موقع الشيخ بن باز


 

  لتحميل حلقة الرقية الشرعية للشيخ أبو البراء اضغط هنا


ruqya

Icon36 صفحة المرئيات الخاصة بموقع الرقية الشرعية

الموقع الرسمي للشيخ خالد الحبشي | العلاج بالرقية الشرعية من الكتاب والسنة

تم غلق التسجيل والمشاركة في منتدى الرقية الشرعية وذلك لاعمال الصيانة والمنتدى حاليا للتصفح فقط

الأخوة و الأخوات الكرام أعضاء منتدنا الغالي نرحب بكم أجمل ترحيب و أنتم محل إهتمام و تقدير و محبة ..نعتذر عن أي تأخير في الرد على أسئلتكم و إستفساراتكم الكريمة و دائماً يكون حسب الأقدمية من تاريخ الكتابة و أي تأخر في الرد هو لأسباب خارجة عن إرادتنا نظراً للظروف و الإلتزامات المختلفة

 
العودة   منتدى الرقية الشرعية > ساحة الصحة البدنية والنفسية والعلاج بالأعشاب وما يتعلق بها من أسئلة > الحجامة > قسم عرض الحالات

الملاحظات

صفحة الرقية الشرعية على الفيس بوك

إضافة رد
 
 
أدوات الموضوع
New Page 2
 
 

قديم 13-05-2005, 08:15 AM   #11
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

بارك الله فيكَ أخي الحبيب ( بو سعود ) وما أشرت إليه أمر في غاية الأهمية ، فكل علم له جانبان نظري وعملي ، ولا بد من اتقان الأمرين للخوض في هذا العلم واتقانه ، حاله حال الرقية الشرعية ، فأسأل الله أن يقيض لهذه العلوم رجالاً يصدعون بالحق ولا يخافون في الله لومة لائم ، مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 14-05-2005, 05:00 AM   #12
معلومات العضو
بو سعود
اشراقة اشراف متجددة

افتراضي

نعم شيخنا " أبو البراء حفظك الله ورعاك ..
فقد حضرت بالأمس جلسة لشخص يعاني من المس ، وسأذكرها لأنها تخص صلب الموضوع الذي ذكرته أثابك الله .

اتصل بي أخ يمارس الرقية الشرعية ، يريد أن نتعاون على معالجة شخص يعاني من المس " بالرقية والحجامة " في آن واحد ، علما بأنه كان يقرأ عليه من قرابة شهر ، فسألته عن بعض الأمور ، هل يحضر الجني عند القراءة ويتكلم ؟ قال نعم ، هل يعرف المريض عن كل الحوار الذي كان يدور بينك وبين الجني بعد أن يخنس ؟ قال نعم ، فكتمت التحليل الذي دار بذهني حتى أتأكد من الأمر في موعد الجلسة التي اتفقنا عليها .

حتى جاء الموعد وجلس " عبدالرحمن " بحضور والده ، واجتمع عليه ثلاثة قرّاء من الحفّاظ ، يتناوبون عليه بالقراءة ، أما أنا فجلست خلفه ومعي جميع أدوات الحجامة .

فقرؤوا عليه حتى بدأ يرفع يده اليمنى و ينفضها ، فوضعت ثلاثة كؤوس ، واحد على عصب يده اليمنى ، والثاني على الكاهل ، والثالث أسفل الظهر ، فأنزل يده ، ثم رفع يده الأخرى ، فوضعت الكأس على عصب اليد ، فأنزلها ، ثم بدأ يحرك رجله اليمنى ويرفعها ويفتح فاه ، فوضعت ثلاث كؤوس على رأسه ، واحد على القمحدوة ، واثنين على الأخدعين ، وهو لازال فاتح فمه ، فقلت له بصوت عال وفجأة ، أغلق فمك يا عبدالرحمن ، فأغلقه وعاد طبيعيا في لحظه ، فأشار إليّ القارئ أن اصبر إنه على وشك الحضور تماما ، أما أنا فقد زاد شكي فيما كنت أتوقعه ، أولا لأن كل الحركات التي فعلها ، يمكن للشخص الطبيعي أن يفعلها بإرادته ، ليست كالحركات اللاإرادية ، وهذا حتى الآن لا يثبت ولا ينفي ، ثانيا خروج الدم كان ضخه طبيعيا جدا ، ليس كمن به مس ، من حيث كثرة خروج الدم ، ومن حيث تغير وضع الممسوس عند خروج الدم .
على كل حال صبرت كما طلب مني الراقي ، حتى أغلق عينيه ورفع رأسه وفتح فاه وأصبح يصدر صوتا ، وهذه الحركات أيضا يمكن للشخص أن يفعلها بإرادته ، فأشرت للراقي بأن يكلمه الآن ، فلما تكلم معه وأصبح يرد عليه بصوت آخر ، واتفق الجميع على أنه حضر الآن وتمكن منه ، فقلت له يا عبدالرحمن ماذا تحس الآن ، فالتفت إليّ وقال أحس بشيء في داخلي ، فنظر الجميع في تعجب ، يتكلم بصوت آخر على أنه جني ، وفي نفس اللحظة يتكلم عبدالرحمن بصوته الطبيعي ، لأنه وجد من يخاطبه على أنه عبدالرحمن ، والذي بيّن الأمر هو جهله في المس ، ولو كان على علم أكثر بالمس ، لاستمر بالتلبيس على القراء أكثر ، لعدم إلمامهم بنفسية المريض ونظرتهم الواعية لتصرفات المريض .

