( && هل يستطيع المصاب أن يخرج الجنى من جسده بالقراءة على نفسه -لأخونا الباحث && ) !!!

[ابن حزم]

شدني تعليق أخونا الحبيب الباحث عن موضوع رقية الانسان لنفسه وكان له رأي أعتبره رأي غريب ولهذا طرحناه لنفهم وجهة نظره وفكره في هذا الشأن هو يقول :

(( لا يستطيع المصاب ان يخرج الجنى من جسده بالقرائه على نفسه !!!!
وان خرج بفضل الله وانتهى السحر ...لا يكون السبب هو قرائته ورقيته لنفسه بل يكون السبب هو ...التردد الجديد والخط الجديد الذى بدا يسير عليه المصاب كمنهج بالعلاج طال او قصر ....بل ايمانه بفعاليته والاستمرار عليه حتى بعد ان يشفى )))

بتلك الحاله فقط ....يخرج الجنى ....وينتهى السحر وخبث الشيطان
وهذا ما اقوله دائما المنهج المنهج ....

نرجو من أخونا الحبيب الباحث توضيح رؤية نظره

[( الباحث )]

بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه

حسنا يا ابن حزم ....
ممتاز انه لم يمر عليك امر كهذا لطلب توضيحه ....بل ونقاشه
وانصح بتلك الطريقه مع الجميع وعلى الاخص المشرفين ...ليتم تقديم النصيحه لهم بل وتحرى الحقائق لديهم .... فجزاك الله خيرا يا ابن حزم .


نعود الى موضوعنا فاقول ...
الحقيقه انه فى هذه النقطه بالذات استوقفتنى هذه الايه الكريمه
((((((((((((لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : ** لَنْ يَنَال اللَّه لُحُومهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ ** يَقُول تَعَالَى ذِكْره : [ لَنْ ] يَصِل إِلَى اللَّه لُحُوم بُدْنكُمْ وَلَا دِمَاؤُهَا , وَلَكِنْ يَنَالهُ اتِّقَاؤُكُمْ إِيَّاهُ إِنِ اتَّقَيْتُمُوهُ فِيهَا فَأَرَدْتُمْ بِهَا وَجْهه وَعَمِلْتُمْ فِيهَا بِمَا نَدَبَكُمْ إِلَيْهِ وَأَمَرَكُمْ بِهِ فِي أَمْرهَا وَعَظَّمْتُمْ بِهَا حُرُمَاته . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْل التَّأْوِيل . ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ : 19093 - حَدَّثَنَا ابْن بَشَّار , قَالَ : ثنا يَحْيَى , عَنْ سُفْيَان , عَنْ مَنْصُور , عَنْ إِبْرَاهِيم , فِي قَوْل اللَّه : ** لَنْ يَنَال اللَّه لُحُومهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ ** قَالَ : مَا أُرِيدَ بِهِ وَجْه اللَّه . 19094 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله : ** لَنْ يَنَال اللَّه لُحُومهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ ** قَالَ : إِنِ اتَّقَيْت اللَّه فِي هَذِهِ الْبُدْن , وَعَمِلْت فِيهَا لِلَّهِ , وَطَلَبْت مَا قَالَ اللَّه تَعْظِيمًا لِشَعَائِر اللَّه وَلِحُرُمَاتِ اللَّه , فَإِنَّهُ قَالَ : ** وَمَنْ يُعَظِّم شَعَائِر اللَّه فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوب ** 22 32 قَالَ : ** وَمَنْ يُعَظِّم حُرُمَات اللَّه فَهُوَ خَيْر لَهُ عِنْد رَبّه ** 22 30 قَالَ : وَجَعَلْته طَيِّبًا , فَذَلِكَ الَّذِي يَتَقَبَّل اللَّه . فَأَمَّا اللُّحُوم وَالدِّمَاء , فَمِنْ أَيْنَ تَنَال اللَّه ؟

كذلك جاء في الحديث الشريف : ما علة الاضحية ؟ قال :

" انه يغفر لصاحبها عند اول قطرة تقطر من دمها الى الارض و ليعلم الله عز و جــل من يتقيه بالغيب . و اضاف : انظر كيف قبل الله قربان هابيل و رد قربان قابيــل " .


اذن اخى الحبيب وكما تلاحض ان الايه عامه فى تسخير وتسيير العمل والاخلاص به الى وجه الله مهما كان على الاطلاق ...هناك فقط .... تاتى النتيجه من الله ....

بل يوجد احاديث كثيره على بطلان الاعمال وعدم جدواها ان لم تتمنهج وتكون خط سير
وقضيه ايمان تلك هى التقوى التى هى السبب فى حصول المسبب
اذن الذبح بحد ذاته كماده هو السبب المادى الذى يتحقق به السبب المعنوى الروحى الالاهى
والا ....ما كل ما يذبح يذبح لله ....كما يفعل الكفره والسحره لعنهم الله
وايضا ما يذبح لله ....يشرك به كثيرا ...كما يفعل المتصوه الغلاه لقبر فلان او علان
حتى الصلا ه اخى ....

الم تردنا احاديث لا تقبل الصلاه بها ....بل حتى لا ترتفع الصلاه عن راس احدهم شبرا ...
وان تعذر العمل ومنعك مانع شرعى قوى ....الا يكتب الله لك هذا العمل !!!
كمن تخلف بعذر عن الجهاد مع الرسول ....والكثير الكثير من شريعتنا الغراء التى تزخر باساس هذه التقوى والحمد لله .....
وعليه هذا الذى ادعو اليه من الراقى ....والمريض على حد سواء !!!
وهذا بالضبط الجواب على الاسئله المتكرره التاليه ..

لماذا تطول مده العلاج
لمذا يؤثر هذا الراقى ولا يؤثر ذلك
لمذا يخرج الجنى ثم يعود
لمذا لا يؤثر القران حين اقراء على نفسى

بل للاسف احيانا يطلب الراقى ان يقرا المريض سوره البقره ثلاث مرات ....
وكان الفاتحه والصور الصغيره اقل نفعا ...

عموما هذا خى ما دفعنى الى اعتماد هذا الراى ولعلى افصل اكثر لاحقا
ويمكننا النقاش ان احببت ذلك

[( الباحث )]

السلام عليكم ورحمه الله

احسست اننى لا بد ان اضيف قليل من الكلمات توضح المقصد بوضوح
اعذرنى يا ابن حزم فانا على سفر ...:)

اقول اذن

الشفاء من تلك الاراح بعد ان تعتمد الرقيه الشرعيه للعلاج ....هى ليست تلك الكلمات والادعيه التى تخرج على لسانك ( مع انى اعتقد بنفعها بتجرد )
ولكن الذى يجعلها فعاله ويعجل لك الشفاء هى مدى تفاعلك مع منهج الرقيه نفسه وقناعاتك الايمانيه التى ان منهجت تلك العلاجات الشرعيه ستضعك على طريق تصحيحى لمنهج حياه متكامل خلال الاصابه وبعد الشفاء اصلا ,,,

ان حتى يكون الكلام واضحا ..اقول مره اخرى ...

لا يستطيع المصاب ان يخرج الجنى من جسده بالقرائه على نفسه ....الا اذا

الا اذا تحقق ما سبق من ايضاحه ...من شرط ...

[ابن تيميه]

مشاء الله تبارك الله

بارك الله فيكم
وحفظ الله عقولكم النيره على هذا الموضوع المميز

وغفر الله لنا ولكم

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله في الجميع ، وزادكم من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبو فهد]

... بسم الله الرحمن الرحيم ...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الجميع ، وزادكم من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
... معالج متمرس ...

[الخزيمة]

الاخوة الافاضل ارجوا ان تسمحوا لي بهذه المداخل والتي اطلب منكم في هذه المداخلة ان يم الصور الذهني عن الحالات الي مرت معكم وعن احوالها وانا لدي تصور عن حالات المس وهو على التفصيل اذ ليس كل حالة تشبه الاخرى من كل وجه وليس كل جن يشابه الجني الاخر من جهة القوة والضعف واماكن التمركز وامور اخرى
ولو تخيلنا هذه الحالات فتكون على الاتي والله اعلم
مس من الجن يصرع الانسي صرع كامل عند القراءة

مس لا يصرع الانسي صرع كامل بل يصرعه ثم يفيق الانسان ثم يصرعه ويكون هذا الانسان يشعر ببعض الامور ولا يشعر باخرى

مس يكون برعشات في الجسد اثناء القراءة من غير صرع للانسي ولا في لحظة

سؤال هل يوجد غير هذه الثلاث حالات ؟
ارجوا تنبيهي

ولو تأملنا هذه الحالات لوجدنا ان كل حالة لها تفصيل يختلف عن الاخرى واظن ان اخي الباحث يقصد الاولى في ان القراءة التي تقع من نفس الشخص لا يخرج بها الجني ؟ فان كان هذا المقصود فقد اصاب من جانب ولااعلم هل انتبه للجوانب الاخرى ام لا وهي ان الجن ليس على مستوى واحد فمثلا اذا قراء المريض بنفسه صرع واذا صرع فقد الوعي فالجن مسيطر عليه فكيف سيقراء هذا المصاب وهو فاقد الوعي والادراك
تصور وتخيل

هذه صورة وصور اخرى يقراء المصاب على نفسه فاذا به يصرع يخرج هذا الجني بسبب عدم تحمله فاذا افاق المصاب فاذا هو قد عوفي
ولك ان تتصور وتتخيل

وصورة اخرى يقراء المصاب على نفسه واذا به يصرع ثم يفيق واذا بالرعشات في يديه فيتابع هذا المصاب القراءة فاذا به تهدأ الرعشا فيشعر بخروج مثل النار من يده او قدم الى اخره
فلك ان تتصور

هذه بعض المداخلات
اما ان كان الاخ الباحث يقصد التقوى بالشفاء فكثير من اهل الكفر والالحاد من تقراء عليهم وليس عندهم تقوى لله فاذا به شفاه الله
ولعل للحديث بقية والله اعلم
ولا اعلم عن اي حالة يقصد الاخ الباحث

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( الخزيمة ) ، كلام مبدع ، زادكم من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[( الباحث )]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الحقيقه ان هذا الموضوع من المواضيع المهمه والتى لا بد من التعمق بنقاشها مع الاخوه الرقاه قدر الامكان ....

ثم اننى اشكر اخوتى الاحبه الذين شاركو معنا وادعوهم للاستمرار ثم وباقى الاخوه والاخوات
وكل من لديه علم ...وعلى راسهم الشيخ ابو البراء ...

اخى الحبيب الخزيمه
بارك الله بك على طرحك ....
واما تقسيم الامور الى ما ذهبت اليه فعلى العموم والضاهر نعم تقربا تلك هى الحالات ولكم يوجد غيرها اكثر تعقيدا خاصه فى امور السحر ....

وحتى نتابع كلامنا دعونى ابدا بالاتى ....واسئل السؤال الاتى

هل عمليه الصرع من قبل الجنى المتلبس للانسان عمليه سهله ام عمليه معقده
ومتى يحب الجنى ان يصرع الممسوس ومتى لا يحب ان يصرع !!؟؟؟
هل صرع الانسان دليل على قوه الجنى ام ضعفه !!؟؟ ومتى يكون كذلك او العكس !!؟؟
انت ايها الراقى حين تقراء على مريض يصرع الالنسان غالبا وكانك تنتضر صرعه للاسف !!
حتى تتابع حالته لمعرفه الجنى وخصائصه ....
وحين تنتهى من القرائه تطلب من الجنى ان يفيق الانسى ليصحو مره اخرى فى بعض الحالات !! لمذا !!؟؟
هل خيار الصرع بيد الجنى ام الانسى ام الراقى !!!؟؟؟


اقول .....

الحقيقه اننى عمليه تثبيت المنهج هو كنت قد اقريته للراقى لحفضه وحفض طريقه وللانسان عموما للحفض من الاصابات الروحيه ...
ولكننى حين عرضته للمصابين كبحث ...وجدت انهم لا يجتمعون فى شخص وهما متنافران
ولا بد من التفريق بينهما حتى لو التقيا مؤقتا ....!!

وحتى اكون اكثر تعمقا اقول ....
فرق كبير بين كل انواع المس العارض
والسحر بالتحديد .....!!!

