موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

سيتم فتح ساحات الأسئلة والحالات الخاصة أمام مشاركات الأعضاء في أيام السبت والاثنين والاربعاء من الساعة 7 - 10 مساء بتوقيت مكة المكرمة >><< تم فتح قسم الحجامة والطب البديل والعلاج بالأعشاب بشكل دائم .

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > أقسام المنابر الإسلامية > منبر العقيدة والتوحيد

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 13-04-2017, 05:27 PM   #1
معلومات العضو
سراج منير

إحصائية العضو






سراج منير غير متواجد حالياً

الجنس: male

اسم الدولة egypt

 

 
آخـر مواضيعي

 

New الشيعة


الشيعة


ينقسم الاختلاف بين المسلمين الى اختلاف فى (العقائد والسياسة والفقة )

- تبدأ الفترة فى الاختلاف والفتن فى الفترة الاخيرة من خلافة عثمان رضى الله عنه

- كان عبد الله بن سباء يهودى من ام يهودية ودخل الاسلام لنخره من الداخل ولف الامصار بقوله (نعجب ممن يزعم ان عيسى يرجع و يكذب بان محمدا يرجع وقد قال الله تعالى ( إن الذى فرض عليك القراءن لرادك الى معاد ) ثم ان محمدا احق بالرجعة من عيسى ) ثم قال (انه كان الف نبى ولكل نبى وصي وكان علي وصي محمدا )

ثم قال

( محمد خاتم النبيين وعلي خاتم الاوصياء )

-ثم قال

(علي وصي النبى وان عثمان اخذها بغير حق

وبدات الفتن وظهرت الشيعة وبعد تولي علي رضى الله عنة ظهرت الخوارج والشيعة على النقيض من بعضهم البعض ولكن كان من هؤلاء وهؤلاء الوسطيين المعتدلين الذين سموا اهل السنة والجماعة


- وبدات كل فرقة تؤسس لمذهبها فالشيعة كمثال خرج

(الفقه الزيدى والفقه الجعفرى وامامة جعفر الصادق ابن محمد الباقر وامام المذهب الزيدى عمه زيد بن على زين العابدين ) رضى الله عنهما )

ثم خرج من مذهب الخوارج فقة الاباضية

فلنتعرض الان الى اول تلك الفرق وهى الشيعة


- الشيعة

- البداية كانت اخر عثمان رضى الله عنه وتولية على رضى الله عنه

- لما تولى الامويين اشتدت المظالم على اولاد علي رضى الله عنه وكثر نزول الاذى بهم فاتسع نطاق المذهب الشيعى


ا-اصول اعتقادتهم

1- الامام معصوم من الكبائر والصغائر

2- الامام ركن الدين الاول

3- لا يجوز لنبى اغفال الامامة وتفويضها الى الامة

4- على هو المختار وافضل الصحابة

5- والفكر الشيعى ينقسم الى غالى ومعتدل ولكن الكل متفق على الموالاة لاهل البيت من على رضى الله عنه

6-وكان من اسباب المغالاة والانتشار لعن علي رضى الله عنه على المنابر وقتل الحسين بن على فى عهد يزيد

7- وكانت نشأة الفرقة الشيعية فى مصر اما قيامها فكان فى العراق واسباب قيامها فى العراق ان مدة خلافة علي رضى الله عنه كانت فى العراق كما ان الحجاج اقام فيهم بالسيف لموالاته للامويين

8- والسبئية تعتبر فرقة شيعية ترى ان الله يحل فى مخلوقاته واول ما نادى مناديهم ان الله حل فى علي


-الفرق الشيعية


1- السبئية 2- الغرابية 3- الكيسانية 4- الزيدية 5- الاثنا عشرية 6- الامامية الاسماعيلية 7- الحاكمية والدروز 8- النصيرية


1- السبئية

1-نسبة الى اليهودى ( ابن السوداء) وكان نسبة الى امة اليهودية وقد نشأ فى اليمن ودعا الى قتال عثمان رضى الله عنه

2-ادعى بعودة محمد صلى الله عليه وسلم لأنه افضل من عيسى وادعى ان عليا الها وقال انة وجد فى التوراة ان الاوصياء اكثر من الانبياء وان علي وصي محمد صلى الله عليه وسلم ولما هم علي رضى الله عنه بقتله ولكن ابن عباس أثناه عن ذلك مخافة التفرق والانقلاب

