موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

سيتم فتح ساحات الأسئلة والحالات الخاصة أمام مشاركات الأعضاء في أيام السبت والاثنين والاربعاء من الساعة 7 - 10 مساء بتوقيت مكة المكرمة >><< تم فتح قسم الحجامة والطب البديل والعلاج بالأعشاب بشكل دائم .

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة الأسئلة المتعلقة بالرقية الشرعية وطرق العلاج ( للمطالعة فقط ) > اسئلة عالم الجن والصرع الشيطاني وطرق العلاج

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 01-03-2010, 10:04 AM   #1
معلومات العضو
من الشارقة
إشراقة إشراف متجددة

Question تساؤلات جديرة بالمناقشة بخصوص استخدام البخور في العلاج والاستشفاء ؟؟؟

بارك الله فيكم ورفع قدركم

هنا أسئلة مستفيد يريد الفائدة منكم ، وإزالة إشكال علق بذهنه

السؤال الأول :

ما رأيكم براقي أثناء رقيته يضع مبخرة عن يمينه ومبخرة أخرى عن شماله والمريض أمامه

ودخان البخور قد ملأ الغرفة ؟؟

وحجته العمل بالقاعدة التي ذكرتها في أول موضوعكم وطرد خدام السحر من المكان

ويقول : أن الساحر قد استخدم البخور القذر في أثناء عمله للسحر ،

فلا بدا إذا من التكافؤ ومواجهته ببخور آخر يخرج الجزيئات التي لصقت بالجيوب الانفية عند المريض !

والبخور طبعا بخور حلال ومرقي أيضا !

والذي يرى هذا المنظر ! يشبهه بمن ؟؟

السؤال الثاني : ذكرتم ـ وفقكم الله ـ أن البخور يجتث جزيئات بخور الساحر المتبقي في المنزل !


فأقول : أين مادة الاجتثاث في البخور ؟ أم تقصد أن رائحته ستغطي على تلك الرائحة السحرية المتبقية في المنزل !
ثم مايلبث إلا أن تختفي هذه الرائحة الطيبة ويذهب أثرها !؟

السؤال الثالث : ذكرتم أن من الفروق بين بخور الراقي وبخور الساحر أن بخور الراقي تكون بالابخرة الطيبة ، ثم استدللتم على ذلك حال النبي صلى الله عليه وسلم مع الطيب

فالسؤال : الحلتيت ما رائحته ولماذا خالفتم القاعدة ؟؟


والله يوفقكم ويرعاكم .


محبكم .
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 01-03-2010, 01:42 PM   #2
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم مشرفنا الفاضل

نفع الله بكم ونفعكم وزادكم من فضله وعلمه وكرمه

قمت بعمل نسخ لهذه الأسئلة لأهميتها ..

وخاصة بالنسبة لأمر الحلتيت فإنه يحيرني ....

الأسئلة موجودة على الرابط التالي


( && " الدرُّ المنثور " في حكم التبخر بالبخور && ) !!! ‏




في رعاية الله وحفظه

 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°

التعديل الأخير تم بواسطة أسامي عابرة ; 01-03-2010 الساعة 01:45 PM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 22-07-2010, 05:33 PM   #3
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( من الشارقة ) ، أترك للأخ الكريم الاجابة على تساؤلاتكم الكريمة ومن ثم سوف أعقب بما فتح الله عليَّ به من علم متواضع 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 17-01-2016, 10:54 PM   #4
معلومات العضو
أسامي عابرة
مساعد المدير العام
 
الصورة الرمزية أسامي عابرة
 

 

افتراضي

سؤال وإجابة حول الموضوع و جدتها صدفة بالتاريخ التالي

03-02-2010, 12:36 pm

تابعت أحد التعليقات الوارده على موضوعك ( الدر المنثور في حكم البخور ) في أحد مواقع الرقية الشرعية ، وقد قرأت 3 أسئلة وردت على الموضوع ، والذي يظهر أن صاحب الأسئلة يرى عدم الجواز ، لكن أتي برؤيته على صيغة اسئلة :


