رغم ان حدسي يخبرني ان في القصه ان !! اي قد يكون هو احدي الجيمان ج...او جم وعلي كل حال.. من خلال كلامك ولنسلم جدلا ولنقل ان الكلام صحيح تقول <<<7-لا يرضون لي بأن اجلس قي مكان فيه فسق ويخرجوني منه بأن يضيقون نفسي ويربطون لساني وأنا بقيت ولم أخرج أصرع وأخرج راكضآ من مكان الفسق هذا كان قبل أن أعلم عنهم وأسلك طريق الصواب أمات الساحر يسمع الغناء ولا يضيق صدره>>> فهذا دليل قوي علي انك مصاب بالمس لذلك قلت يصرعك ويربط لسانك وهذا لا يمكن ان يحصل(والله اعلم) الا في حالة ان يكون متلبسك ومقترنك تلبس داخلي واقوووول لك ايها الجن الصالح ! ان كنت تزعم انك تريد مساعدته فهل يقتضي هذا ان تصرعه اذا قلت نعم تكون متناقض مع نفسك حيث قلت انك لا تستخدم معه الا الايحاء ,وكما تعلم يا جني ان تلبس المؤمن وصرعه حرام ثم قلت انت <<< أني أرى من المشايخ من الأنس في هذه الأيام من حرم الحلال وأحل الحرام فقد حرموا مساعدت المؤمن من الجن للأنس وقت الضرورة واحلوا الربا بطرق أنتم أعرف بها من غير دليل صريح من الكتاب أو السنه >>> وانا اقول ان في هذا الرابط ما يكفيhttp://www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=476 وهناك قاعده اذكرك بها دفع المفسده مقدم علي جلب المصلحه. أو ليس الصرع والاقتران من المفاسد؟! والسؤال هل سمعت احد من السلف الصالح استعان بالجان المؤمنيين او ساعدوه الجان؟ هل وسعك ما لم يسعهم ؟!!... احذرك يا اخي ان تقع في فخ (A trap) : : واسال الله لك الشفاء والعافيه ..واما الجان فاقول له اتق الله