فبينت للقراء على انفراد ، بأن حضور الجني وسيطرته على دماغ الممسوس بكلامه وسمعه وتغيير صوته ، هذا يعني بأن الممسوس ليس في وعيه حتى يسمعك ويجيبك ، بخلاف سيطرته على بعض خلايا الدماغ مثل الخلايا المختصة بالحب والكره ، وسيطرته على الأطراف أو بعضها ، فإن ذلك لا يستلزم غياب وعي الممسوس ، فلا بد أن يكون الراقي على علم بهذه الأمور وما شابهها حتى يتم التمييز بين نفسية المريض والمس ليخوض بعد ذلك في إخراجه .

وليس غريبا أن تسمع بأن أكثر أهل الأرض ممسوسين اليوم ، لغفلة الناس وجهلهم بأمور دينهم وتوافر أسباب دخول الجن عندهم ، ولكن هذا لا يجعل الراقي أن يستسلم لهذا الأمر بسهولة ، وأيضا ما عرفناه في " عبدالرحمن " لا ينفي وجود المس به ، ولكنه لم يتبين حتى الآن ، لأن كل الذي كان يحدث تمثيلا ، ربما لأسباب نفسية ، أو لأمر يضايقه شده لفعل ذلك ، ولكن سبب استمراره في التمثيل هو الراقي الذي أعطاه الفرصة ، وذلك أنه بمجرد أن يرى تغييرا بالمريض بادر بمحادثته وكأنه جني ، مما يدفع المريض بالتجاوب معه .

علما بأن عبدالرحمن على مشارف امتحانات الثانوية العامة ، وعرفت بأنه ليس من المتفوقين ، ويخاف والديه من الرسوب ، فحللت ذلك بأنه ربما أراد أن يجعل ذلك عذرا عند والديه في حال رسوبه ، وهذا مجرد ظن .
ولكني أشرت اليهم بأن يستمروا بالقراءة في الأيام المقبلة ، على أن يوهموه بأن المس قد خرج ، وأن يرشدوه بالثبات وعدم الحركة ، وهنا لو كان به مس حقيقة سيحضر رغما عنه ، وسيتبين لهم الأمر أكثر .

وبهذه المناسبة فقد تذكرت " علي العمري " والذي في غالب ظني ، أن الموضوع الذي ذكرته هو من الأسباب التي جعلته يحيد عن الصواب في " نكران دخول الجني في الإنسي " ولا أدري إن كان إلى الآن على رأيه أم لا ..
لأني قبل "13" سنة تقريبا ذهبت لـ " أبها " في المكان الذي كان يرقي الناس فيه ، فكان يجمع عشرات من النساء فيقرأ عليهن دفعة واحدة ، فيقع أغلبهن ، فيمر عليهن واحدة تلو الأخرى ، يقول لهذه قومي ليس بك بأس فتقوم ، ولهذه أيضا ، وهكذا حتى لا تبقى منهن إلا اثنتين أو ثلاث ، فيبدأ بعلاجهن ، فربما كثرة هذه الأمور جعلته يحيد عن الصواب ..... ولكن " لا إفراط ، ولا تفريط " .