وتبرز الحاجه الى منهجيه العلاج حين تواجه حاله من السحر وخادم سحر من الجن والعفاريت فهو يقوم بعمليه تخصصيه منهجيه بناها هو وساحره على اساس السحر نفسه وقرائنه وكفريات معينه .....اراد لها الله النفوذ لوجود والتقاء اسبابها ومسبباتها التى لا يعلمها الا الله واصحاب العلم ...

ولذلك ترى نفسك كلما تعقدت الحاله وتخصصت
ذهبت ايها الراقى الى التعمق والتخصص فى العلاج والتفكير بل وحتى التخصص بالاايات
ولن تفلح الى (((((((( بعلم ومنهج )))))))

ان الجنى هنا يواجه الراقى ومحتوى الراقى ويكون اما م احدى حالتين

اما راقى صلب الاراده والمنهج والتعلق وهذا هو القتل او الانتحار للجنى او خادم السحر
وهذا الراقى ايضا يفصل على حسب درجه علمه ....
ودرجه العلم هى التى تختصر المسافات وتسن رماح النيات .....وتوجهها
واما الراقى الاخر وهو الراقى المطلع ....
فهو يقراه ويطلب توفيق الله كسالفه ..... ولكنه هنا يؤجل .....ويمدد ....ويسبب الاسباب
للمواجهه ....وتطول مده المعركه بينه وبين هذا لجنى اللعين ودرجته وقوته
اذن المنهج هنا ايضا موجود ولكنها متحرك ....ويسير باتجاهات مختلفه
مع كل حاله ....ليس على اساسي العلم ولكن على اساس الحاله .....!!!
وقد يصل الى النهايه والانتصار .....
وللاسف غالبا ....لا يصل .....
وخاصه فى حالات السحر ....والحالت المركبه ...
والله اعلم ...

اخيرا ...هذه اخوتى من ناحيه الراقى ....

فما بالكم من ناحيه المصاب !!!!
وها ادعوكم للقياس ....


عموما لعلى انتظر ردودكم ونتوسع بالموضوع لفائدته

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، قد أخالفكم الرأي في هذه الجزئية لاعتبارات كثيرة ، وسوف أزودكم بما فتح الله علي به من علم متواضع في حينه بإذن الله عز وجل ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[( الباحث )]

حياك الله يا شيخ .....

لا نخفى عليك يا شيخ اننا نحاول ان نستفز ..معلوماتك قدر الامكان :):)
حبا لك وطلبا فى خروج تلك المعلومات :)
ونحن فى انتضار تفصيلك يا شيخ بارك الله بك ..

شو رايك :)
ادب موجه ..... من تحت لتحت ...

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، دايماً مؤدب ما شاء الله عليك :) :D :rolleyes: ;) ، انتظر وسوف ترى - يا رعاكم الله - ، فقط مسألة في غاية الأهمية لا يمكن تركها لحينه ، وهي أن نشر مثل هذا الكلام بين الحالات المرضية قد يزرع القنوط لديها ، أو تعزف عن الرقية الشرعية والعلاج ، والأخطر من ذلك أنه سوف يفتح لها باب طرق أبواب السحرة والمشعوذين ومن يستعينون بالجن الصالح بزعمهم ، فليتنبه لهذه المسألة ، والتفصيل قادم لا محالة إن كان لنا في العمر بقية بإذن الله عز وجل ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[( الباحث )]

حسنا انا معك فى هذه النقطه
ولعل بعض المواضيع فعلا لعلها تكون فى مكان للمشرفين فقط

وبكل الاحوال نحن بانتضار تفصيلك حين يتيح لك الوقت ذلك ان شاء الله

بارك الله بك

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

وفيكم بارك الله أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[مهتم بالرقية]

حياكم الله
وزادكم علما نافعا بإذنه تعالى

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( مهتم بالرقية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الخزيمة]

مررت بدياركم فاحببت ان اطرح عليكم السلام
متابع
وفقكم الله لا تنسوني من دعواتكم
محبكم الخزيمة

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الخزيمة ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[( الباحث )]

لازلنا ننتظر راى اخينا ابو البراء فى هذه النقطه تحديدا
لعل يعطينا رايه العملى من خلال تجاربه
وجزاه الله عنى خيرا

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

وإياكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، أمهلني قليلاً حتى أستجمع قواي ، من زحمة المنتدى وأسئلته ، ولكني أعدك بما يثلج صدرك إن شاء الله تعالى ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[omniat]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا اتابع وانتظر رد شيخنا الكريم ايضا
بارك الله في الجميع وزادكم الله علما وادبا وخلقا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

وفيكم بارك الله أخيتي الفاضلة ( أمنيات ) ، فقط قليل من الوقت حتى أعطي الموضوع حقه ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الخزيمة]

احسن الله اليكم

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

ولكم مثله أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الخزيمة ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[مسك الختام]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هل للموضوع بقية بارك الله فيكم أم سيقف عند هذه النقطة ؟؟؟
وهل يمكن شرح العبارة المذكورة في أعلاه بشيء من الوضوح ...
بصراحة لم أفهم رغم الاستفاضة في الشرح ولكن استغلق علي ... فلعل وعسى ...

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله في الجميع ، وحتى أبين المكنون والمستور في جزئية لهذا الموضوع فقبل أيام اتصلت بي أخت فاضلة من ( الأردن ) تشرح حالها وتقول ضاقت بي الأرض بعدما رحبت ، وأثقل علي ذلك الخبيث بأنواع من العذاب ، عند ذلك علمت أنه لا ملجأ إلا إلى الله ، فتوكلت عليه وعزمت أمري على محاربته والنيل منه مستعينة بخالقي ورازقي وهو الذي لن يكلني لأمثال هؤلاء إن أحسنت اليقين والتوكل ، فتقربت إلى الله بالطاعات وقيام الليل والدعاء والذكر ، ودموعي تترقرق على وجنتي ، وذات يوم نمت بعد ما أرخيت جنابي على بابه سبحانه وتعالى ، فجاءني الخبيث يريد أن يجثم على صدري ، ولكن هيهات هيهات ، لم يعلم بأني أملك ما كنت أفقده بالأمس ، فذكرت الله وكنت قوية ليس كسابق عهدي ، فتنحى عني ، فنظرت إلى حجهتي اليسرى فرأيته كسحابة سوداء ، فقلت له : اتحداك ليس بنفسي بل بربي وبدأ لساني ينهج بقراءة آية الكرسي ، واختفى فجأة ، وعندما صحوت في اليم التالي كنت نشيطة ، واختفى كل الألم والمعاناة ، فحمدت الله وشكرته وعلمت يقيناً بأنه من توكل على الله حق توكله فإنه لن يتركه طرفة عين ، فكونوا كذلك أحبتي في الله 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[( الباحث )]

السلام عليكم ورحمه الله

اذن هنا فيما ذكرت يا شيخ ....

ننتقل من مرحله الرقيه الى مرحه المنهج .....
المنهج الايمانى الطارد لهذه الارواح .....والحمايه منها ...
وهى ما قلناه ونكرره ....
وهى ما نجده مطلوبا فى نهايات كل بحوثنا
بارك الله بالجميع

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، وهل لنال إلإ المنهج الصحيح والطريق القويم في الرقية والعلاج والاستشفاء ، والله من حاد عن ذلك قيد أنمله فإنه لن ولن يرى الخير حيثما كان ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[طلعت]

بسم الله الرحمن الرحيم
...الاحبة فى الله بارك الله فيكم جميعاً
فى الحقيقة نقاش قيم وهادف , لكن إننى ارى من منضورى المتواضع إنه ابحرتُم فى اعماق البحر وإن كان فى أعماقه اللؤلؤ والمرجان , فالرجاء العودة إلى نقطة الانطلاق والحديث عن المُصاب وترك الراقى , مع إيضاح الدوافع لهذا الرآى ,لنكون اقرب للواقع.

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( talaat310 ) ، مثل هذا الإبحار له فوائد وفوائد ، ونحمد الله أخي الحبيب فمنتدانا مليء بكنوز الكتاب والسنة وأقوال علماء الأمة الأجلاء قديماً وحديثاً ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[طلعت]

بسم الله الرحمن الرحيم
...حياك المولى اخى ابو البراء .
إن ما لفت إنتباهى فى الواقع إن منتداكم فعلاً يكمن فى صفحاته كنوز من العلم والمعرفة والتجارب الناجحة ,فكل التحية والاحترام لكم جميعاً .
وعودة إلى العنوان : للاخ الفاضل (الباحث) .....فنريد ان نتباحث معاً على قدر ما علمنا الله ولعلنا نُزيد ممن هُم اعلم وافقه منا , مع إننى ضيف وأخ جديد ينزل عندكم فاننى سابدا من حيث إنتهيتُم ..فلقد كانت لى مُشاركة فى إحدى المنتديات بعنوان ...عالج غيرك ......يتم شُفائك باذن الله ؟؟؟!!! فياتى السوال كيف ؟! وانت من يحتاج العلاج ؟! مع العلم إننى ليس براقى , نريد سماع ارائكم ثم نتوكل على الله .

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( talaat310 ) ، يترك المجال للإخوة والأخوات حتى نرى الآراء في الموضوع ثم أدلو بدلوي بعد ذلك إن شاء الله تعالى ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[طلعت]

بسم الله الرحمن الرحيم
وحتى يكون مدخل للحديث فاننا لا نتحد ث عن الحالات الصعبة التى لا يستتطيع المُصاب يقراء على نفسه ؟ بل عن الاشخاص الذين يجدون صعوبة للاستمرار فى العلاج ,كون العراض يكون له ردة الفعل الطبيعية لصد ه عنه ,مع إنه لم يترك باباً إلا وطرقه ؟! اننى اريد سماع رأى اخانا (الباحث ) كونه صاحب هذا الراى . وشكراً

[( الباحث )]

بسم الله الرحمن الرحيم

حياك الله اخونا الكريم وايها الزائر الفاضل طلال
وشكر الله لك اخى ان اعتقدت بنا الخير وعسى ان نكون من اهله

اما تسائلك يا سيدى ......
كنت اود لو تركت الفرصه لاخوتى بالمداخلات ولكن ابيت الا ان ابدا انا ....
لاننى ارى ذكاء وعلم وراء هذا التسائل :)
اخى الحبيب .... ان ما تفضلتم به من معالجه غيرك اخى الكريم هو اعتقد انه بالظبط ما سعيت ان اوصله الى الاخوه فى هذا الرابط ولكن بطريقه اخرى ....
وها انت تدخل بتسائلك هذا من باب اخر للخير والحمد لله وهى موصله باذن الله الى النجاح والفلاح .....
كما هو معلوم يا سيدى وللاسف اقولها وبمراره ان معظم حالات السحر والمس كما هى الغفله .....يكون الشيطان يمرح ويسرح فى اذيه هذا المسحور واستعباده بل حتى من يحيط به ان ان كانو على شاكلته ..... ويستمر سنين طويله ولا يعلم هذا المسكين ان هناك جنى شيطان جاثم على صدره !!!!! دون ادنى مقاومه منه !!!
ولا تبدا المقاومه الى .....
ان يصحو فجئه فيعلم ويهديه الله الى الحق ...فيبدا اولا بالمعرفه والاطلاع ....
ومن ثم الاقتناع ومن ثم يقوى الايمان والتوكل ...ومن ثم .... تكون الحرب والمقاومه ...مع هذا المارد اللعين !!!!

طيب ...... والعشره او العشرون سنه الفائته !!!! ماذا كان يمرح فى جسدك !!!
سبحن الله .....
ولو كان هناك مقاومه ((( وهى الهدى والرشاد )) وان يكون مسلما حقا لا اكثر ....
والله ليس لهذا الشيطان الا الهرب ..... اجلا ام عاجلا .....

هذا من ناحيه .....
من ناحيه اخرى ....
ان من يكون مصابا ولكن وهبه الله العلم والعقيده القويه وكان ملتزما ....
والله يا اخوه اصبح وكانه هو من يتلبس هذا الشيطان .....لان هذا الخبيث مهما فعل ....وحتى لو انتصر فى بعض معاركه ...فهذا الانسان صاحى وواعى الى مكر وخبث وتحورات هذا الخبيث وخططه ......اصبحت مكشوفه لديه ...
ويذل الله هذا الخبيث ويعذبه بحسن التزام هذا الانسان وعلمه .......

وبعد فتره ......حتى يذهب الله عنه ما به وان يعلم هذا الخبيث ما له الا الهلاك ...
يكون له خبره عاليه فى محاربه هذا العدو .....
سواء من خلاله او من خلال اخوته المرضى ......

