث سنوات وانا اعاني من عوارض غريبة اول ما بتدأت كانت بشكل مفاجئ كانت عبارة عن الم في الجسم وضيق شديد في النفس واستفراغ ايقظني من النوم وظننت يومها من شدة الألم انني سأموت وابتدأت تتكرر الحالة وفي كل مرة اشعر بحرارة وتنميل في جسمي وبخوف شديد حتى اني ابكي من اي شيء وذهبت لأطباء اكثر من مرة وعملت تخطيط للقلب والنتائج كانت ايجاببية واستمرت الحالة بنفس السوء وعندها قررت الذهاب لشيخ قرا سورة الصافات وقال لي انه مس خفيف واستمر الوضع للآن مرة تظهر اعراض مؤذية واحيانا اكون مكتئبة جدا وكارهة لكل شيء من حولي ثم من فترة رجعت للرقية وكان هناك استفراغ في كل مرة اشعر بمرارة في الفم ثم استفرغ ، هذا مع زيادة في الإفرازات وتشابك شديد في نهايات الشعر حتى اضطررت لقصه ، مازلت متابعة للرقية ووضعي محير كيف لي ان اتاكد ان ذلك مرض روحي او نفسي ارجو افادتي واذا كان هناك عنوان او رقم راقي ثقة ارجو افادتي وجزيتم الف خير

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكِ الله أخيتي الحبيبة رنوشة

أهلاً وسهلاً بكِ في منتداكِ

منتدى الرقية الشرعية

حللتِ أهلاً ونزلتِ سهلاً

نسأل الله لكِ الفائدة

وأن تفيدي بما من الله عليكم من علم ومعرفة

وتستفيدي مما يتميز به هذا الصرح المبارك من علوم قيمة وحوار هادف

ونأمل أن نراكم وقد أعتليتم سنام قلمكم لتثروا هذا المنتدى من فيض فكركم وتجربتكم

نفع الله بكم وزادكم من فضله وكرمه بارك الله فيكم

لا بأس عليكِ طهور إن شاء الله

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكِ

وأن يتم عليكِ نعمه ظاهرة وباطنة

لدقة تشخيص حالتكِ الكريمة عليكِ بإتباع البرنامج التالي

نذكركم بقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

" عجبا لأمر المؤمن . إن أمره كله خير . وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن . إن أصابته سراء شكر . فكان خيرا له . وإن أصابته ضراء صبر . فكان خيرا له " رواه مسلم

وبناءً تعليمات الشيخ أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني والإدارة الموقرة بخصوص توجيه الحالات التي تعرض مشكلتها للمرة الأولى بالمنتدى وتوفيرا للوقت ولدقة التشخيص نرجو اتباع البرنامج العلاجي الذي نوصي به في منتدانا وهو مايلي :

أولاً قراءة الرقية من خلال الرابط أدناه :

( && كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية && ) (http://www.ruqya.net/how.html)

كما نرجو بعد الرقية النفث في ما يلي :

- ماء يكفي لأســـــــــبوع

- وزيت زيتون يكفي لاسبوع

- وحليب بقر( مبستر ) يكفي لأسبوع

مالم تكن هناك موانع طبية

- وعسل نحل طبيعي يكفي لاسبوع

وحبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء .

مالم تكن هناك موانع طبية

و يستخدم ما سبق على النحو التالي :

* الماء يستخدم للطعام والشراب ونحوه .

* يغتسل من الماء وتراً ولمدة سبعة أيام ( لا حرج أن يكون ذلك في أماكن الخلاء )

* في الصباح وعلى الريق : ( كوب حليب بقر كبير [ مبستر ] + ملعقة كبيرة عسل نحل طبيعي + ملعقة صغيرة حبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء.

* قبل النوم الادهان بزيت الزيتون المقروء عليه .

* قبل النوم ملعقة أو ثلاث ملاعق عسل نحل طبيعي .

وبعد أسبوع من تاريخه يرجى سماع الرقية الشرعية (5)

وبعدها مباشرة نرجو الإجابة على [الأسئلة التشخيصية]

وبعد ذلك يرجى نسخ الأسئلة مع إجاباتها ولصقها في نفس المكان

مع مراعاة أن تكون الإجابة بلون مختلف عن الأسئلة

وتجدون الأسئلة على هذا الرابط:

( && الأسئلة التشخيصية ] في الرقية الشرعية والعلاج والاستشفاء && ) (http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=3150)

وكونوا معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة من قبل الشيخ الكريم أبي البراء اسامة بن ياسين المعاني والطاقم المختص .