أبو سعـــــــود ..
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 14-05-2005, 10:09 PM   #13
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

أحسنت وبارك الله فيكَ ، وحتى أؤكد ما ذكرته أخي الحبيب فإليكَ القصة التالية :

فتاة تدرس في المرحلة الثانوية ، ابتليت برفقة سوء في نفس المرحلة ، وكان أولياء أمور هؤلاء الطالبات يحضرونهن في الصباح الباكر للمدرسة ، وكن في بعض الأحيان وبعد حضورهن ، يذهبن للتسكع في الأسواق والأماكن العامة ، إلى أن تم اكتشاف الأمر من قبل المدرسة ، وحال اكتشاف أمر الفتاة عادت للبيت تتمتم بكلمات وكأنها قد أصيبت بالجنون ، وفي مساء ذلك اليوم أحضر الأب المسكين ابنته لرقيتها بالرقية الشرعية ، وبدأت تحدثني على أنها من بريطانيا وتدعى ( ماما جون ) ، وبعد دراسة الحالة دراسة موضوعية علمية دقيقة وبناء على كافة الأعراض التي تبدو على الفتاة خلصت إلى نتيجة مفادها أن الفتاة لا تعاني من أية أمراض تتعلق بالناحية الروحية ، وعندما سألني الأب عن معاناة ابنته ، أخبرته بالنتيجة التي توصلت اليها بناء على خبرتي وممارستي وكذلك الدراسة العلمية الموضوعية للحالة بأن الفتاة لا تعاني من أية أمراض تتعلق بالنفس البشرية ، وأصر بأن تصرفاتها غريبة وكأنها شخص آخر غير التي نعرفها ، فأكدت له بأني لا أرى أي أثر لصرع الأرواح الخبيثة ، وفي صباح اليوم التالي اتصلت مديرة المدرسة بزوجتي تسألها عن حال الفتاة ، فأخبرتها بأني قد عاينتها ولم أر أية أعراض تتعلق بصرع الأرواح الخبيثة ، واكتشف الأمر ، و لا أدري بالإجراء الذي اتخذته إدارة المدرسة تجاه تلك الفتاة .

بارك الله فيكَ ، ونفعنا الله بعلمكَ ، مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 14-05-2005, 10:46 PM   #14
معلومات العضو
د.عبدالله
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي كيف تكون حجاما ...

بارك الله فيك أخي الحبيب ( بوسعود ) وجزاك الله خير على هذا التنبيه المهم .
واسأل الله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتك .. وأن لا يحرمك الأجر والثواب في الدارين .
(( وهذه دعوة نوجهها للجميع .. في هذا المنتدى المبارك .. سواء للأخوة والأخوات الكرام الأفاضل ، أو الأخوة الزوار والمشاركين الأعزاء .. لكل من يرغب أن يتعلم أو يمارس الحجامة .. فنحن مستعدون لتقديم أي مساعدة والرد على أي سؤال أو استفسار ، بخصوص كيفية عمل الحجامة ، وعن المواضع الخاصة لكل مرض )) .
وخاصة أخواتنا الفاضلات ، يجب أن يتعلمن الحجامة .. حتى لا تجبر أو تضطر إحداهن بالذهاب إلى حجام . أقول وبالله التوفيق .


كيف تكون حجاما ...


( 1 ) ـ قفازات طبية .
( 2 ) ـ مشارط .
( 3 ) ـ مطهر ومعقم ( ديتول ) يستخدم لتعقيم المشارط والمواضع المرغوب عمل الحجامة عليها في الجسم .
( 4 ) ـ زيت الزيتون ، لتعقيم مواضع التشريط بعد الإنتهاء من الحجامة . ( أفضل من الديتول ) .
( 5 ) ـ كاسات حجامة :
وهو نوع يستخدم بتفريغ الهواء عن طريق الشفط بمكبس تفريغ الهواء ، وهو عبارة عن جهاز متكامل يحتوي على كاسات الحجامة وجهاز السحب اليدوي .
( 6 ) ـ قطن طبي أو محارم ورق .
( 7 ) ـ سلة مهملات لوضع كيس المخلفات منها حتى يتم التخلص من الأدوات المستخدمة في أماكن آمنة للتخلص منها بشكل صحيح .
( 8 ) ماكينة حلاقة تستخدم لمرة واحدة لإزالة الشعر فيما إذا كان هناك شعر يحتاج لإزالته أو ماكينة شعر رأس كهربائية للحلاقة إذا كان موضع الحجامة في الرأس .