اخيرا ....
ساقول فائده ولعلها ستبدو غريبه !!!

ان من يبتليه الله بهذا النوع من الابتلاء من سحر ومس ...ويكون ابتلائه شديد وطويل
وهو ذو فطره سليمه ومقاوم بفضل الله ....
والله اخوتى الاحبه ...يكرمه الله بصفات نفسيه وحسيه اعلى من الانسان الطبيعى ....
وكانها هبه وقدره الهيه ليواجه هذا الشيطان الحاقد .....
ويعلم هذا جيدا اخوتى ....من جرب ذلك ....

حتى ان الرقاه اغلبهم .....
اما ان يكونو قد مرو بتجارب شديده ....اصبحت عندهم تراكم خبرات
او ان قد ابتلاهم الله ومن عليهم بالصبر والقوه والنصر .....

هذا ما لدى اخى الحبيب ...
وننتظر ان نطلع على تصوركم لتلك المسئله ....

وحياكم الله

[( الباحث )]

لعلنى الان فهمت او اقتربت من فهم ما تطرقتم له اخى الحبيب ..

اظيف واقول .... حتى اوضح هذا العنوان .....

حين اقول ان المصاب يقرا على نفسه !!!
فانت وانا نعلم اخى هنا اننا نتكلم عن العامه من الناس ......اى عموم البشر ....
باتقاهم واعلمهم ...واجهلهم ....... واغفلهم ......

كما اننى اقصد القرائه المجرده .....

نعم اخى الحبيب نعتقد بكلام الله وكلماته ....
ولكن هذا الكتاب انزل علينا للتدبر وليس لتجرد القرائه !!
وانت تعلم ان الاغلب لم يسمع اصلا بالرقيه !!!
لذلك اعود واكرر فى كذا مناسبه .....
المهم خط السير
المهم المنهج
المهم تردد هذا الانسان مقابل خالقه ودينه .....

الا يخبرنا الله العلى القدير ان القران يكون لقارئه حجه له او حجه عليه ......

لن ينجح بالقرائه عن نفسه الى اذا وصل تردد هذا المخلوق ان يكون هذا القران حجه له ...وليس عليه .....

منتظرا منكم رايكم الكريم

[( الباحث )]

ثم انظر اخى الحبيب ...

كم يدخل علينا كل يوم وللاسف من الاشخاص ومن المصابين
بمداخلات تتعب القلب .....وتتحرج بالرد عليها .....

( اننى اقراء البقره كل يم 3 مرات وما فى فايده )
اننى عملت كذا وكذا وما فى فايده )
( اننى اثناء صيامى ياتينى كذا وكذا )

وكيف اجيبهم ....واقول لهم .....


(((( صدق الله وكذب بطن اخيك )))))

ولكن نحاول ان نكون دعاه غير منفرين ......

ارجو ان تفهم المقصد بارك الله بك

[طلعت]

بسم الله الرحمن الرحيم
احسنت اخى (الباحث) فى الحقيقة إن فطنتك اوسع مما اتوقع وإننى بدات بك لاننى وجدت جواب لسوالى عندك ولو تركنا المُداخلات للاخوة الافاضل لما إختصرت الاجابة ووفرت على جُهد الرد فى الكتابة كونى مستجد على الحاسوب , فان عنوانك لم ياتى من فراغ وكذلك عنوانى والله اعلم .فلك كل الاحترام على هذا الراى الصائب .اخيك بالله طلعت .

[( الباحث )]

حياك الله اخى الكريم فى منتداك وبين اخوتك
ارجيا ان تفيد وتستفيد ....

وما نحن الا اقل من كطلاب علم نحاول ان نفهم ليس الا بارك الله بك ....
ولن يكون الجن والسحره اخى اعقل او اذكى او اكثر فطنه منا ...بفضل الله
ومن لا يحب صعود الجبال ---------- يعش ابد الدهر بين الحفر

وجزاك الله اخيرا اخى على حسن ظنك بنا

[مسك الختام]

هذا الموضوع جعلني أبكي يومين ومن قبل في موضوع سابق بكيت
وكلما ذكرت تصحيح المنهج قلت هؤلاء الباحثين والرقاة مالهم ومالنا حتى يتكلموا عنا وعن معاناتنا وهم لايعلمون حقيقة مابنا

فالرجاء عدم التحدث بلسان المرضى إلا لمن كان معمرا في البلاء عشرين سنة أو عشر سنين على أقل تقدير
في ذلك الوقت ستعلمون مدى معاناتنا حينها لن تقولوا نعرف ماتعاني منه أيها المريض
ولكن ستقولوا نشعر ... وهناك فرق .


المهم جلست اليوم أفكر أين الخطأ الذي ارتكبه فما وجدته المنهج كما تقول
وتذكرت قصة إحدى الأخوات وأنا أعرفها جيدا وأعرف قربها من الله ووووو
فهل ستقول المنهج
لا ... هناك حالات تقف أمامها عاجزا لاتعرف ماذا تقول غير : لله الحكمة البالغة

ولكن ماتوصلت إليه وطبعا أسباب البلاء كثيرة ولكن لنقل
ربما هناك شعبة من القلب تعلقت بغير الله
والله غيور على قلب عبده فأراد الله أن يرد عبده إليه ولايعذبه بناره
فكان هذا البلاء وذاك التمحيص.

وتذكرت كيف أن إبراهيم عليه السلام عندما صُرفت شعبة من قلبه وتعلقت بولده إسماعيل عليه السلام
فأمره الله بذبحه كي يخلص ذلك القلب له
( فلما أسلما ) وتحققت الغاية من الابتلاء ماذا يريد الله بالذبح إنما يريد سبحانه هذا التسليم
حينئذ فدى الله خليله بذبح عظيم

فاعتقد والله أعلم هذا هو سبب طول البلاء

سواء كان هذا البلاء نعمة ( أي لرفع الدرجة) أو نقمة ( أي عقوبة )... وكلا الأمرين رحمة

حين تتحقق الغاية من البلاء يرفع البلاء
فهنيئا لمن بصره الله بذنوبه وعيوبه ونقائصه فتاب إلى الله وأناب وأسلم القلب لله ...
ولاخلاص إلا بالإخلاص


***************

هل انتهى الأمر عند ذلك
لا لم ينته
بعد ذلك تأخذ السنن الكونية مجراها ... وقصة تأبير النخل معروفة ...
وكل نوع من أنواع الإصابة الروحية له طريقة لعلاجها فتتبع والموفق من وفقه الله .

( واذكر عبدنا أيوب إذ نادى ربه أني مسني الشيطان بنصب وعذاب *
اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب )

وإذا لم تأخذ السنن مجراها تكون معجزة لنبي أو كرامة لولي والله فضله عظيم وإذا أراد شيئا قال له كن فيكون ...


****************

ولاننسى في هذه العجالة أن ننبه على الحالة النفسية للمريض
وهي الورقة الرابحة التي يعتمد عليها الجان
فلابد من المسارعة بعلاجها ... ولااقصد العلاج النفسي ... ولكن عبارتي قاصرة مش قادرة أعبر... :rolleyes:
فلعلكم تساعدوني . وشكرا

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[طلعت]

بسم الله الرحمن الرحيم
لك كل الاحترام على مشاعرك المستوحاة من صُلب الالم ...ولكن.. لا ندم على من إتقى وصبر وكان فى نفسه عبرة لمن إعتبر ...فنرجوا من الله ان يجعل فنائك ولقائك مسك .

أطاب الله قلبكِ بطيب الجنة وأحسن خلاصك فى ظلاله ...
تأ كدى اختى الفاضة .... إنه ليست انتى لوحدك فى ذاك الموج الهادر ...فلقد انعم الله عليك بنزول بعض الدموع من عينيك ليس بسبب الالم الذى يُحيط بك !..بل ليُهون عليك من الَم قد أصابك فهذ هو كنز ينتظره الكثيرون حتى يشعرون بحلاوة ماذاقون من نصيبهم فى هذه الدُنيا .
للعلم إننى ليس براقى . ولكونى امتلك شهادة مُعاناة لسنوات تعدت الدكتوراه ورصيدى هو إجتهادى على البلاء والتذلل لرب العباد ...فاحمد الله كثيراً على إننا إجتزنا مرحلة الامتحان ,ونسئل الله ان يُبارك فى اعمالنا ويصلح احوال من هم خلفنا .
بارك الله فيكم جميعاً

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( طلعت 310 ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[مسك الختام]

اللهم آمين ...
ولك بكل دعوة دعوتها مثلها وزيادة
وأسأل الله أن يتم ويديم عليك عافيته ويسبغ عليك نعمه ظاهرة وباطنة

أخي الكريم حياك الله وبياك
في بعض الحالات يستفاد من المريض وتجربته أكثر من الراقي
وليست النائحة كالثكلى . ولايعني ذلك أن نبخس حق الرقاة

ولكن وجدت أن بعض المواضيع
خاصة ماذا يفعل المريض في مواسم الطاعات
وماذا يفعل المريض بعد شفائه
لايهتم بها أحد ، وكي لانظلم الجميع نقول : إلا من رحم الله

مواسم الطاعات من أصعب الأوقات التي تمر على المريض لابد من بعض التنبيهات .
حتى يتفهم وضعه ويكون له درع واقي فالوقاية خير من العلاج .

كذلك الفترة التي في نهاية العلاج والتي تعقبه من أصعبها على المريض .
تحكي لي إحدى الأخوات عن إحدى المريضات إنها صارت تشعر بوحدة وفراغ لدرجة أنها تتمنى العودة إلى ماكانت عليه .
ولكن لاأحد يهتم ... لاأحد يوضح مالواجب عمله إلا من رحم الله .
أسأل الله أن تفيد وتستفيد .. وبانتظار المزيد ...

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( مسك الختام ) ، غفر الله ذنبكم وأسبغ عليكم نعمه ، وجعلنا وإياكم والمسلمين من عتقائه من النار في هذا الشهر الفضيل المبارك ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[طلعت]

بسم الله الرحمن الرحيم
...اختى الفاضلة ..مسك الختام .. ليجعل لكِ الله من كل باب فرج... ومن إسمه النور صخب ,يجمح كل معتدٍ ونمام ,ليبدله المولى بروائح العطر و طييب لا تُضام .
إن حقيقة ما ذكرتى بخصوص وجوب لزووم عمل الطاعات من قِبل المريض قبل وبعد الشفاء , تاتى فى سلم اولويات هذا المذكور , ولذلك اقول لك احسنتى الطرح لهذه المسئلة ؟! وإن كانت لاتأخذ الاهتمام من المريض بقدر العلاج نفسه ؟ فنذكر بالمَثل الذى يقول ..لايشعُر بالمظلوم إلا المظلوم مثله !!! وإن كان البعض يبدو المواساة . فى نظرى إن مسئلة ما بعد الشفاء تاتى أصعب من ا لمسئلة ما قبل العيلاج , لانه ليس المُهم ان نشفى ؟ بل ياتى الاهم وهو كيف نحافظ على هذا الشفاء ودون العودة إلى مُربع الرُعب ,والتى جاء وخرج بخاصة لا يعلمها إلا الله , وهذا الشىء الذى كنا نتمناه وفى حال الحصول عليه نجهل خفاياه وعدم أخذ العبرة من تلك السنوات الطوال والتى جعلت الواحد منا يدور فى دائرة لا يعلم من هو الذى يدور بمن ؟ وهو السوال السهل هل هى الدنيا تدور فينا ؟ام نحن الذين ندور فيها ؟! وهكذا حتى من الله علينا بالعافية ..وكأن شيأً ما كان !
فاننى اوجه نصيحة إلى كل من عافاه الله بان لا يغفل عن ذكر الله ,لان فى كثير من الحالات تبدو ا بالشفاء ؟! وإن كان المريض يشعر بالشفاء ! فان ذلك ليس معناه السلامة من الاصابة , فان الكثير إذا ما تغير الحال عنده بعد الالم عاد لاشباع رغباته ونزواته التى سرعان ما ينموا هذا المُتخفى فى ظروف واماكن لم تكن فى حسبان هذا الشخص ويكون الوضع اصعب مما كان فى البداية .
اما بخصوص المُعاناة ورغبت البعض بالعودة إلى ما قبل الشفاء ...فاقول إن هذا ياتى من باب ( الفرح المُحزن ) اى ان المريض لم يشعر بالعافية بدون ثمن ولذلك إن هذا يحتاج إلى مُرافق للمُصاب حتى بعد مثوله للشفاء ,وهو كالشخص الذى أنقذته من الغرق ووضعته فى بر الامان وتركته و بطنه مملؤء بالماء , ودون الوفاء بما انجزت
وأيظا إن العوامل النفسية تكون ذات تاثير كبير على شرود ذهن المُصاب من الحالة الى وضع يكون مختلف , فليس بهذه البساطة يستطيع ان يسلك المريض هذا السلوك المتغير و التحول السريع فى حياته دون وجود إعتراضات , فان الذى يربى قط وشعر بعد فترة من الزمن إن هذا ا القط بدا يأكل الطيور الذى بداخل البيت , فجاء الرد بالاستغناء عنه وطرده ,,,ولكن ليس بكل هذه السهولة سيذهب ولو حتى ضُرب ! فلربما يختفى بجوار البيت او فى البيت نفسه ,ولذلك إن عامل التطبع فى السلوك وإن إتضح بالمُسبب وهو العارض ,فلا نُغفل انفسنا ..كيف كنا ولاين وصلنا وسرعان ما ننسى أنفسُنا ...و إن القراءة والتقرب إلى الله هى الكفيل للخلاص مهما وصل من مراحل اليأس ... فان كل ذلك ياتى من الله تمحيصاً وإمتحان وكيف تُصر وتصبر حتى تقهر الشيطان , ولا أنصح بالتفكير إلى ماهو مؤلم والتركيز على ذكريات باتت مرسومة فى صفحات الاهات ,؟ بقدر من ان تكون محنة ربانية مُخصصة لقلة من عباده بهدف البتيلاء !!! ولا ننسى الشكر دائماً لرب العباد على كل الاحوال االذى تدور فى الخاطر .
وبارك الله فيكم جميعاً وعيد سعيد