4- قالوا بالحلول فى على ثم الائمة من بعده وقال (هوهو )قال على من هو قال (الله)



2- الغرابية (غلاة)



هذة الفرقة لم تالة عليا ولكن فضلتة على الرسول وقالوا بخطاء جبريل – وسموا بالغرابية لاانهم قالوا انة يشبة النبى كما يشبة النبى (الغراب الغراب )


3- الكيسانية

1-اتباع (المختار ابن عبيد الثقفى ) كان خارجيا ثم تشيع ونسبة كيسان الى مولا لعلى او تلميذ من تلامذتة

2- ذهب المختار الى العراق ودعى اللى تاييد على فحبسة والى العراق ثم خرج فعلم بمقتل الحسين بن على فطالب بدمة ورجع الى الكوفة بعد موت يزيد وادعى انة جاء من طرف محمد ابن الحنيفية اخو الحسين وولى دمة ليثائر من قتل الشهيد وسمى محمد ابن الحنيفية المهدى الوصى وقد تبراء منة محمد ابن الحنيفية لما اشيعت ارجيفة

3- اخذ المختار فى محاربة اعداء العلويين واكثر القتل فيهم --- واكثر واكثر حتى قتلة مصعب ابن الزبير


-عقيدتهم

1- الامام شخص مقدس معصوم ويقولون برجعة الامام وهو بنظرهم بعد على والحسن والحسين محمد ابن الحنفية وبعضهم يقولون بعودة ابن الحنفية والاخرون يقولون انة لم يمت وانة حى بجبل رضوى عندة عسل وماء

2- ومن اعتقادتهم البداءا وهو ان يغير الله مايريدة تبعا لتغير علمة ويامر بالشئ ثم يامر بخلافة

3-وقالوا بالبداء لان امامهم المختار كان يقول اقوال ثم يرجع فيها فجعلها الى الله والوحى

4- يعتقدون بتناسخ الارواح

5-يقولون ان لكل شئ ظاهر وباطن ولكل تنزيل تؤيل وان العلم جمع فى محمد ابن الحنفية


4-الزيدية


1-فرقة معتدلة من فرق الشيعة – الائمة عندهم من سائر الناس ولكنهم افضل الناس بعد رسول الله صلى الله علية وسلم

2-لم يكفروا احدا من الصحابة وخصوصا من بايعهم على رضى اللع عنة

3-امامهم زيد ابن على زين العابدين وقد خرج على هشام ابن عبد الملك فى الكوفة فقتل وصلب

4-يؤمنون ان النبى صلى الله علية وسلم لم يعين امام بعينة ولكنة وصف الامام وان هذة الاوصاف لا تليق باحد من الناس الا لعلى ومن بعد على يشترط ان يكون فاطميا اى من ذرية السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها ابنة رسول الله صلى الله علية وسلم

5- ويرون امامة المفضول اذا توافرت فية صفات يختارها اهل العقد والحل


6- وكان زيد يرى امامة ابو بكر وعمر رضى الله عنهما


7- ومن مذهبهم جواز امامة امامين فى اقليمين متحليا بالاوصاف النى ذكروها


8- ومن اعتقادتهم فى معتقد الكبيرة بانة خالد فى النار ما لم يتب توبة نصوحا وبذلك نهجوا مثل المعتزلة لان زيدا كان على صلة بواصل ابن عطاء راس المعتزلة

9- اما فى العقائد فالشيعة والمعتزلة فى اكثرة وهم على النقيض من الاشاعرة والماتردية

10-وبعد مقتل زيد جاء محمد الامام وابراهيم ابنا عبدالله بن حسن الذى كان استاذا لابى حنيفة

11- ثم ضعف المذهب الذيدى فدخل فية ماليس منة من المذاهب الشيعية الاخرى ولذلك كان الزيدين المتاخرين لا يجوزون امامة المفضول فاصبحوا يعدون من الرافضة وهم الذين يرفضون امامة الشيخيين