بداية عمل الحجامة :

1 ـ البداية يجب أن تكون بذكر الله سبحانه وتعالى فكل عمل لم يذكر إسم الله عليه فهو أبتر .
2 ـ إبدأ بتطهير الموضع بالديتول .
3 ـ ضع الكأس على الموضع ثم أسحب وفرغ الهواء من الكأس بواسطة المكبس ( شفط ) .
أحرص على أن لايكون الشفط شديدا جدا وخاصة في مواضع الرأس .
4 ـ إنتظر من ( 3 ـ 5 ) دقائق وقدر المدة بقدرها حسب حالة المريض الجسمية والعمرية والجنسية .. كما أن الكأس الزجاجية الشفافة تتيح لك رأية الجسم من خلالها وعندها تستطيع أن تحدد المدة المناسبة .
5 ـ إرفع الكأس من موضعها ثم إبدأ بالتشريط بالمشرط المعقم تشريطا سطحيا بطول ملم واحد إلى 2 ملم وبعمق لا يزيد عن نصف ملم بعدد من تسعة إلى 14 تشريطة في الموضع الواحد وذلك حسب نوع الكأس الموضوع كبيرا كان أو صغيرا ، فعدد التشريطات يتحدد حسب كبر أو صغر حجم الكأس .
6 ـ أعد الكأس مرة أخرى بعد عملية التشريط وافرغ الهواء مرة أخرى وابدأ بمراقبة خروج الدم من الجسم إلى أن تبدأ الكأس بالإمتلاء .
7 ـ ضع حول الكأس كمية من ورق المحارم ثم اسحبها باتجاهك بعد سحب الهواء منها رافعا فوهتها إلى أعلى حتى لا ينزل الدم على المريض أو عليك أنت ، لا حظ أن الدم الأول في المرة الأولى يكون لونه عاديا ثم يبدأ بالتغير نوعا ولونا في الكأس الثانية والثالثة . (( وهذا ليس في كل الحالات )) هناك بعض الحالات يخرج فيها الدم المحمل بالأخلاط في أول كأس .
8 ـ ضع الدم المستخرج في السلة المعدة لذلك ونظف الكأس بسرعة ثم أعدها مرة أخرى في موضعها وكرر العملية حتى يتوقف خروج الدم أو يقل خروجه عن الكمية المطلوبة .
9 ـ نظف مكان الحجامة على الموضع بزيت الزيتون الأصلي فهو مجرب وفعال وأفضل من الديتول ، كما إنه يمنع من دخول الهواء أو أي ملوثات أخرى بالدخول في الجرح . (( مجرب )) .
10 ـ تخلص من الأدوات المستخدمة لمرة واحدة في المكان المخصص للنفايات الطبية حتى لا يتعرض لهذه النفايات أي شخص فيصاب بالأمراض ، وكذلك الحال فإن المحافظة على نظافة البيئة هي من هدي وسنة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم (( والنظافة من الإيمان )) .


ملاحظات هامة :

ابتعد عن الأوردة والشرايين الظاهرة في الجسم عند إجراء عملية التشريط وخاصة لمن عنده دوالي .

يجب مراعاة التشريط وأن يكون سطحيا وخفيفا (( لمرضى سيولة الدم أو الذين يتناولون الإسبرين أو من لديهم مرض السكري بنسب عالية ) ويفضل وضع العسل على مناطق التشريط بعد الإنتهاء من عملية الحجامة .

الحجامة على الريق أمثل وفي الصباح قبل اشتداد حرارة الشمس أمثل .

أيام 17 ، 19 ، 21 ، من الشهر القمري هي أمثل أيام عمل الحجامة لما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الحديث النبوي الشريف : (( من احتجتم لسبع عشرة، وتسع عشرة، وإحدى وعشرين كان شفاء من كل داء السلسلة الصحيحة 622 . ومن احتاج الحجامة لألم شديد لا يحتمل تأجيله فإنه يعملها في أي وقت من الأوقات وذلك للضرورة والضرورة تقدر بقدرها .