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[مسك الختام]

بسم الله الرحمن الرحيم
...اختى الفاضلة ..مسك الختام .. ليجعل لكِ الله من كل باب فرج... ومن إسمه النور صخب ,يجمح كل معتدٍ ونمام ( عذرا لم أفهم هذه العبارة ... هلا شرحتها لي مشكورا ) ,ليبدله المولى بروائح العطر و طييب لا تُضام .


أخي الفاضل : طلعت
أسأل الله أن يبارك لك فيما رزقك ، ويرزقنا حظا مثل حظك . آمين
لاأستطيع مجاراتك ولا اللحاق بك
فرويدا رويدا ... ومسألة مسألة بارك الله فيك
ماأنا إلا فروخ صغير ... اتطفل على موائدكم . بارك الله فيكم .


إن حقيقة ما ذكرتى بخصوص وجوب لزووم عمل الطاعات من قِبل المريض قبل وبعد الشفاء , تاتى فى سلم اولويات هذا المذكور , ولذلك اقول لك احسنتى الطرح لهذه المسئلة ؟! وإن كانت لاتأخذ الاهتمام من المريض بقدر العلاج نفسه ؟ فنذكر بالمَثل الذى يقول ..لايشعُر بالمظلوم إلا المظلوم مثله !!! وإن كان البعض يبدو المواساة .


أحسن الله إليك
نعم المحافظة على الطاعات قد تأتي في أول السلم ولكن ليس كل مصاب يستطيع المحافظة كل بحسب إصابته ونوعها ... وربما هذا سبب عدم الاهتمام .

ولكن لو علم المصاب انه يحرق عدوه بالمحافظة عليها بالرغم مما يجد لما تركها ....
ولايحسب أن في ترك راحة من المعاناة بل بهذا يستطيل العدو
ولكن متى يصل لحقائق هذه المعلومات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ارجو أن يبصرنا الله ببواطن الأمور وظواهرها

أما الالتزام بها بعد الشفاء فمن باب الشكر ... وإلا ...
والله إنا العافية ابتلاء .
لم أعلم ذلك إلا اليوم



فى نظرى إن مسئلة ما بعد الشفاء تاتى أصعب من ا لمسئلة ما قبل العلاج , لانه ليس المُهم ان نشفى ؟ بل ياتى الاهم وهو كيف نحافظ على هذا الشفاء ودون العودة إلى مُربع الرُعب ,والتى جاء وخرج بخاصة لا يعلمها إلا الله , وهذا الشىء الذى كنا نتمناه وفى حال الحصول عليه نجهل خفاياه وعدم أخذ العبرة من تلك السنوات الطوال والتى جعلت الواحد منا يدور فى دائرة لا يعلم من هو الذى يدور بمن ؟ وهو السوال السهل هل هى الدنيا تدور فينا ؟ام نحن الذين ندور فيها ؟! وهكذا حتى من الله علينا بالعافية ..وكأن شيأً ما كان !

هل تعتقد أن عدم الحديث أو عدم تذكر مراحل الشفاء
حتى يبقى لهذا العالم الغيبي خصوصيته .

وبخصوص هذه الجملة : وكأن شيأً ما كان !
مارأيت أبلغ من هذا الوصف : فكأنما نشط من عقال .

فاننى اوجه نصيحة إلى كل من عافاه الله بان لا يغفل عن ذكر الله ,لان فى كثير من الحالات تبدو ا بالشفاء ؟! وإن كان المريض يشعر بالشفاء ! فان ذلك ليس معناه السلامة من الاصابة , فان الكثير إذا ما تغير الحال عنده بعد الالم عاد لاشباع رغباته ونزواته التى سرعان ما ينموا هذا المُتخفى فى ظروف واماكن لم تكن فى حسبان هذا الشخص ويكون الوضع اصعب مما كان فى البداية .


وهذه نصيحة لغير المريض وللمريض من باب أولى ... فذِكر الله دواء ، وذكر الله شفاء ، والغفلة طريق الشيطان إلى القلوب .

قال ابن عباس رضي الله عنهما : الشيطان جاثم على قلب بن آدم ، فإذا سها وغفل وسوس ، وإذا ذكر الله خنس .

وقال ابن القيم رحمه الله : وبالذِّكر يَصرع العبدُ الشيطان ، كما يصرع الشيطان أهل الغفلة والنسيان . قال بعض السلف : إذا تمكن الذِّكر من القلب فإن دنا منه الشيطان صرعه كما يصرع الإنسان إذا دنا منه الشيطان ، فيجتمع عليه الشياطين فيقولون : ما لهذا ؟ فيقال : قد مسّه الإنسي ! وهو [ أي الذِّكر ] روح الأعمال الصالحة فإذا خلا العمل عن الذِّكر كان كالجسد الذي لا روح فيه ، والله أعلم . اهـ .

ولا حزر ولا حصانة ولا حماية من أذى الشياطين وإفسادهم إلا بذكر الله تعالى؛ فهو الحصن الحصين والركن الركين.

قال يحيى عليه السلام لأمته: ( وآمركم بذكر الله عز وجل كثيرا، وأن مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في أثره، فأتى حصنا حصينا فتحصن فيه، وإن العبد أحصن ما يكون من الشيطان إذا كان في ذكر الله عز وجل )

وعن قيس بن الحجاج قال: " قال شيطاني دخلت فيك وأنا مثل الجزور، وأنا فيك اليوم مثل العصفور، قال قلت: ولم ذاك ؟ قال: تذيبني بكتاب الله عز وجل "
وعن أبي الأحوص عن عبد الله - رضي الله عنه - قال: " شيطان المؤمن مهزول ".


اما بخصوص المُعاناة ورغبت البعض بالعودة إلى ما قبل الشفاء ...فاقول إن هذا ياتى من باب ( الفرح المُحزن ) اى ان المريض لم يشعر بالعافية بدون ثمن ولذلك إن هذا يحتاج إلى مُرافق للمُصاب حتى بعد مثوله للشفاء ,وهو كالشخص الذى أنقذته من الغرق ووضعته فى بر الامان وتركته و بطنه مملؤء بالماء , ودون الوفاء بما انجزت


وأين يجد كل منا مرافق ... نسأل الله أن يرزقنا الجليس الصالح
ربما يبرز هنا دور مثل هذه المنتديات ... فبالنسبة للأسرة تجدها الأبعد في فهم المصاب
وذلك حتى يبقى في دائرة مغلقة .. مكانك سر .
ألا توافقني في ذلك ؟

وأيظا إن العوامل النفسية تكون ذات تاثير كبير على شرود ذهن المُصاب من الحالة الى وضع يكون مختلف , فليس بهذه البساطة يستطيع ان يسلك المريض هذا السلوك المتغير و التحول السريع فى حياته دون وجود إعتراضات , فان الذى يربى قط وشعر بعد فترة من الزمن إن هذا ا القط بدا يأكل الطيور الذى بداخل البيت , فجاء الرد بالاستغناء عنه وطرده ,,,ولكن ليس بكل هذه السهولة سيذهب ولو حتى ضُرب ! فلربما يختفى بجوار البيت او فى البيت نفسه ,

ولذلك إن عامل التطبع فى السلوك وإن إتضح بالمُسبب وهو العارض ,فلا نُغفل انفسنا ..كيف كنا ولاين وصلنا وسرعان ما ننسى أنفسُنا ...

نصائح هامة تعبت من قراءتها فما بالك بتطبيقها
لا لصعوبتها بل لدقة وصفها لمكامن الداء ...

وطول البلاء قد ينسيك نفسك .. وتطبعك بطباع العارض لايجعلك تفرق في الصفات . هل هي صفاتك أم صفاته ...
والله شر البلية مايضحك
الحمد لله على كل حال . .

و إن القراءة والتقرب إلى الله هى الكفيل للخلاص مهما وصل من مراحل اليأس ... فان كل ذلك ياتى من الله تمحيصاً وإمتحان وكيف تُصر وتصبر حتى تقهر الشيطان , ولا أنصح بالتفكير إلى ماهو مؤلم والتركيز على ذكريات باتت مرسومة فى صفحات الاهات ,؟ بقدر من ان تكون محنة ربانية مُخصصة لقلة من عباده بهدف البتيلاء !!! ولا ننسى الشكر دائماً لرب العباد على كل الاحوال االذى تدور فى الخاطر .
وبارك الله فيكم جميعاً وعيد سعيد

وفيك بارك الله وجزاك خير الجزاء
وعساكم من عواده .

[طلعت]

بسم الله الرحمن الرحيم

بارك الله فيك وفى ردك الطيب, بطيب المسك يا ... مسك الختام .

بخصوص مطلبك لفهم لهذه الكلمات ,... أولاً فكل السلامة لفهمك الذى لا ينتقص بنقصه لفهم هذا للمعنى .
إن معناه فى القلب اكبر منه فى الكُتب , وخاصتاً إذا ما صدر بنية الباطن المُخلص لربه .

إن .. بمعناه.. بريقٌ لآذع يصدر من إسمه النور ليحول بينك وبين العوارض الغازية .واما بخصوص التبريكات ....

ليبارك لى الله فى ما رزقنى ...ولكِ ايظاً . أما ان يرزقك حظا مثل حظى ... فاقول افضل من حظى , ..لاننى لم اشعر بانى محضوض إلا برضاء ربى .وهو اعلم بى من نفسى !!!

واما بشان.. وما انا إلا فروخ صغير ....اتطفل على موائدكُم .وبارك الله فيكم .
فان مستقبل هذا الفروخ الصغير بحنكته وفطنته اكبر بكثير من ان يبقى متطفلاً وخصوصاً بعد حصولهِ على لقب (وسام ا لشكر ) والذى لم يحصل عليه الكبير... بعد ؟!.

إن عملية الوصول لهذه الحقائق تاتى فى نهاية المطاف ,وتقيم ردوده على إثر ما اصابه وما مدى تحمله وتعقيبه لها .
وإما لو كان على مُسبقة من علم نفعها ,لما كانت محنة لا يعرف خفاياها إلا الله ,بمعنى آخر فلو أحدً يعلم طريق السعادة أين ...لكان أول ما سعى لإسعاد نفسه !؟
وبخصوص متى يصل إليها ..هذا لان يشاء الله .


