اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سَلمى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تختلف الوصفات الوصفات التي تستدعي التسخين و يتم الحرص فيها على المكونات لأهمية تداخلها وكمالها وعدم تطاير موادها أو تأكسدها فإنها تغلق ولا تسخن مباشرة على الماء وإنما بواسطة الحمامات المائية أو الرملية أو تسخن بالشمس وهذه الأفضل في الإحتفاط بمكوناتها ولكنها تأخذ وقتاً طويلاً وفائدتها علاجية ولها تأثير دوائي عضوي أما وصفة الشيخ أبو البراء فهى أستعمال سطحي يتم فيه دمج مواد بالتسخين بدون الإهتمام بما يخسره من جزيئات الخليط لأنه يريد منه بشكل رئيسي التأثير الخارجي وهو إزعاج الجن وطرده وإن تم تقطيره داخل الأنف لنفس الغرض يبقى التأثير ظاهري لأن الجسم سيطرده كذلك ليس له ضرر كما لا يرجى منه علاج عضوي أو مكمل غدائي شكرا ام سلمى على الشرح ام قولك ان الشيخ وصفته للاستعمال الخارجي فانا معك لكن ان لا نهتم لتلك الجزيئات الطيارة والتي الاساس فيها لاستخلاص جميع مكوناتها ولا تنسي ان تلك الزيوت الطيارة لها رائحة نفاتة ويستفيد منها الجلد وتمتص وتوزع على اعضاء الجسم وبالتالي هي تسير مع الدم وبما ان اخونا الجني يسري مجرى الدم فاكيد ستكون الضربة قاضية له وانفع لانها ببساطة مركزة صحيح ان الاستنشاق في حالة الزيوت الطيارة او التبخير يكون تاثيرها مباشر . فمثلا تستعمل الزيوت العطرية في عملية تدليك الجسم ويكون لها مفعول او ان تضع في بانيوا عند عملية الاسترخاء