كنت ارقي على أحد في عائلتي وكان به جن يهودي فأعطاني وصفة لحل السحر فهل يجوز ذلك ؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت ارقي احد عائلتي وكان به جن يهودي
بعدما قرات عليه ذكر لي مكان السحر
وهو سحر من شحم الخنزير مدهون بالباب
فقال لي دعني اذهب واعلمك كيف تبطله
واعطاني هذه الطريقة فهل هي صحيحة
قال احضر
المسك-الجافيل-اللوبان-الملح-الزعتر
قال اخلطهم واقرأ عليهم ايه الكرسي 7 مرات
مع العلم اني جربت الماء والملح مع الرقية ولم يبطل
لان الشحم على الباب اصبح كالزيت ولايمكن نزعه
ونحن نعلم بأنكم قد زرتم الموقع لأسباب واعتبارات خاصة ، ولكن واجب الضيافة يحتم علينا ذلك 0
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عبدالله ) الأصل في سؤال الجن أو الأخذ عنهم في بعض ما ينقلونه هو الاختبار لا التصديق ، كما قرر ذلك علماء الأمة الأجلاء 0
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ( وأما سؤال الجن وسؤال من يسألهم فهذا :
أ)- على وجه التصديق :
إن كان على وجه التصديق لهم في كل ما يخبرون به والتعظيم للمسؤول فهو حرام 0
ب)- على وجه الامتحان :
وأما إن كان يسأل المسؤول ليمتحن حاله ويختبر باطن أمره وعنده ما يميز به صدقه من كذبه ؛ فهذا جائز كما ثبت في الصحيحين :
( أن النبي سأل ابن صياد فقال : ما يأتيك ؟ فقال : يأتيني صادق وكاذب ، قال ما ترى ؟ قال : أرى عرشا على الماء ، قال : فإني قد خبأت لك خبيئا ، قال : الدخ الدخ قال : اخسأ فلن تعدو قدرك أنت من إخوان الكهان )
( متفق عليه )
ج)- على وجه الاعتبار :
وكذلك إن كان يسمع ما يقولونه ويخبرون به عن الجن كما يسمع المسلمون ما يقول الكفار والفجار ليعرفوا ما عندهم فيعتبرون به ، وكما يسمع خبر الفاسق ويتبين ويتثبت فلا يجزم بصدقه ولا كذبه إلا ببينة كما قال تعالى :
( إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا )
( سورة الحجرات - الآية 6 )
( مجموع الفتاوى - 19 / 62 ) 0
قلت معقباً على كلام شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : ومن هنا لا يجوز مطلقاً تصديق الجن والشياطين دون الأدلة والقرائن التي تثبت وتؤكد زعمهم ، لأن تصديقهم قد يكون مدعاة لتقطيع أواصر التراحم والألفة والمحبة بين الأسر والعائلات 0
وبالتالي لو نظرنا إلى ما قدمه الجني لك لوجدنا أن كافة المواد المستخدمة ترقى إلى المواد الحسية في العلاج والاستشفاء إلا مسألة الرقية بآية الكرسي سبع مرات ، ومع أني أميل إلى عدم تحديد أعداد في الرقية إلا أن هناك فتوى ممهورة بالجواز للعلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين - رحمه الله - ، وهذا مما يسوغ فيه الخلاف إن شاء الله تعالى ، وعليه فجرب هذه الخلطة من باب الاختبار لا من باب التصديق فإن نفعت فلله الحمد والمنة والفضل وإلا فأنت أعلم بجوابي على ذلك 0
وكن معنا على تواصل عبر صفحات المنتدى لمتابعة حالتكم الكريمة ، وأدعو لكم فأقول :
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك )
( بسم الله ... بسم الله ... بسم الله ... )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
( أعيذكِ بعزة الله وقدرته من شر ما تجد وتحاذر )
بارك الله فيكم أخي الحبيب ( عبدالله ) وحياكم الله وبياكم مرة ثانية في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :
كنت ارقي على أحد في عائلتي وكان به جن يهودي فأعطاني وصفة لحل السحر فهل يجوز ذلك ؟؟؟
لموقع ومنتدى الرقية الشرعية - مؤلف ( الموسوعة الشرعية في علم الرقى ) 
،،،،،،
سأل ابن صياد فقال : ما يأتيك ؟ فقال : يأتيني صادق وكاذب ، قال ما ترى ؟ قال : أرى عرشا على الماء ، قال : فإني قد خبأت لك خبيئا ، قال : الدخ الدخ قال : اخسأ فلن تعدو قدرك أنت من إخوان الكهان )