هل تعتقد أن عدم الحديث أو عدم تذكر مراحل الشفاء
حتى يبقى لهذا العالم الغيبي خصوصيته ,.....لااعتقد ذلك فان من ليس له ماضى ليس له حاضر , فيجب عليه تذكر ماضيه واخذا المُوعضة منها أكثر من تذكر أشجان واحزان أحداثها ,فان الحديث بادوارها وتذكرها تبقى الاجراس القارعة فى اذآن صاحبها من أن يغفل ويجعلها من ا حاديث النسيان .
فيجب ان يتحدث بعظمة الله فى تحول هذا البلاء إلى ما هو منه للشفاء , فهذه نعمة لا يشعُر بنعيمها إلا من رحم ربى بنعمتها .

واما بشان ...وأين يجد كل منا مرافق ... نسأل الله أن يرزقنا الجليس الصالح
إن الخير فى وفى اُمتى إلى يوم الدين , إن افضل رفيق لنا هو ( الصبر ) والافضل أن نُصاحب من هو افضل منه ؟؟؟ وهى فظائل مُعلمه ! بالتقرب والتودد له وهو رب العزة .

نعم اوافقك الرآى ..فان الاسرة هى الحاضر الغائب لهذا العليل , فاذا ما حبس انفاسهُ وضمد جراحه المؤلمة بات الامر طبيعياً ...وإذا ما فاض الغرام بلهيب القهر والحرمان لصعوبة الامر إنقلب عليه الجميع ومعهُم الزمان الذى لا يرحم من لا يرحمه ربى ,وكانه حملاً سقط ظلاله الثقيل عليهم حتى وصل بهم الحال إلى أُمنية الزوال لهذا العبد الفقير إلى الله , ولكن من يفهم ويتفهم المفهوف نفسه ... لا أحداً ؟

اما بخصوص .....وطول البلاء قد ينسيك نفسك .. وتطبعك بطباع العارض لايجعلك تفرق في الصفات . هل هي صفاتك أم صفاته
...اقول نعم قد انسى نفسى ؟! ولكن أن أنسى من غير مكامن نفسى ؟؟؟...فلا أعتقد ذلك .
أما التطبُع يجعانى أتطبع بطباع العارض ...فهذا بالنسبة للماضى اما فى الحاضر يكفى إن نستطيع أن نُفرق بين الحلال والحرام مع فوارق النفس لكلتا المرحلتين ,ونستذكر ..سبحان من غير الحال إلى افضل حال ,وهو الذى يُغير ولا يتغير .

وبارك الله فيك وسدد الله خُطاك انت وجميع المسلمين .

[مسك الختام]

لقب ( وسام الشكر ) والذى لم يحصل عليه الكبير... بعد ؟!.

تستحق ياأخي ( وسام شكر ) على هذه النصيحة التي انطوت على فقه صاحبها بارك الله فيه .

إن افضل رفيق لنا هو ( الصبر ) والافضل أن نُصاحب من هو افضل منه ؟؟؟ وهى فضائل مُعلمه !
بالتقرب والتودد له وهو رب العزة .


هل تعتقد أن عدم الحديث أو عدم تذكر مراحل الشفاء
حتى يبقى لهذا العالم الغيبي خصوصيته .

ربما لم يكن واضحا مقصودي من هذه العبارة :

طبعا الشفاء بيد الله وحين يكتبه الله تجد أنك قبل مرحلة الشفاء قد تجرب العديد من الطرق
ثم يأتي الشفاء فلا تستطيع أن تجزم أن أحد تلك الطرق هو الذي كان فعالا ... هذا مالاحظته وربما لاحظ غيري شيئا آخرا ...



وبارك الله فيك وسدد الله خُطاك انت وجميع المسلمين .

اللهم آمين
وفيك بارك الله وجزاك خير الجزاء
ولا تحرمنا من نصائحك وتوجيهاتك حفظك الله ونجاك من كل مكروه
وبيض وجهك والقارئين يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

وكل من قال آمين .

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الخزيمة]

إن افضل رفيق لنا هو ( الصبر ) والافضل أن نُصاحب من هو افضل منه ؟؟؟ وهى فضائل مُعلمه !
بالتقرب والتودد له وهو رب العزة .



الصبر حصان لا يكبوا وجندي لا يقهر
ان عظم الجزاء مع عظم البلاء وان الله اذا احب اقواما ابلاهم فمن رضي فله الرضى ومن سخط فعليه السخط
يا صاحب البلاء عليك بالصبر والرضى والشكر ثم الدعاء
يا صاحب البلاء هل ابليت كما ابتليت عائشة رضى الله عنها لما طعنت في شرفها
يا صاحب البلاء هل ابتليت كما ابتلي ايوب عليه السلام في مرضه
يا صاحب البلاء اعلم رحمك الله ان افضل شيء اعطي للعبد بل واوسع عطاء هو الصبر كما قاله نبينا عليه السلام
اعلم يا صاحب البلاء انك لم تصب ببلاء اسيا زوجة فرعون
اعلم يا صاحب البلاء ان راسك لم يقطع كما قطع راس الامام المروزي وصبر على البلاء
اعلم يا صاحب الهم ان الهم منفرج فلا تحزن ولا تيأس واعلم يا صاحب الهم ان صبرك على البلاء طريقك للجنة واعلم يا رعاك الله برعايته ان الصابر يدخل الجنة من غير حساب واعلم يا رحمك الله رحمة واسعة من عنده انك بصبرك نلت اعظم الدرجات صلوات من ربهم ورحمة وهداية من رب الارباب واعلم يا رحمك الله يكفيك ايها المبتلى ان الله معك وانه محبك فهنيئا لك فلا يأس ولا تحزن على هذا الباب من ابواب الاجر الذي اختصه الله لك من بين خلقه وما سلط عليك بلاءه الا لعلمه انك من اهل الصبر

يا صاحب البلاء فتحت جروحي وهمومي زادك الله من فضله وكرمه ومنه
كليمات احبب ان ارسلها من قلب مكلوم الى صاحب جرح وهم مواسيا له مذكرا له بعظم الاجر والمثوبة مسليا له داعيا له واقفا معه

الخزيمة[/COLOR]

[مسك الختام]

الشيخ الفاضل : الخزيمة

جزاك الله على هذه الكلمات الطيبة أفضل ماجزى عباده الصالحين
وغسل قلبك بماء اليقين ... وروحك بكوثر الدين
وأثلج صدرك بسكينة المؤمنين

وكل من قال : اللهم آمين .

[علي محمد]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم وجزاكم خير

[مسك الختام]

وفيك بارك الله وجزاك خير الجزاء
شاكرة لمرورك الكريم

[( الباحث )]

مسك الختام .....طلعت ....الخزيمه .....على محمد ....

واخوكم الباحث ايضا .....

كلنا على الدرب اخوتى الاحبه .......

هل رايتم كيف تفيض الكلمات ممن ابتلاهم الله وقربهم له ......
درر تكتب منكم ايها الاحبه ......

هل هذا فيض ارواح ..... ام اراء ام منهج .....

نعم انه منهج ..... يقيمك الله عليه ...حتى تاتى اليه وليس عليك ذنب فى هذه الدنيا ....
ان كان الشيطان يحثو التراب على راسه حين تذنب ايها العبد وتستغفر الله ...
فكيف يفعل شيطانه من يضنيه بهذا الفيض الروحى من الكلمات الايمانيه ....
جعلنا الله مخلصين فى القول والعمل .......

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[الرفقة الصالحة]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أخوتي الأحبة
اللهم آمين وبارك فيكم جميعا وزادكم من فضله
عندى ما أقول صراحة و الكل يعلم أن الانسان في بعض الأحيان تضيق به الدنيا و لا يستطيع أن يتحمل المزيد بالرغم من إيمانه إن كل ما حصل له هو إبتلاء من الخالق و يعلم جيدا إنه ما إختاره إلا لأنه أحبه ولكن و لإن الأنسان ضعيف فتحدث دوما ردات فعل قد تكون غضب و أحيانا سؤء معاملة لأخرين من كثر ما ضاقت عليه الدنيا و من شدة الألم ... أنا لا أقصد ألم جسدي بل هو ألم نفسي لأني و الله أشعر بأني بكامل صحتي وعافيتي و لكن كل ما يقتلني لا شئ يأتي كما نريد
أحب أن أضيف بأني و الله متوكلة على الله و كل أمل في الله و متأكدة بإدن الله ستفرج
سؤالي هو هل ما يحدث لي من ضيق و ما شرحت سابقا يضيع من أجري عند الله
و الله كل إنسان عنده طباع ولدت معه حين ولادته أي مع الفطرة ومنها الصبر و لكل منا قدرة على التحمل ... أعلم جيدا أن كل منا لازم يهدب نفسه و يعودها على الصبر و التحمل و هذا هو الجهاد مع النفس و لكن كما قلت هناك أشياء و لدت معنا مع الفطرة وصعب التحكم بها مهما حاولنا
ما بوسعي دوما القول إلا : أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخيت الفاضلة ( كيرل فار ) ، المهم أن لا يجزع الإنسان أو يتسخط ، أما الحزن فهذا أمر طبيعي ، ولذلك انظري أخيتي الفاضلة عندما ذرفت عيناه صلى الله عليه وسلم لوفاة ابنه إبراهيم قال له عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - : وأنت يا رسول الله ؟ فقال : ( " يا ابن عوف ، إنها رحمة لمن اتبعها بأخرى " وقال : " إن العين تدمع ، والقلب يحزن ، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا ، وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون " ) ( أخرجه الإمام البخاري في صحيحه ) 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[( الباحث )]

قد يكون هناك امرا اخر ولا اعرف ما راى الشيخ ابو البراء به .....


نعم ديننا هو الحياء وخلقنا وعفتنا تجعلنا نقف عند حدود معينه .....
ولكن يا شيخ .... فى حالات المس العاشق او مهما كان اسمه ....هل فضح الخبيث المعتدى وكشف ستره وفعله هو تجاوز للحياء .....!!!!

لاننى اشعر بين احرف كثير من الاخوات احيانا ..... انها لم تكتب كل شىء او بمعنى اخر
لم تخرج من قلبها ما يريح صدرها ويشاركها به جميع العالم !!!
الحقيقه اننى مع فضح هذا الخبيث ولو تعدى الحياء على ان يكون العقل والفطنه متابعه للكلمه ....
ولم الاجانب الكفره يناقشون اسرارهم وعارهم وكفرهم وخيانتهم على الهواء .....
ليناصحهم جميع اطباء الارض وخبراء النفس ...
فما بال المسلمه العفيفه المؤمنه ....تكتم فى صدرها ما يتعبها .....
وكانه ذنبا تقترفه او فاحشه وهى معاذ الله اطهر من الطهر .....كل هذا يمنعها العفاف والحياء او حتى ضعف التعبير او الحيله اى ان ترمى كل ما فى قلبها للعلن ليواسوها ويناصحوها ....
وان لم يكن فى منتدى للرقيه الشرعيه ......فاين !!!
الله العلم

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، اعلم أخي الحبيب بأن طبيعة المرأة المسلمة هو الحياء ، وبطبيعة الحال فأنا أقصد المرأة العفيفة الطاهرة ، ولا أقصد مطلقاً من خلعت عباءة الحياء وألقتها وراء ظهرها ، فالأمر قد يكون صعب بالنسبة لها ولا تستطيع مطلقاً أن تعبر عن كل شيء ، وأقول ذلك من واقع خبرتي الطويلة في هذا المجال ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[( الباحث )]

نعم يا شيخ هو كما قلت والحمد لله
ومع ذلك هذا لا يعنى ان تكبت الاخت الظلم والالم الواقع عليها بان لا تظهره ....
فهذا ظلم للنفس ونحن نهينا عن ظلم انفسنا ولكن المسلم كيس فطن ...

وصاحب العقل والحيله ....
يجد حلا دائما ان شاء الله

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[طلعت]

بسم الله الرحمن الرحيم
تحية إليكم جميعا وبارك الله فى ارائكم .

إقتباس
تعتقد أن عدم الحديث أو عدم تذكر مراحل الشفاء
حتى يبقى لهذا العالم الغيبي خصوصيته .

ربما لم يكن واضحا مقصودي من هذه العبارة :

طبعا الشفاء بيد الله وحين يكتبه الله تجد أنك قبل مرحلة الشفاء قد تجرب العديد من الطرق
ثم يأتي الشفاء فلا تستطيع أن تجزم أن أحد تلك الطرق هو الذي كان فعالا ... هذا مالاحظته وربما لاحظ غيري شيئا آخرا ...



وبارك الله فيك وسدد الله خُطاك انت وجميع المسلمين .