السؤال الأول :

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي الصغير


ما رأيكم براقي أثناء رقيته يضع مبخرة عن يمينه ومبخرة أخرى عن شماله والمريض أمامه

ودخان البخور قد ملأ الغرفة ؟؟

وحجته العمل بالقاعدة التي ذكرتها في أول موضوعكم وطرد خدام السحر من المكان

ويقول : أن الساحر قد استخدم البخور القذر في أثناء عمله للسحر ،

فلا بدا إذا من التكافؤ ومواجهته ببخور آخر يخرج الجزيئات التي لصقت بالجيوب الانفية عند المريض !

والبخور طبعا بخور حلال ومرقي أيضا !

والذي يرى هذا المنظر ! يشبهه بمن ؟؟






السؤال الثاني :


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي الصغير
ذكرتم أن من الفروق بين بخور الراقي وبخور الساحر أن بخور الراقي تكون بالابخرة الطيبة ، ثم استدللتم على ذلك حال النبي صلى الله عليه وسلم مع الطيب

فالسؤال : الحلتيت ما رائحته ولماذا خالفتم القاعدة ؟؟





السؤال الثالث :



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي الصغير

ذكرتم ـ وفقكم الله ـ أن البخور يجتث جزيئات بخور الساحر المتبقي في المنزل !

فأقول : أين مادة الاجتثاث في البخور ؟ أم تقصد أن رائحته ستغطي على تلك الرائحة السحرية المتبقية في المنزل !
ثم مايلبث إلا أن تختفي هذه الرائحة الطيبة ويذهب أثرها !؟




نأمل من فضيلتكم الرد الشافي الكافي على الأخ السائل



.................................................. ..................



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحرر
الشيخ الفاضل الكلم الطيب حفظه الله ورعاه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تابعت أحد التعليقات الوارده على موضوعك ( الدر المنثور في حكم البخور ) في أحد مواقع الرقية الشرعية ، وقد قرأت 3 أسئلة وردت على الموضوع ، والذي يظهر أن صاحب الأسئلة يرى عدم الجواز ، لكن أتي برؤيته على صيغة اسئلة :



نأمل من فضيلتكم الرد الشافي الكافي على الأخ السائل



سأجيبك عن الأسئلة الثلاثة التي نقلتها عن السائل



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي الصغير


ما رأيكم براقي أثناء رقيته يضع مبخرة عن يمينه ومبخرة أخرى عن شماله والمريض أمامه

ودخان البخور قد ملأ الغرفة ؟؟

وحجته العمل بالقاعدة التي ذكرتها في أول موضوعكم وطرد خدام السحر من المكان

ويقول : أن الساحر قد استخدم البخور القذر في أثناء عمله للسحر ،

فلا بدا إذا من التكافؤ ومواجهته ببخور آخر يخرج الجزيئات التي لصقت بالجيوب الانفية عند المريض !

والبخور طبعا بخور حلال ومرقي أيضا !

والذي يرى هذا المنظر ! يشبهه بمن ؟؟


الرد على السؤال الأول :
هذا السؤال أتى به السائل على صيغة (( تقرير )) وليس على صيفة (( استفهام )) وكأنه يريدني أن أقول له أن هذه الصورة التي رسمتها في مخيلتك لتسفيه رأي من قال بجواز التبخير أنها تنتمي إلى السحرة ، وأنا أقول - غفر الله لنا ولك - هذه الصورة لاتنتمي إلى الرقاة ولا إلى السحرة ، ولكنها تنتمي إلى عقل من صورها وهو أولى الناس به ، وكان يكفيك أن تسأل عن حكم استخدام الراقي للبخور في أثناء الجلسة العلاجية ليأتيك الجواب واضحا جلياً ، أما ماذكرته بقولك اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي الصغير
فلا بدا إذا من التكافؤ ومواجهته ببخور آخر يخرج الجزيئات التي لصقت بالجيوب الانفية عند المريض !