عدد مرات الحجامة يكون حسب حاجة المريض ويعملها صحيح الجسم المعافي مرة أو مرتين في العام والمريض حسب حالته المرضية ومدة إصابته بالمرض ودرجة تقبل جسمه لعملية الحجامة ، فمنهم من يشفى بإذن الله في مرة واحدة ، وآخر يحتاجها في كل شهر مرة إلى أن يشفى ويعافيه الله ، فعدد المرات ليس هو الفيصل وأنما أثر الحجامة على المريض هي التي تحدد عدد مراتها .

في حالة المرضى المصابين بأمراض معدية مثل الكبد الوبائي أو الإيدز أو التيفوئيد أو غيرها ، فالحجامة تعمل لهم بحذر شديد وعدم استخدام الأدوات مرة أخرى أبدا ، وإذا كانت الحجامة تعمل بدون مساعدات مختبرية أو تحاليل تبين إصابة المريض أو المحتجم بأي مرض معد أو أن المريض أخفى ما عنده من أمراض ، فهذه الأسباب أو غيرها توجب على الحجام أن يعمل الحجامة لجميع الناس على افتراض أنهم مصابون بأمراض معدية ليزداد حرصا وحذرا وأن يستخدم الأدوات التي تستخدم مرة واحدة .

أما بخصوص مواضع وعدد الحجامة على الجسم (( فهي تختلف على حسب نوعية المرض والحالة ))وبخصوص هذا الأمر أأكد على تعليق أخي الحبيب والشيخ الفاضل أبو سعود حفظه الله تعالى ، والذي بين ذلك مشكورا حيث قال (( وبمناسبة هذا الموضوع فإني أود تنبيه الحجامين المبتدئين وغير الملمين بمحظورات الحجامة على عدم اعتمادهم فقط على المواضع المبينة والمرقمة على الرسم إلا بعد دراسة على يد اختصاصيين للإلمام بالمحظورات من حيث المواضع وحالة الشخص المرضية والعامة ، وذلك لأن المواضع المبينة على أكثر الرسومات البيانية الخاصة بالحجامة إنما هي مواضع الإبر الصينية ، استعان بها الاختصاصيون لما لها من فوائد من حيث اتصالها بأجزاء الجسم الداخلية والخارجية عن طريق الأعصاب والشرايين المتوغلة في جسم الإنسان ، فلهذا تجد في بعض الرسومات ثلاث مواضع متقاربة ، ولكنها لا تحتاج إلا لكأس واحد فقط ، مما يدلك على أنها مواضع الإبر الصينية .
ولهذا فإن الحجام عندما يقوم بتحجيم شخص ما ، فإنه يحذف بعض المواضع ويضيف أخرى ، حفاظا على صحة المريض .

ولا يصلح بأن يقوم بالحجامة أي شخص بحجة قياس الحجامة المعاصرة اليوم بالحجامة القديمة ، فإنها تختلف عنها بعدة أمور ، ومن أهمها :
1 ) هي أن الحجامة القديمة محدودة في مواضعها القليلة ، أما الحجامة اليوم فإن مواضعها تزيد على مئة موضع ، وذلك لتطور الطب في دراساته المستمرة في تشريح جسم الإنسان من حيث الأعصاب والأوردة والشرايين وخلايا الدماغ وغيرها .
2 ) كثرة الأمراض والأورام في زماننا وخاصة الأمراض المعدية ، فهذا يحتاج إلى دقة في مواضع الحجامة ، واهتمام في تغيير أدواتها وتعقيم مواضعها )) .

أرجو من الله العلي القدير أن أكون قد وفقت لكتابة هذا الموضوع . واسأله تعالى أن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين .. وأن يحفظكم جميعا من كل سوء أو مكروه .. اللهم آمين .. مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية .


(( أخوكم في الله عبدالله بن كرم )) .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 14-05-2005, 11:46 PM   #15
معلومات العضو
بو سعود
اشراقة اشراف متجددة