اللهم آمين
وفيك بارك الله وجزاك خير الجزاء
ولا تحرمنا من نصائحك وتوجيهاتك حفظك الله ونجاك من كل مكروه
وبيض وجهك والقارئين يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

وكل من قال آمين .


...إن حديثك هذا يذكرنى بحادثة قد مررت بها فى مراحل صيباى ,عندما ذهبت إلى البحر برفقة صديق لى ,ولم يكن لذلك اليوم تواجد من الناس ,بسبب إرتفاع الامواج , وشاء الله لان نذهب ,وفى المنطقة الذى نزلنا بها كان هنالك مُنقذ مُشرف عليها ,وإذا بمرور احد الاشخاص الذ

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( طلعت 310 ) ، مع أنك لم تكمل الموضوع ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[( الباحث )]

اخونا طلعت ...
والله اخى انت صرحت بمعلومه مهمه قد يغفل عنها الكثير .....
وهى اين تقع او كانت بركه الشفاء

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[مسك الختام]

...إن حديثك هذا يذكرنى بحادثة قد مررت بها فى مراحل صيباى ,عندما ذهبت إلى البحر برفقة صديق لى ,ولم يكن لذلك اليوم تواجد من الناس ,بسبب إرتفاع الامواج , وشاء الله لان نذهب ,وفى المنطقة الذى نزلنا بها كان هنالك مُنقذ مُشرف عليها ,وإذا بمرور احد الاشخاص الذ

?????????????????????????????????

[مسك الختام]

اخونا طلعت ...
والله اخى انت صرحت بمعلومه مهمه قد يغفل عنها الكثير .....
وهى اين تقع او كانت بركه الشفاء

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[طلعت]

بسم الله لرحمن ارحيم
...الاخوة الاحبة فى الله المعذرة منكم جميعاً على هذا الخلل الطارىء والناجم عن إنقطاع تيار الكهرباء والتى يسبب لنا مشاكل كثيرة فى انحاء القطاع بقلة ساعات عملها وعدم إنتظامها . ولنا تكملة إنشاء الله .

[( الباحث )]

طبعا الشفاء بيد الله وحين يكتبه الله تجد أنك قبل مرحلة الشفاء قد تجرب العديد من الطرق
ثم يأتي الشفاء فلا تستطيع أن تجزم أن أحد تلك الطرق هو الذي كان فعالا ... هذا مالاحظته وربما لاحظ غيري شيئا آخرا ...



انا هذا ما قصدته واشرت اليه ....

[مسك الختام]

الآن فهمت بارك الله فيك .
وليس ذاك فقط بل قد تتبع طريقة معينة وتنفع معك ولاتنفع مع غيرك
لأن النافع هو الله والشفاء بيده في وقت يقدره هو سبحانه ...
وهذه مجرد أسباب نبذلها للوصول وهي امتحان في نفس الوقت للإنسان ...
فذلك قد يغتر ويردد قول سلفه : هذا من عندي
وآخر يرد الفضل لله ... هذا ماأراه ... والله أعلم .

[( الباحث )]

احسنت اختى الكريمه ......

ما قلتيه هو مكمل لما قاله الاخ الكريم
بل يدعونا الى التفكر قليلنا باساليبنا ورقانا ومناهجنا ....

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[طلعت]

بسم الله الرحمن الرحيم

مُكملا لما بدأت فيه ..

وبعد عودة ..

بسم الله الرحمن الرحيم
تحية إليكم جميعا وبارك الله فى ارائكم .

إقتباس
تعتقد أن عدم الحديث أو عدم تذكر مراحل الشفاء
حتى يبقى لهذا العالم الغيبي خصوصيته .

ربما لم يكن واضحا مقصودي من هذه العبارة :

طبعا الشفاء بيد الله وحين يكتبه الله تجد أنك قبل مرحلة الشفاء قد تجرب العديد من الطرق
ثم يأتي الشفاء فلا تستطيع أن تجزم أن أحد تلك الطرق هو الذي كان فعالا ... هذا مالاحظته وربما لاحظ غيري شيئا آخرا ...



وبارك الله فيك وسدد الله خُطاك انت وجميع المسلمين .

اللهم آمين
وفيك بارك الله وجزاك خير الجزاء
ولا تحرمنا من نصائحك وتوجيهاتك حفظك الله ونجاك من كل مكروه
وبيض وجهك والقارئين يوم تبيض وجوه وتسود وجوه

وكل من قال آمين .


...إن حديثك هذا يذكرنى بحادثة قد مررت بها فى مراحل صيباى ,عندما ذهبت إلى البحر برفقة صديق لى ,ولم يكن لذلك اليوم تواجد من الناس ,بسبب إرتفاع الامواج , وشاء الله لان نذهب ,وفى المنطقة الذى نزلنا بها كان هنالك مُنقذ مُشرف عليها, وإذا بمرور شخص والذي قدره الله لنا لأن يكون سبباَ في نزولنا البحر مشيرنا بيده نحو قارب صغير ( زينه ) لا يتعدى نصف متر
يتمايل في المياه الهادئيه من هذا الجانب قائلا اتعرفون السباحه فنظرت لصديقي نظرة وكانت نظرته اسرع من الهمسه وسرعان ما كان الواحد منا تلو الاخر
ليجد نفسه في البحر ولم نعرف انه بذلك يقول لنا هل تعرفون طعم الغرق ؟؟
وسرعان ما كان القدر سابق الحذر وكنت مستلقياً على ظهري عائماً فوق المياه اسير نحو الخلف وجهي متجه نحو السماء وعلى بعد حوالي 5 امتار من الشاطئ
واذا بي انظر نحو صديقي والذي هوا خلفي إلي الشاطئ واذا به يتخبط في المياه محاولا الخروج ولعدم وجود خطر اشعر به فإنني لم اكترث له وتصورت بأنه راى شيئا
قد اخافه ككائن بحري صغير ولم اكن اعلم انه حاول الوقوف في تلك المنطقه والتي لم يعرف لها قاع وهذا الذي جعله يتراجع خارجاً فواصلت العوّم ناظرا للسماء
سبحان الله هذه هي المنطقه الوحيده والتي لم ارى بها موجه واحده على الاطلاق , وعندما حاولت استدارة نفسي لارى الهدف الذي سعيت من اجله نزول البحر
وهوا القارب فوجدت نفسي ابعد مسافه غير متوقعه ومعقوله وكأنه شيء خطفني بلمح البصر بالرغم ان القارب كان يبعد حوالي 15 متر فمالذي جعلني اصل لاكثر من 100 متر ؟؟
نعم انه الخطر !! ولكنه ليس كآي خطر !! وسرعاان ما بدرت بالفرار ولكن ممن وانا محطاط من كل جانب واني متربع في احضانه واني احاول العوده إلي محطه الانطلاق
وكأني اسمع مناديا يقول ان القطار قد فات , فلم استسلم فقلت في نفسي انني اريد افعال واتحدى الاقوال وهي المهارة والقوة وبراعه السلاح هي المطلوبه لانني في اصعب ظروف الامتحان
وهي الحكم الفاصل في لحظات مصريه قد يكون العقل مشلولا تماما من شده اهوال احداثهاا فبدأت المعركه فبذلت قصار جهدي لان اقاوم هذه الامواج الهائجه من كل جانب
والتي جائت على غفله وكأنها انقذت على فريستها دون رحمه او انتظار وكوّن الجمهور يلعب دورا في نفوس المتعاركين فستصرقت نظرة إلى الشاطئ واذا بصديقي يبدو بالصراخ على ذك الشاب
واضعاً عليه اللوّم بأنه هوا السبب في هزيمتي وغرقي ولكن ما فائده هذا اللوّم الان ؟؟
نحن امام امتحان لا ينفع لوّم بعد فوات الاوان وبلمحة مجاورة الى المُنقذ وهوا السبيل الوحيد والصديق المنتظر لكل غريق فإذا به يحمل عصا مشيرا تارة نحو اليسار وتارة نحو اليمين
وهوا بذلك يحاول توجيهي إلى الخروج من هذه الدوامه .. أي توجيه هذا والذي بين فكي الاسد - البحر - !!؟
اي توجيه هذا بدون واقع مأشر يزيل الخطر عن عاجزه !!؟ حيث ازدات المواجع ولم يكن الناظر كالمنظور وفي وقت لا ينفع فيه النظر من شده الخطر كان الكرم وطابع الضيافة قد اخذ نصيبه الاكبر
وكان الاقوى من جهه البحر لتقديم الكأس تلو الاخر من مياهه المالحة التي لم تكن بالحسبان ؟
ومع ذلك اقاوم وكلما اردت اخذ قسط من الراحه وهي استراحه المجاهد اجد نفسي مشدودا الي داخل البحر امتار عده وحين العوده للإستمرار في السباحه اجد نفسي بدون تقدم
ولو لمتر واحد فليس هنالك استراحه بدون ثمن -كانك يابو زيد ما غزيت- ما بقي محاوله والا ان استخدمتها حتى وجدتُ نفسي لا حوْل لي ولا قوة .....إلا بالله
وفي لحظه لم اعرف لوصفها شرحاً وبإطمنئان اذا بي اتجه إلى الخالق ناطقاً الشهادة .. قائلا:اشهد ان لا إله إلا الله واشهد ان محمد رسول الله
وسلمت امري إليه كالطفل الصغير الذي تعب من شده البكاء حتى جائت غفوته !! فسبحان الله ما اعظم حكمتهُ وقدرتهُ واذا بالذي يدفعني من الخلف دفعة تلو الاخرى
انها الامواج , كيف ذلك وانها كانت للحظه تصارعني !؟؟ محاولتها في اغراقي !؟؟ والان هي من تدفعني وتعمل على انقاذي !!
فإذا وجدت نفسي على الشاطئ والحمدُ لله , خرجت مكابراً امام الجميع وكأنه موقف صعب وتجاوزته ولم اجد منهم من يخلصني مما انا فيه
فإذا بالمنقذ يشير إليه بأصابع يده الثلاثه قائلا: اريد ان اسألك , هل لك اخوة ؟ قُلت: نعم ! هل والدك على قيد الحياة ؟ قُلت : نعم !
هل والدتك على قيد الحيااة ؟ قُلت : نعم ! قال لي : اذهب الان وشاهدهم لقد كتب لك الله عمراً جديداً
اما بخصوص عدم نزولي لك البحر لإنقاذك , فواللهي لو دخلت تلك المنطقه الي كنت بها ليعلم الله وحده اذا خرجت حياً انا نفسي فكيف انا وانت ؟؟

العبرة من تلك الحادثه ..
انني واجهت مواقف كثيرة في البحر ولكن لم اتذكرها لاسباب كثيرة منها كنت اتصور بأن مهارتي ومعرفتي بالسباحه وبراعتي في العوْم هي كانت الدوافع الكافيه لكل المواقف الصعبه حتى جاوزتها
وهاهنا الامر كان كذلك في بادئ الامر في تصوري ولكن اختلف كُلياً في الموقف نفسه فبذلت كل مهاراتي ونفذت كل طاقاتي واستعملت كل محاولاتي حتى عجز البشر لإنقاذي
.. فنسيت الاهم في تلك المعركة ألا وهو الحاكم والذي هو وحده من بيده يستطيع ان ينصرني , والأن وكأنه يقول لي ابذلت كل ما عندك واستعنت بنفسك وعجزت
وبغيرك وفشلت , حتى غلبُت على امرك ؟؟ الأن لم يحين مناجاتي .. انسيتني وانا خالقك .. اعجزت عن ذكري وانت احوج الناس لقدري ؟
فلم اتوانى في لحظه يصعب بها العقل عن التدبير والجسم عن الحركه والذهن عن التفكير , فقد يقول البعض في تلك الظروف يا ابي ويا امي لانهم هم من يكونوا الاقرب له
لمصابه وآلامه واحزانه , ولكن بحمد الله نسيت الجميع ولم اتذكر سواه

حين قال : ( اذا دعوت فأدعُو الله وإذَا اسّتعْنت فاسّتعِنْ فِي الله ) فكان نعِم المجيب .
كذلك مراحل وطُرق العلاج ,فاذا قدر الله لك بالشفاء لسبب منها ,فلا تحتار كثيراً لتتعدى حكمة الخالق وتتارجح بالظن على التجارب وفى النهاية يكون السبب مجهول ؟! وكذلك تلك الحادثة هى قد أضن إن الموج هوالذى ساعدنى ؟؟؟!!!
ان مثل تلك اللحظات من المستحيل نسيانها , فمن الماكد الوقوف مع النفس من خلالها ولو كانت لحظات حزن وشجن وعذاب , لو ان إننى خرجت من تلقاء نفسى , او بمساعدة من المُنقذ, لتجاهلة حقيقة أمر نفسى !!؟؟
فإذا لم اتدارك كل خطوة من خطوات الماضي في لحظات عصيبة فمن السهل جدا ان افتقد لقيمتها
فيجب على الانسان ان لا يتذكر فقط السُبُل التي هي نقلته من واقع لواقع لان يحتار بين ذا وذاك
حتى يكن له الفضل الكبيروينسى السبيل الاهم وهو الذي اوصله من خلال هذه السُبُل الي خلاص السبيل
وهو رب العباد

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( طلعت 310 ) ، وأحسن الله إليكم في الدارين ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[( الباحث )]

جميل اخى طلعت بارك الله بك .....
هو ذلك ما تفضلتم به ... تجارب كثيره قد تمر بالانسان تشعره ان الله يصوب له طريقه
وهذا من فضل الله ومنته ...ولعله رضا الوالدين او عمل خالصا لوجه الله
جعلنانا الله من المخلصين المخلصين ...