12- وعلى ذلك فالزيدية قسمين


1- المتقدممون منهم وهم ليسوا روافض ويعترفون بامة الشيخيين


2- والمتاخرين وهم يرفضونهم ويعدون روافض


- والمذهب الزيدى الان باليمن وهو اقرب الى المذهب الزيدى عند المتقدميين



5-الامامية الاثنى عشرية

1-تسمى (الشيعة الامامية ) وهى اكبر مذاهب الشيعة القائمة الان فى العالم الاسلامى فى ايران والعراق وما وراءها من باكستان

2- يقولون بان الامام لم يعين بالوصف (كالزيدية) بل عين بالشخص

(فعين الامام على من النبى صلى الله علية وسلم وهو يعين من بعدة بوصية من النبى ويسمون بالاوصياء


3-ويستدلون باثار يعتقدون بصدقها (من كنت مولاة فعلى مولاة اللهم ما وال من والاة وعادى من عاداة ) ومثل ايضا (اقضاكم على ) وهى احاديث ضعيفة


4- ومن استنباطاتهم الباطلة بان النبى لم يعين احدا اميرا على على رضى الله عن فى غزوة ولا سرية وعين امراء على ابو بكر وعمر كما فى جيش اسامة


5- وبالنص قالوا ان الاوصياء من بعد على هم اولاد فاطمة رضى الله عنها فالحسن ثم الحسين واختلفوا بعد ذلك على الاوصياء من بعدهم حتى افترقوا على سبعين فرقة اعظمها (الاثنا عشرية والاسماعليية )


6- يرى الاثنا عشرية ان الامامة لعلى ثم الحسن ثم على زبن العابدين ثم محمد الباقر ثم لابنة ابى عبد الله جعفر الصادق ثم لابنة موسى الكاظم ثم لعلى الرضا ثم لمحمد الجواد ثم لعلى الهادى ثم للحسن العسكرى ثم لمحمد ابنة وهو الامام الاثنا عشر ويعتقدون انة دخل سرداب فى دار ابية (بسرمن راى ) ولم يعد بعد واختلفوا فى سنة فقيل اربع وقيل ثمانية اما فى حكمة فقيل انة كان عالما اما الاثنا عشرية الحالية يعتقدون انة لم يكن عالما ولكن كان الحكم لعلماء مذهبة


7- جلهم فى العراق وايران ويوجد ايضا فى سوريا ولبنان


8- ويرون ان الامام مرجعيتة الى وصية النبى فلة السلطان الكامل فى التشريع


9- ويرون ان الاوصياء اخذوا سر الشريعة من النبى ليبينون حسب مقتضى الازمنة وهذا ادعاء بان النبى كتم شئ من الدين وخصة للاوصياء وان كلامهم شرع وبذلك فهم لهم ان يخصصوا النصوص العامة ويقيدوا المطلق منة

10-وبما انة وصى من النبى ولة حق التشريع من التقليد والاطلاق فهو معصوم وطاهر ومطهر ومن اعظم كتبهم التى تنص على ذلك كتاب (الشافى )


11- ويرون ان الامام لة خوارق كالنبى ولة حق التشريع وانة اجاط علما بكل شريعة الدين فعلمهم وديعة نبوية وهم معصمون من الخطاء ولم يجرى عليهم من الصغر او الكبر الجهل


12- وان الوصى لايفرق عن النبى الا انة لا يوحى الية


6-الامامية الاسماعيلية (الباطنية )

1-وهم فرقة من الامامية وهم متفرقون فى جنوب افريقيا ووسطها وفى بلاد الشام والكثير فى الهند وباكستان وكانت لهم دولة الفاطميين فى مصر والشام والقرامطة

2-وينتسبون الى اسماعيل ابن جعفر الصادق وهم متفقون مع الاثنا عشرية الى جعفر اما الاسماعيلية فيقولون الامام بعدة اسماعيل على عكس الاثنا عشرية الذين يرون انة موسى الكاظم

3- الائئمة عندهم (اسماعيل – ثم ابنة محمد المكتوم (وهو من الائئمة المستوريين ) – ثم ابنة جعفر الصادق ثم ابنة محمد الحبيب ثم ابنة عبد الله المهدى ثم جاء من انشاء الدولة الفاطمية