اللهم اشـــــف مرضانا ومرضى المســـــلمين ..اللهم آمـــيــــن

مرفقات هامة :

هنا تعريف الحبة السوداء (http://www.khayma.com/hawaj/blackseed.htm)

هنا رابط جواز الاغتسال بالماء المقروء عليه في أماكن الخلاء (http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=1021)

هنا رابط الرقية الصوتية (http://ruqya.net/forum/showthread.php?t=20674)

مع تحيات إدارة منتدى الرقية الشرعية

تمنياتي لكم بوافر الصحة والسلامة والرضا والقبول من الله عز وجل

في حفظ الله ورعايته

بنت المدينه

17-05-2009, 07:41 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رنووشة
السلام عليكم ..
منذ حوالي ثلاث سنوات وانا اعاني من عوارض غريبة اول ما بتدأت كانت بشكل مفاجئ كانت عبارة عن الم في الجسم وضيق شديد في النفس واستفراغ ايقظني من النوم وظننت يومها من شدة الألم انني سأموت وابتدأت تتكرر الحالة وفي كل مرة اشعر بحرارة وتنميل في جسمي وبخوف شديد حتى اني ابكي من اي شيء وذهبت لأطباء اكثر من مرة وعملت تخطيط للقلب والنتائج كانت ايجاببية واستمرت الحالة بنفس السوء وعندها قررت الذهاب لشيخ قرا سورة الصافات وقال لي انه مس خفيف واستمر الوضع للآن مرة تظهر اعراض مؤذية واحيانا اكون مكتئبة جدا وكارهة لكل شيء من حولي ثم من فترة رجعت للرقية وكان هناك استفراغ في كل مرة اشعر بمرارة في الفم ثم استفرغ ، هذا مع زيادة في الإفرازات وتشابك شديد في نهايات الشعر حتى اضطررت لقصه ، مازلت متابعة للرقية ووضعي محير كيف لي ان اتاكد ان ذلك مرض روحي او نفسي ارجو افادتي واذا كان هناك عنوان او رقم راقي ثقة ارجو افادتي وجزيتم الف خير
عفاك الله اخت رنوشه
واقرئي على نفسك
كما تفضلت الاخت ام سلمى بالطرح

جزاها الله خير
وان اردتي اي استفسار
فارقام الشيخ الفاضل ابو البراء موجوده في توقيعه

وفقك الله وعافاك وشفاك

أبو البراء

17-05-2009, 07:56 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

الأخت الفاضلة ( رنوشة ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504131328016486ab59b.gif

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

هو ما قالته الأخت الفاضلة والمشرفة القديرة ( أم سلمى ) ، بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( رنوشة ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

فائحة الايمان

18-06-2009, 07:26 PM

احب ان اسال عندى جارة متزوجة من 8سنوات ولم تنجب وبها مس عاشق
وفى شيخ بيقول لها فيها سحر ولكى ويتجدد كل شهر ولكى لا يتجدد
اعطاها حديدة ملحوم فيها حديدة اخرى وملفوف عليها خيط وبجانبها شمع
ويقول حتى يرجع الى صاحبت العمل ويوزيها هى ولا يتجدد هل هذا حرام ام حلال
افيدونى افادكم اللة وجزاكم اللة خيرا

فائحة الايمان

18-06-2009, 07:28 PM

وهل هذا شيخ ام دجال ارجو الرد وفى اقرب فرصة انشاء اللة
حتى انصحها بالصحيح

~ عدن ~

18-06-2009, 08:24 PM

اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيكـ (بنت المدينة)

واساله جل في علاه ان يشفي جميع مرضى المسلمين... آميـــــــــن

~~ ** ~~

الاخت فائحة الايمان... علّ هذا الرابط ينفعكـِ

( && بعض علامات الساحر والكاهن والعراف && ) !!! (http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=19750&highlight=%C7%E1%D3%C7%CD%D1)

دمتِ في حفظ الله ورعايته

عبق الريحان

18-06-2009, 08:44 PM

غاليتي بنت المدينة

شافاك الله وعافاك

واثابك الجنة

على صبرك

ووفق الله شيخنا لمايحب ويرضى

فائحة الايمان

25-06-2009, 10:21 PM

جزاكم اللة خيرا وبلغكم الجنة

فائحة الايمان

29-06-2009, 10:40 PM

السلام عليكم اخى ابوالبراء اختى عبق الريحان
عندى موضوع غريب عندى صاحب ابنى بيصلى
الحمد للة ولكن وجهة بيورم راح للاطباء كثيرا
ويقولو لة حالة نفسية والعمل متوقف وخطيبتة
سوف تتركة فما العمل باللة عليكم افيدونى وفى
اقرب فرصة