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[طلعت]

بسم الله الرحمن لرحيم
..الاخوة الاحبة فى الله بارك الله فى ردودكم الطيبة .

الاخت الفاظلة ...GIRLE FAR
سؤالي هو هل ما يحدث لي من ضيق و ما شرحت سابقا يضيع من أجري عند الله
و الله كل إنسان عنده طباع ولدت معه حين ولادته أي مع الفطرة ومنها الصبر و لكل منا قدرة على التحمل ... أعلم جيدا أن كل منا لازم يهدب نفسه و يعودها على الصبر و التحمل و هذا هو الجهاد مع النفس و لكن كما قلت هناك أشياء و لدت معنا مع الفطرة وصعب التحكم بها مهما حاولنا
ما بوسعي دوما القول إلا : أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه.

..ان هذا سوال رائع من وحى الواقع !!؟ ...والاروع فيه رد الجواب من فحو السؤال , واقول فى ذلك إن لكلٍ منا القدرة المحدودة للتحمل . كوننا بشر نحيا ونموت على غذاء الروح , فكلمة بسيطة ممكن ان تُنغص حياتنا وكلمة طيبة ممكن ان تشرح صدرنا , فهذا من ميزان الخالق فى خلقه .
فمنهم من كان حظه ان إكتسب العلم.. ومنهم من تعلمه... ومنهم من وهبه الله له ...لان يتعامل فى سقل حياته والتكيف بها ظمن هذا الكون .
ولاننسا تلك العوامل المؤثرة من طبيعة الخلق على بعضهم البعض ,فان ذلك يترك اثاراً يقف المرؤ متاملاً فى كيفية تخطيى والتعامل معها بدون تانيب للنفس و مُعاتبتها .
فانهم يقولون ...لاتوجد حلاوة بدون نار ؟؟!! فان ردات الفعل من تلك المواقف هى سلوك عادى وطبيعى لان يجابه الانسان ظروف تتعدى مشاعره فى شتى مجالات الحياة وحين تجاوزها يستريح القلب وتهداء النفس وينعم الشخص بنعيم خالقه وهذا يتفاوت فى القدرات التى وهبها الله للانسان
وكذلك .....الصبر .
لكن إذا تجابه الصبر مع من هو فى علم الغيب عند خالقه ؟؟!! هُنا يكون معنى اكبر وطعم ألذ لتذوق بحلاوة الجَنى لزمن الصبر و لهيب نيرانه !!
فاذا كنا نتثاقل عبىء الكون ومتاعب البشر ونستطيع التفرد والتفكير فى ما هو جدير بالتجاوز لان المنتظر هو افضل فى ضنون البشر من محاولة المواساة النفس للنفس .
ومع كل ذلك لم نصل لمرحلة ما هو اصعب من ذلك فى الوقوف عند إعجاز النفس فى فهم النفس وهو ما يكون ضمن مقياس المجهول فى علم النفس وهو المعنى الحقيقى لكلمة (إبتلاء )
فهذا السر الالاهى لمفهوم هذا المعنى يكمن فى تحصيل حاصل للمبتلى بعد مرحلة العناء .
فان نِعم الله كثيرة فهى لا تُقدر بنظرى باثمن كنوز الكون ؟؟؟ أى انها لا تُقدر بالالماس ولا تُفهم بدون إحساس .
وبارك الله فيكم جميعاً

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( طلعت 310 ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[كوكب الصبح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مع احترامي لمكانة الإخوة جميعاً، فأنا لست سوى تلميذة عندهم في هذا العلم، وما زال أمامي الكثير لأتعلمه، ولكن اسمحوا لي ان اقول لكم، أنه لا الراقي، ولا الإنسان نفسه يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً، لأن النافع والضار هو الله، وهو الكاشف لكل سوء. وبالتالي، فأرى أن الأصل في الأمر هو أن يبرأ الإنسان من حوله وقوته إلى حول الله وقوته، سواء كان راقياً لغيره أو راقياً لنفسه، ويؤمن بأن الأمر بيد الله، والله يفعل ما يشاء. وليسمح لي أخي الباحث، فأنا عن تجربة عملية، لم أذهب إلى أي راقي، بل بفضل الله سبحانه وتعالى، قرأت على نفسي، وقد خلصني الله من العارض الذي كان فيّ، وقد خرج مني وانا مستيقظة وساجدة في الصلاة، خرج من فمي (القصة طويلة وربما أحكيها فيما بعد)، بفضل الله تعالى، وما بقي الآن هو مجرد أرياح أستعين عليها بالله سبحانه وتعالى. قل فبفضل الله فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. وأود أن اقول لأخي الباحث، أنه صدق اضطرارك إلى الله يجعل الذكر والرقية التي يوفقك الله إلى قراءتها، توازي قوة أي قراءة يقرؤها راق محترف، بل ربما تتفوق عليها، لأنك صاحب الحاجة، ولأن الله ليس بينه وبين عباده حجاب. والحمد لله رب العالمين على ما منّ علي، والحمد الله الذي أراني في نفسي آية. ورب ضارة نافعة، فقد قربني ابتلائي مرة أخرى إلى الله بعد طول فتور في العبادة والدعاء، وقربين إلى القرآن. وصدق الإمام ابن عطاء الله السكندري حين قال: من لم يقبل على الله بملاطفات الإحسان، قيد إليه بسلاسل الامتحان. وشكراً لسعة صدوركم لرأيي المتواضع، وتجربتي الشخصية بارك الله فيكم.

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

الأخت الفاضلة ( كوكب الصبح ) حفظها الله ورعاها

لا يليق بنا إلا أن نحتفل بقدومكم وانضمامكم لأسرة المنتدى ، فنقول :

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504131328016486ab59b.gif

بكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية )

احدى الصروح الرائدة المتواضعة في عالم المنتديات الصاعدة

والتي تزهو بالعلم الشرعي والمعرفة والفكر والثقافة

ونتمنى لكم فيها قضاء أسعد الأوقات وأطيبها

ونحن بانتظار إسهاماتكم ومشاركاتكم النافعة وحضوركم وتفاعلكم المثمر .

ونتمنى أن تتسع صفحات منتدانا لحروف قلمكم ووميض عطائكم.

وفقكم الله لما يحبه ويرضاه ، وجنبكم مايبغضه ويأباه .

مع أمنياتي لكم بالتوفيق

لا فض فوكِ ولا عاش من يشنوكِ ، هو ما قلت ، فالأمر بيد الله سبحانه وتعالى وحده وليس لأحد سواه كائناً من كان 0

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ( كوكب الصبح ) ، وحياكم الله وبياكم في منتداكم ( منتدى الرقية الشرعية ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أم مريم.]

http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_180884744054498a95.gif




جزاكم الله خيرا على هذ الطرح المبارك
كلما اردت ان أسأل سؤالا أجد الاجابه عليه فى منتداكم الطيب


ما فهمته من الموضوع أن التوفيق من عند الله وأن ناخذ بالاسباب ونتوكل على الله عز وجل اذ بيده النفع والضر ولا نملك الا التسليم لله وحده فيما قدر
ولا نتعلق براقى ولا وصفه

اليس هذا المقصود
اذاكان هذا المقصود فالاحرى تغير العنوان الى( يستطيع المصاب......
لئلا يصحب ذلك فتور وقله عزيمه واحباط فى نفسيه المرضى
انا احسست بهذ الالم
عند قراءتى للعنوان وتردد قليلا فى قراءته حتى لا اصاب بخيبه امل.
لكنى وجدت فيه خيرا

ولله الامر من قبل ومن بعد
جزاكم الله خيرا

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخيتي الفاضلة ومشرفتنا القديرة ( أفنان ) ، نعم هذا هو المقصود من العنوان ، فالأمر بيد الله من قبل ومنن بعد ، ونحن مطالبين باتخاذ الأسباب الشرعية والحسية لحصول الشفاء كما دلت وتواترت الأحاديث بذلك 0

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أم مريم.]

http://www.saudinokia.com/vb/images/uploads/30283_180884744054498a95.gif


جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك الله فيكم وفى علمكم

[طلعت]

[] حرر بواسطة الباحث
الحقيقه اننى بالفعل وجدت ان الغى كلمه لا واضع مكانها هل !؟؟ او كيف !!؟؟
بارك الله بكم
ولكن خاصيه التعديل خربانه عندى ..]فى الواقع أخى الطيب ..الباحث ..إنى أرى بإن يبقى العنوان كما هو بدون تغير او تبديل ..بل إذا بالإمكان ((إضافة)) كما هو مبين أدناه
( && لا يستطيع المصاب أن يخرج الجنى من جسده بالقراءة على نفسه -لأخونا الباحث && ) !!!
((لا يستطيع المصاب أن يخرج الجنى من جسده بالقراءة على نفسه)) او حتى بمساعدة الراقى إلا إذا شاااء الله له بذلك.

[( الباحث )]

هلا اخى طلعت

بس انت هيك بتوسعها كثير لان مشيئه الله تسرى رقيه وبدون رقيه من الاصل

لا اعرف الله اعلم لعل الشيخ يعدلها بما هو مناسب

اشكر متابعتك

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( الباحث ) ، بعدين يا زلمه ما حلولك هالمشكلة سوف أتصل شخصياًُِ بالأخ محمد لأرى ما الأمر ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[طلعت]

هلا اخى طلعت

بس انت هيك بتوسعها كثير لان مشيئه الله تسرى رقيه وبدون رقيه من الاصل

لا اعرف الله اعلم لعل الشيخ يعدلها بما هو مناسب

اشكر متابعتك
إن ردك موفق اخى الحبيبب ..لا اعرف الله اعلم .. والتى اراه بإننى قد حصرتها وفق أبعاد وإن كان للناظر فهم غير ذلك اخى الطبيب ..لعل الامر لم يأتى لمجرد إظافة فقط او بدون بُعد لرؤية حتى كلفت نفسي بالكتابة والزيادة عليها ...
كما هو معلوم لا خلاف بإن أمر الله فوق كل أمر ويأتى بدون سبب..ولكنى أقول مع كل ما تقدم بإن المصاب لا يستطيع أن يُخرج الجنى من جسده ولو إجتهد بكافة الاساب ومنها راقى يساعده ..

[أبوسند]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جزاكم الله خير وبارك الله فيكم
وفي جهدكم وعلمكم وعملكم
والله يجعل جهدكم في ميزان حسناتكم
والله يكتب لكم الخير حيث كان
والله يرزقكم الفردوس
الاعلى
وأرجو تعديل بداية العنوان
ولكم الخيار يا أخيار

[أم مريم.]

الحقيقه اننى بالفعل وجدت ان الغى كلمه لا واضع مكانها هل !؟؟ او كيف !!؟؟

بارك الله بكم

ولكن خاصيه التعديل خربانه عندى ...



ن




بارك الله فيكم وفى علمكم

لك حريه اختيار العنوان
جزاك الله خيرا

[( الباحث )]

خلاص قضى الامر :)

وسامحنى يا طلعت رغم اننى قصدت العلميه المجرده بالطرح الا اننى اشعر بالذنب من العنوان ان قرائه مريض
انت تفهم قصدى طبعا ...