فهذه أتيت بها من عندك ، ولم تكن ضمن بحثي المقدم عن البخور ، ولو قرأت الموضوع بتمعن لعلمت أني تحدثت عن الأماكن التي يأوي إليها بخور الساحر ولم أشير إلى أن البخور يبقى ملتصقا بجيوب المريض الأنفيه ، فعد إلى قراءة البحث بتجرد وتمعن تجد ماقد شُغلت عن فهمه حاضرا بين يديك .




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي الصغير
ذكرتم أن من الفروق بين بخور الراقي وبخور الساحر أن بخور الراقي تكون بالابخرة الطيبة ، ثم استدللتم على ذلك حال النبي صلى الله عليه وسلم مع الطيب

فالسؤال : الحلتيت ما رائحته ولماذا خالفتم القاعدة ؟؟



الرد على السؤال الثاني :

أخي الحبيب : يبدو أنك خلطت بين بعض المفاهيم ، فكلمة (( الطيبات )) تشمل طيب الرائحة وخبيثها ، فالثوم والبصل مثلاً يندرج تحت قائمة (( الطيبات )) لكنه خبيث الرائحة ، أما (( الحلتيت )) فهو خبيث الرائحة لكنه يندرج تحت قائمة ((الطيبات)) ، والأصل في أن كل ماتنبته الأرض أنه طيب ولايتحول من قائمة(( الطيبات )) إلى قائمة (( الخبائث )) إلا بثبوت ضرره للبدن ، أو في حال وجود النهي عنه بدليل شرعي ، والمتأمل في عناصر البحث يجد أنني وصفت بخور الساحر أنه يندرج تحت قائمة (( الخبائث )) ولم أصفه بأنه خبيث الرائحة ، وكذلك فإني وصفت البخور عند الرقاة بأنه يندرج تحت قائمة (( الطيبات )) ولم أصفه بأنه طيب الرائحة .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراقي الصغير

ذكرتم ـ وفقكم الله ـ أن البخور يجتث جزيئات بخور الساحر المتبقي في المنزل !

فأقول : أين مادة الاجتثاث في البخور ؟ أم تقصد أن رائحته ستغطي على تلك الرائحة السحرية المتبقية في المنزل !
ثم مايلبث إلا أن تختفي هذه الرائحة الطيبة ويذهب أثرها !؟



الرد على السؤال الثالث :

كلامي الذي ذكرته في أن البخور الطيب المنفوث فيه بكلام الله عز وجل يجتث البخور الخبيث كلام حق ، والاجتثاث يكون بمزاحمة جزئيات البخور الطيب للبخور الخبيث حتى تخرجه خارج حدود المكان الذي حل به (( البدن أو البيت )) ، ومفهوم المزاحمة في العلاج الذي يصرفه الراقي يصدق وصفه على سائر أنواع العلاج ، فالماء المقروء عليه الذي يشربه المريض في حقيقته يزاحم الأذى الذي في البدن ليزيحه إلى الخارج ، وقل مثل هذا على سائر أنواع العلاج الأخرى .
 

 

 

 


 

توقيع  أسامي عابرة
 

°°

سأزرعُ الحبَّ في بيداءَ قاحلةٍ
لربما جادَ بالسُقيا الذي عبَرا
مسافرٌ أنت و الآثارُ باقيةٌ
فاترك لعمرك ما تُحيي به الأثرَ .


اللهم أرزقني حسن الخاتمة و توفني وأنت راضٍ عني

°°
( )
°•°°•°

التعديل الأخير تم بواسطة أسامي عابرة ; 17-01-2016 الساعة 11:03 PM.
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 25-01-2016, 02:00 PM   #5
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي


،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أم سلمى ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0
 

 

 

 


 

توقيع  أبو البراء
 
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:

 

Skin EdiTe By ViSiOn

Powered by vBulletin® Version, Copyright ©2000 - 2009, Jelsoft Enterprises Ltd.

  web site traffic counters


 
 

:: شبكة رسمـ كمـ للتصميمـ ::