رنووشة

08-07-2009, 11:37 PM

الأخ الفاضل أبو البراء..
أعرض عليكم أمرا كثيرا ما حيرني، وهو ضياع أشيائي ثم ظهورها مرة أخرى وكنت دائما أقول لنفسي ربما يكون ذلك إهمال في ترتيبي للأشياء ولكن حدث مرة أن ضاعت مني عدسات لاصقة ملونة وبعد مرور اكثر من عام طلبت مني ابنة خالتي حذاء فاعرتها اياه واعادته لي وعندما اخرجته في اليوم التالي وجدت داخله علبة العدسات كما هي لم ينقص الماء على العدسات بالرغم من مرور كل هذه الفترة وبالرغم من اني وضعت الحذاء بنفسي في الدولاب ولم يكن به شيء وانا فقط في المنزل ، وتكرر ذلك معي حتى فترة قريبة وعرضت هذا الموضوع في باب عرض الحالات ولكن لم يصلني الرد، هل لذلك صلة بحالتي فانا بالرغم من كل العوارض التي تعتريني عند سماع الرقية مثل النعاس والشعور بالام في القدمين والأرجل كما تصيبني حالة تجشؤ عند قراءة التشهد الأخير واتلصلاة على النبي في الصلاة، إلا أنني لا زلت غير مصدقة ان ما بي سحر، لأني عندما اقرا ما يحدث مع غيري من عوارض احمد الله ان العوارض التي مرت بي بالرغم من قوتها في البداية إلا أنها أخف مع انني عندما التزمت على الرقية والعلاج اعترتني حالة شديدة جدا من القيء وبعدها شعور شديد بالبرد والانتفاض الشديد الذي لم اسيطر عليه وكنت اكرر لا حول ولاقوة الا بالله واقرا ايات القران وكل ما يخطر ببالي ان اقول لزوجي اجعلني اذهب لها واترجاها ان ترحمني مما انا فيه واقصد في شخص في نفسي، فما تفسيركم لذلك جزاكم الله كل خير وسامحوني على الإطالة

عطر

10-07-2009, 08:20 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسأل الله العظيم أن يمُن عليكِ بالشفاء العاجل

إنه ولي ذلك والقادر عليه

وبالنسبة لضياع الأشياء فهي محاولات من الضعفاء لشغلك عن الرقية فلا تلتفتي إليهم فهم ليسوا بشيء

حاولي أخيتي أن تذكري إسم الله تعالى عليها

فالشيطان لا يقرب شيء ذُكر إسم الله تعالى عليه

قال الرسو الكريم:salla-icon:{إذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالى حين يدخل ويطعم قال الشيطان لا مبيت لكم اليوم ولا عشاء هاهنا؛وإن دخل ولم يذكر اسم الله تعالى عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت والعشاء**
وقد ذكر لنا الرسول الكريم :salla-icon: أن نذكر اسم الله في كل أعمالنا

وفقكِ الله لما يحبه ويرضاه

رنووشة

10-07-2009, 09:22 PM

الله يبارك فيك ويمن عليك بواسع فضله..
لا أدري لماذا تعتريني حالة من البكاء كلما قرأت رد أحد من أعضاء النتدى والمشرفين عليه..
بارك الله فيكم ..

رنووشة

10-07-2009, 10:23 PM

الأخوة الأفاضل..
أفيدوني وأنا على موقعكم جالسة أتصفح أستمع للرقية فشعرت بحركة وخفقة في العرقين الموجودين في الرقبة ، فما تفسير ذلك ..

بنت المدينه

16-08-2009, 07:15 AM

الله يشفيكي اختي رنوووشه

ان شاء الله سيجيب عليكي الشيخ ابو البراء بارك الله فيه

أبو خالد111

22-08-2009, 11:16 PM

شوف يا الحبيب أنا ما أقدر أساعدك إلا في الخاتم هو حرام لبس الخاتم :icon_mad::icon_mad::icon_mad:

لأنها ممكن إنها تنهان زي إذا دخلت الحمام وإنت لابسه أو إذا نمت عليه فهذا حرام

وإنشاء الله تكون راضي علينا :020::020::020:

بنت المدينه

06-12-2009, 01:37 AM

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

رنووشة

06-12-2009, 04:23 PM

كل عام والجميع بخير
ومبروك المظهر الجديد للمنتدى عن جد رائع ويشرح الصدر
وشكرا على ردودكم المقتضبة ارجو ان اجد الرد الشافي:frh--:

أبو البراء

20-01-2010, 12:05 PM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

الأخت الفاضلة ( فائحة ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504131328016486ab59b.gif

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( فائحة ) ، ولدقة التشخيص بالنسة للولد المصون فأرجو اتباع البرنامج العلاجي التالي :

أولاً قراءة الرقية من خلال الرابط التالي :

( && كيف تعالج نفسك بالرقية الشرعية && ) (http://www.ruqya.net/how.html)

كما أرجو بعد الرقية النفث في ماء وزيت زيتون وحليب بقر ( مبستر ) وعسل نحل طبيعي وحبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء ، تستخدم على النحو التالي :

* الماء يستخدم للطعام والشراب ونحوه 0

* يغتسل من الماء وتراً ولمدة سبعة أيام ( لا حرج أن يكون ذلك في أماكن الخلاء ) 0

* في الصباح وعلى الريق : ( كوب حليب بقر كبير [ مبستر ] + ملعقة كبيرة عسل نحل طبيعي + ملعقة صغيرة حبة سوداء مطحونة أو زيت حبة سوداء ) 0

ملاحظة هامة : بالنسبة للمرأة الحامل الأولى الابتعاد عن الحبة السوداء فهي لا تنفع معها 0

وبالنسبة للأطفال : تقلل الكميات على النحو التالي : كوب حليب بقر مبستر صغير + ماعقة صغيرة عسل + ربع ملعقة حبة سوداء مطحونة 0

* قبل النوم الادهان بزيت الزيتون المقروء عليه 0

* قبل النوم ملعقة أو ثلاث ملاعق عسل نحل طبيعي 0

وبعد أسبوع من تاريخه أرجو الإجابة على ( الأسئلة التشخيصية ) من خلال الرابط التالي :

( && [ الأسئلة التشخيصية ] في الرقية الشرعية والعلاج والاستشفاء && ) (http://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=3150)

وكوني معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالة الولد الكريم ، وأدعو له فأقول :

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( فائحة ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

24-02-2010, 09:32 PM

( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )

بارك الله فيك شيخنا ابو البراء

أبو البراء

25-02-2010, 03:28 AM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

وفيكم بارك الله أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( بنت المدينة ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

30-03-2010, 02:08 AM

وبارك الله فيك شيخنا الفاضل

بنت المدينه

11-08-2010, 01:43 PM

عندي صدااااع فضيييييع
اليوم صحاني من النوم
وكل يوم من قبل اسبوع تقريبا نفس الشي
صداع يوقضني من النوم ولكن ليس بشدة اليوم
اليوم بزياااده

والضغط ملخبط اما ارتفااع او انخفااض

تعبت والله

اعطوني علاج فعااال
ايش اسوي
طبعا ماقدر اخذ بنادول

أسامي عابرة

11-08-2010, 07:16 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ أخيتي الحبيبة بنت المدينة

الحجامة في الأخدعين والكاهل نافعة..

دهن الصدغين والجبهة وخلف الرأس بالفيكس ..

أسأل الله لكِ شفاء لا يغادر سقما

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيكِ

في رعاية الله وحفظه

بنت المدينه

12-08-2010, 11:20 AM

الله يسلمك اختي سلمي
بالفعل دهنت بالفكس والزيت المقرؤ
والحمدلله اليوم اخف من امس

لكن الضغط عندي في الصباح عالي وفي الليل منخفض
تعبني وفي الحالتين صداع ودوخه

أبو البراء

10-11-2010, 07:59 PM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله في الجميع ، تابعي أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( بنت المدينة ) ، العلاج والاستشفاء بالرقية الشرعية والأمور إلى خير بإذن الله عز وجل 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

04-01-2011, 02:41 AM

جزاك الله خير الفاضل ابو البراء

أبو البراء

14-01-2011, 06:14 AM

بنت المدينه

10-04-2011, 08:30 PM

الحمدلله على كل حال
جزيت خيرا الفاضل ابو البراء
بارك الله لك في علمك ونفعك الله به كما تنفعنا
وجعله الله في موازين اعمالك وحجة لك لاحجة عليك

أبو البراء

26-06-2011, 11:13 PM

بنت المدينه

03-07-2011, 05:24 AM

وبارك الله فيك \ شيخنا الفاضل

أبو البراء

06-07-2011, 01:48 PM

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

أحسن الله إليكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( بنت المدينة ) ، ورزقكم خيري الدنيا والآخرة 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

بنت المدينه

07-07-2011, 01:42 AM

آمين
ولك بمثل مادعيت لنا
يارب العالمين

أبو البراء

14-11-2011, 01:27 PM