افتراضي

تكملة لموضوع " عبدالرحمن "
أخبرني الراقي اليوم بأنهم قرؤوا عليه بعدما أخبروه بما أشرت عليهم به ، وفي أثناء القراءة قال أحس بشيء في رجلي ، فقالوا له لا عليك انها من البقايا ولكن عليك ألا تتحرك ، واستمروا عليه بالقراءة ولم يحدث له شيء ، واقتنعوا بأنه ليس به مس ، ولكن قال الراقي " اختلطت عليّ الأمور بعض الشيء " كيف لا وهو يقرأ على المريض من شهر أو أكثر ، وكل جلسة لاتقل عن ثلاثة ساعات ، وكانوا لا يشكون بحضور الجني ، وبين يوم وليلة يتضح لهم خلاف ذلك ، ولكن إذا اهتم الراقي بإكمال هذا العلم بما يلزمه من علوم طبية ونفسية ، فلا اختلاط بعد ذلك ، ويبقى أن نعرف أن لهذا المجال أناس لهم نظرة ثاقبة خاصة بهم ليست لأي شخص ولكنها موهبة من الله .
وأخيرا أعتذر لشيخنا " أبو البراء " إن كان من خطإ فيما ساهمت ، فهو الإختصاصي في هذا المجال .


أبو سعــــود ..
    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 15-05-2005, 12:25 AM   #16
معلومات العضو
بو سعود
اشراقة اشراف متجددة

افتراضي

بارك الله لك في علمك أخي العزيز "عبدالله بن كرم " على هذا التفصيل الرائع ، والذي لا يستغني عنه كل ممارس للحجامة ، فأسأله تعالى أن يجعله في ميزان حسناتك إنه سميع عليم .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 15-05-2005, 09:20 AM   #17
معلومات العضو
أبو البراء

لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى )
 
الصورة الرمزية أبو البراء
 

 

افتراضي

بارك الله فيكما أخواي الحبيبان ( عبدالله بن كرم ) و ( بو سعود ) على هذا التفصي الرائع ، مع أني فضل أخي الحبيب ( عبدالله بن كرم ) أن تجعل هذا الموضوع مستقلاً تحت باب ( الحجامة ) كي يكون الانتفاع أهم وأشمل ، مع تمنياتي لكما أخواي الحبيبان بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 02-06-2006, 09:59 PM   #18
معلومات العضو
ابوتركي

إحصائية العضو






ابوتركي غير متواجد حالياً

 

 
آخـر مواضيعي

 

افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،
اخي عبد الله بن كرم .... جزاك الله خير على هذا الطرح الطيب وجعله في ميزان حسناتك انه جواد كريم
اخي ..... القولون العصبي 1/55/6/48/7/8/14/15/16/17/18/45/46 وجافة 137 ...اخي لم افهم معنا الارقام هذي وماذا تعني ....وهل فيه في الرياض حجام جيد وكيف الوصول إليه حيث لدي قالون عصبي وجزاكم الله خير الجزاء ...
اخوك ابو تركي

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 03-06-2006, 12:44 PM   #19
معلومات العضو
د.عبدالله
اشراقة ادارة متجددة

افتراضي بسم الله الرحمن الرحيم ( الحمدلله )

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، الأخ الفاضل ( ابو تركي ) حفظه الله .

نختار من هذه الأرقام فقط ، الرقم (( 1 ـ الكاهل )) والرقم 55 ـ اضافة مهمة للغاية ولابد منها ، والأرقام (( 43 و 44 وهما الأخدعين )) و (( 7 و 8 )) وحجامة جافة ، الرقم (( 137 )) أعلى السرة بقليل ، كما هو واضح على هذا الرابط .

http://www.khayma.com/cupping/cupping9.htm

اما الأعشاب المستخدمة فهي كالتالي :

بابونج ، كراوية ، زعتر بري ، ينسون ، مرمية ( إذا كان ليس عندك ضغط ) قسط هندي ، هليلج ، حبة البركة .

وبنسب متساوية ، تغلى في ماء ثم تصفى ، وتشرب بعد الوجبات الرئيسية بمقدار كوب واحد ثلاث مرات يوميا .

مع تمنياتي لك بالصحة والسلامة والعافية .

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
New Page 2
 
 

قديم 07-06-2006, 08:54 PM   #20
معلومات العضو
السنوسي

إحصائية العضو






السنوسي غير متواجد حالياً

الجنس: male

 

 
آخـر مواضيعي
 

 

افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله اشكركم علي هذا العمل الكريم ولي سؤال اخي العزيز هل ينفع عمل الحجامه للفقرات بعد عمل او اجراء عمليه جراحيه وما نسبه نجاحيها اشكركم اخاج دكتور مهندس محمد السنوسي

    رد مع اقتباس مشاركة محذوفة
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 


بحث عن:


الساعة الآن 08:51 AM



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
By Media Gate - https://mediagatejo.com