4- وقد نشاءت هذة الفرقة فى العلا\راق ونتيجة الاضهاد فر معظمهم واختلطوا بالاراء الفكرية عند السيخ والبوذيين حتى دخلت عليهم وايضا دخلت عليهم اراء الفلاسفة وعقائد الروحانيات والكواكب وكتب الفرس وبدا الكتمان والتقية والبعد عن الدين

5- ومن كتامنهم رسائل اخوان الصفا التى لم يعرف كاتبيها

6- وسموا الباطنية لاستخفائهم وايضا منهم الحشاشيين الذين برزوا ابان الحروب الصليبية وكانوا عارا على الاسلام

7- ومن اسباب تسترهم ايمانهم ايمانهم ان الامام مستور لم يحن وقت خروجة الا عند التمكين ومن اسباب التستر ايضا القول عندهم ان الشريعة لها ظاهر وباطن والناس عندهم علم الظاهر والامام عندة علم الباطن وعلى هذا اولوا القراءن تاويات بعيدة وهى ما عند الامام من اسرار وقد شاركهم فى ذلك الاثنا عشرية واخذت منهم طوائف من الصوفية

8- واتحدوا مع الاثنا عشرية فى ثلاث اصول

1- الاصل الاول :الفيض الالهى وهو خاص بالائمة من علم الكامل

2- الاصل الثانى :انهم عندهم الفيض الالهى والعلم الكامل فهم معصومون من الصغائر والكبائر

3- الاصل الثالث : ان الامام ليس من اللازم ان يكون ظاهر فقد يكون مستورا وانة هو المهدى الذى يهدى الناس


7- الحاكمية والدروز

1- غلاة متطرفون واخذوا بنظرية الاشراق الالهى اى الحلول حلول الالة فى نفس الامام ودعوا الى عبادتة وكان على راس الغلاة منهم الحاكم بامر الله الفاطمى الذى ادعى الالوهية ودعا الى عبادتة وقل انة اختفى وقد قيل انة قتل وانة سيعود مرة اخرى وهذة هى طائفة الحاكمية

2- والدروز فرقة من الحاكمية وهى منتشرة ف الشام ويقولون ان الاصل فى ا ناول من وسوس الى الحاكم بامر الله بهذا الدعاء رجل فارسى اسمة حمزة الدرزى وهم فى خفاء


8- النصيرية

1- خرجت من الاثنا عشرية ويعتقدون ا ن ال البيت عندهم المعرفة المطلقة

2- ويعتقدون ان عليا لم يمت وانةه اله او قريب من الاله وهم يشتركون مع الباطنية بان الشريعة ظاهر وباطن وباطنها عند الائئمة فاخذوا من السبئية الكافرة الوهية على وخلودة ورجعتة

3- ظهروا فى عهد الحاكم بأمر الله وكان اميرهم (الحسن الصباح) وقد اخذ يثير الفتن ضد الدولة العباسية واخذ يدعو الى ألوهية الحاكم

4- وكثروا فى الشام واصبح مقرهم (جبل السمان ) ويسمى الان جبل النصيرية وكانوا يستهون مريديهم بالحشيش والتخدير ولذلك سموا بالحشاشيين وقد مالئوا الصليبين على المسلمين

5- ولما جاء (نور الدين زنكى ) وصلاح الدين ثم الامويين اختفوا عن الاعين وقد اختصر دورهم على المكائد والدسائس واغتيال كبراء القواد فى المسلمين ومالئوا التتار على المسلمين


ملحوظة:


هذة هى الشيعة وفرقهم وقد عاصرهم فى ابتداء الوجود الخوارج



وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
[/center]

التعديل الأخير تم بواسطة رشيد محمد أمين ; 14-04-2017 الساعة 08:58 AM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 14-04-2017, 09:00 AM   #2
معلومات العضو
رشيد محمد أمين
مراقب عام و مشرف الساحات الإسلامية

افتراضي

بارك الله فيك

 

 

 

 


 

توقيع  رشيد محمد أمين
 لا حول و لا قوة إلا بالله
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:

 

Skin EdiTe By ViSiOn

Powered by vBulletin® Version, Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd.

  web site traffic counters


 
 

:: شبكة رسمـ كمـ للتصميمـ ::