[طلعت]

لا اخفيك اخى الباحث بإننى فكرت مراراً قبل أن أصرح برأيى هذ والذى هو يتصادم مع منهجى المبنى على رفع الروح المعنوى لدى المريض ووضعه فى أمل قريب ينعم من خلاله فى الفرَج المرتقب بإذن الله , ولكن فى الحقيقة , الصراحة الدافعة لهذا التصريح واقعة من تجرد تام ليس من شيمته ان ينبنى على ايهااام المريض او حتى الراقى ذاته حتى يعتقد أن ذلك بمقدوره ...
ودعنى أقول عجبي ..على من يصرح بإن المريض لا يأخذ معه سوااا جلستين او ثلاث على الارجح .
وكأن الامر مرتبط بعدد الجلسات ونسي أن أمر الله هو المقضى ومنها ما يقتضى ان تنتهى الاعمار والاجال وحال المريض على ما هو بل منها ما هو ساء الحال والذى لو وازن هذا الراقى أمر الله فى عباده لجعل الله له الامر بمشيئة بتغير حال مريضه لأفضل من سابقه إذ لم يحاول على إستقرار حالته والوقوف معه ومواساته بدل من إرهاقه و إزهاقه حتى ساءت نفسه و كان تحطيم ذاته بدون أدنى مسؤلية قضائية شرعية تلازمه ...هذا من جهة الراقى...
,فكيف من جهة المريض نفسه .
...ولكن هذا لا يعنى بأن الامر يقف عند هذا الحد بل هنالك من لم ينعم الله لهم إلا بتمحيصهم وإبتلائهم ,حتى كان الامر كله موكل إلى الله ولو إحتدم الصراح إلى أوج وأشد مراحله بين المريض وعلته سواء كان مرض او عدو شيطان , فأن الله يبشر الصابرين ببشائر عدة حتى كان الاحسان عٌُب الايمان وليد الصبر والذى لم يناله إلأ من كان أشد إبتلاء منه ...والذى هم صوفته وخيرة خلقه كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم ...إن الأنبياااء هم أشد إبتلاء ...او كما قال صلى الله عليه وسلم...إن الامؤمن يبتلي على قدر إيمانه....لا بأس أخى الحبيب الباحث أفهم موقفك وبهذا تكون قد حُلت المشكلة ونققول ..لإستاذنا الحبيب الشيخ ..أبو البراااء ..لا داعى للإتصال .فلقد إنقضى الامر

[( الباحث )]

لا اخفيك اخى الباحث بإننى فكرت مراراً قبل أن أصرح برأيى هذ والذى هو يتصادم مع منهجى المبنى على رفع الروح المعنوى لدى المريض ووضعه فى أمل قريب ينعم من خلاله فى الفرَج المرتقب بإذن الله , ولكن فى الحقيقة , الصراحة الدافعة لهذا التصريح واقعة من تجرد تام ليس من شيمته ان ينبنى على ايهااام المريض او حتى الراقى ذاته حتى يعتقد أن ذلك بمقدوره ...
ودعنى أقول عجبي ..على من يصرح بإن المريض لا يأخذ معه سوااا جلستين او ثلاث على الارجح .
وكأن الامر مرتبط بعدد الجلسات ونسي أن أمر الله هو المقضى ومنها ما يقتضى ان تنتهى الاعمار والاجال وحال المريض على ما هو بل منها ما هو ساء الحال والذى لو وازن هذا الراقى أمر الله فى عباده لجعل الله له الامر بمشيئة بتغير حال مريضه لأفضل من سابقه إذ لم يحاول على إستقرار حالته والوقوف معه ومواساته بدل من إرهاقه و إزهاقه حتى ساءت نفسه و كان تحطيم ذاته بدون أدنى مسؤلية قضائية شرعية تلازمه ...هذا من جهة الراقى...
,فكيف من جهة المريض نفسه .
...ولكن هذا لا يعنى بأن الامر يقف عند هذا الحد بل هنالك من لم ينعم الله لهم إلا بتمحيصهم وإبتلائهم ,حتى كان الامر كله موكل إلى الله ولو إحتدم الصراح إلى أوج وأشد مراحله بين المريض وعلته سواء كان مرض او عدو شيطان , فأن الله يبشر الصابرين ببشائر عدة حتى كان الاحسان عٌُب الايمان وليد الصبر والذى لم يناله إلأ من كان أشد إبتلاء منه ...والذى هم صوفته وخيرة خلقه كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم ...إن الأنبياااء هم أشد إبتلاء ...او كما قال صلى الله عليه وسلم...إن الامؤمن يبتلي على قدر إيمانه....لا بأس أخى الحبيب الباحث أفهم موقفك وبهذا تكون قد حُلت المشكلة ونققول ..لإستاذنا الحبيب الشيخ ..أبو البراااء ..لا داعى للإتصال .فلقد إنقضى الامر



والله يا طلعت ذكرتنى بمصيبتى :( وانا بدى الى ينسينى :)

ولابد انك مريت على القصه التى كتبتها ولازلت
هناك اخى ن البشر من هم مبتلين نعم اخى ....ومع هذا ليس بحساباتهم لا رقيه ولا قاه ولا غيره مالهم الى حسن ظنهم بالله وتوكلهم عليه ..... ولابد ان لله الحكمه اخى .... وافهم والله ما تقوله تماما
اسئل الله الهدى والرشاد لنا ولكل عباده

[طلعت]

حرر بواسطة ..الباحث.
والله يا طلعت ذكرتنى بمصيبتى وانا بدى الى ينسينى ولابد انك مريت على القصه التى كتبتها ولازلت
للأسف أخى الطيب ..أبو محمود ..لم أتطلع على الرابط إلا قبل إسبوع ولم يسعفنى الوقت للإنتهاء من قراءتها ولكن مقدمتها كانت مشجعة ودافعة لمتابعة أحداثها ... وأختم بالقول من ليس له ماضٍ قليل الحظ بأن يكون له حاضر ....بارك الله فيكم

[عاشقة الجنة الصابره]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا اود ان اشكر الله عز وجل ثم اشكر القائمين على نجاح هذا المنتدى وادعوا الله العظيم ان يعينهم وينصرهم على القوم الظالمين
واريد ان اسرد لكم قصة زوجي واتمنى من الله الكريم ثم منكم ان تفيدوني بموضوع
بعد سنة من زواجي وولادتي بطفلي اصيب بما يسمى بالميكروسيفالي وهو صغر حجم محيط الجمجمه حيث كان يقل عن اقرانة بمعدل 2سم وبعد مراجعات لمشتشفيات مختلفة لم يستطيع الاطباء افادتنا عن حالة ابننا واصبت انا وزوجي بالحزن
وفي يوم من الايام وبعد رجوعنا من المستشفى اصيب زوجي بالحزن فقرات عليه ايات من الذكر الحكيم فقام سالته مستغربه فااجابني بعدم معرفتة بحاله فخفت علية من الجلطه والصرع وكان فيما سيق يشكو مرارا من الم برجلية لايستطيع معه ممارست مااحله الله له من الجماع
وبعد ايام طلبت من زوجي الذهاب للرقية الشرعية
فجانا احد الشيوخ المبتدئين وقرا علي انا وزوجي واخي وفجاه بدا ت رجلا زوجي ويداه تنتفظان بشكل غريب وسريع وبعد ذلك سااني الشيخ عن حالتى فااحسست بحراره وتصبب عرق من وجهي ولم تسكن حالة زوجي بل ازدادت ثم طلب مني الشيخ الخروج
وفجاءه اذا انا اسمع زوجي يتحدث فذهبت فااذا انا عند الباب استمع واذا بزوجي يناديني ولكن ليس هو بل هي واصبحت تتحدث معي وتقسم باانها لم تخوني واسلمت على يد الشيخ ولكنها لم تخرج واصبحت تكلم لاكثر من نصف ساعة لدرجة انها كانت تقول باانها هي من اصابت ايني واذاتنا جميعا
والى الان زوجي يقرا على نفسى وذهب لمشايخ عده ولكن لم تخرج بل اننها استعانت بالسحر وعملت عقد لتحصين نفسها وعدم الخروج علما انها والله اعلم قد ارتدت عن الدين
وانا لازلت في حيره من امري في كيفية التعامل مع زوجي ومساعدته واكتساب رضاء الله
ووللمعلوميه عند قراء احد الشيوخ قال بااني مصابة بعين قد تكون من هذه الخبيثة علما بااني ارى دائما في مخيلتي عين
ارجوا من الله ثم منكم مساعدتي
وانا لله وانا له راجعون واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

[البلسم*]

فى الواقع أخى الطيب ..الباحث ..إنى أرى بإن يبقى العنوان كما هو بدون تغير او تبديل ..بل إذا بالإمكان ((إضافة)) كما هو مبين أدناه
( && لا يستطيع المصاب أن يخرج الجنى من جسده بالقراءة على نفسه -لأخونا الباحث && ) !!!
((لا يستطيع المصاب أن يخرج الجنى من جسده بالقراءة على نفسه)) او حتى بمساعدة الراقى إلا إذا شاااء الله له بذلك.





بارك الله فيكم أخونا طلعت

في رأيكم ما هو الحل للمريض؟؟؟؟؟

[طلعت]

والله يا طلعت ذكرتنى بمصيبتى :( وانا بدى الى ينسينى :)

ولابد انك مريت على القصه التى كتبتها ولازلت
هناك اخى ن البشر من هم مبتلين نعم اخى ....ومع هذا ليس بحساباتهم لا رقيه ولا قاه ولا غيره مالهم الى حسن ظنهم بالله وتوكلهم عليه ..... ولابد ان لله الحكمه اخى .... وافهم والله ما تقوله تماما
اسئل الله الهدى والرشاد لنا ولكل عباده

..الحمدلله انتهيت من قراءتها وتم التعليق على نفس الرابط .كما وإننى تشحعت من خلالكم للإلتحاق بكم فى نفس القارب.

[طلعت]

حرر بواسطة oumahmed بارك الله فيكم أخونا طلعت.. في رأيكم ما هو الحل للمريض؟؟؟؟؟
الحل عند الحَلال ,أخى الطيبة هو حلال العقد والذى بمشيته تمت كذلك بمشيئته تنحل .مهما امتلكنا من قوة أو ذكاااء بارك الله فيكم

[( الباحث )]

الحل عند الحَلال ,أخى الطيبة هو حلال العقد والذى بمشيته تمت كذلك بمشيئته تنحل .مهما امتلكنا من قوة أو ذكاااء بارك الله فيكم

لا تسمعو كلام اخى طلعت لانه متشائم من هذا الموضوع :(

نعم الامور صعبه احيانا ولكن سبحان الله احيانا يكون الحل بسبب بسيط جدا ....
المشكله الرئيسيه ليست اخوتى ان السحر قوى او الجن لا يخرج ...لا بل هم احقر من ان يتفوقو على عقولنا ..
لكن المشكله هو ان نعرف كيف نخرجهم ....ولكل حاله دراسه تاريخيه كا يقول ابو البارء

واما القرائه المرتجله وبدون تنسيق هى التى قد تعطى الانطباع بعدم الجدوى ...

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[طلعت]

حرر بواسطة الباحث
لا تسمعو كلام اخى طلعت لانه متشائم من هذا الموضوع :(
نعم الامور صعبه احيانا ولكن سبحان الله احيانا يكون الحل بسبب بسيط جدا ....
المشكله الرئيسيه ليست اخوتى ان السحر قوى او الجن لا يخرج ...لا بل هم احقر من ان يتفوقو على عقولنا ..
لكن المشكله هو ان نعرف كيف نخرجهم ....ولكل حاله دراسه تاريخيه كما يقول ابو البراااءواما القرائه المرتجله وبدون تنسيق هى التى قد تعطى الانطباع بعدم الجدوى ...
الامر ليس بجدوى السماع من عدمه أخى الحبيب ... واعلم اخى الطيب إن التشائم ليس فى قاموس حياتى مهما كانت الصعوبات , لكن الامر هنا يأخذ لابعد ما نراه ونعتقده , وأحب ان اقول لا يوخذ كلامي على إطلاقه , فالامر موكل به وحده متى شاااء وكيفما شاااء ولكن هى كلمات بعيدة التصور ...وهو ما أحببت ان أبينه هو ليس كل ما نتمناه ونرغب به ياتى لنا مهما بلغنا , وإن كنا لا نريد ان يستهين او يستخف بنا عدونا حتى الكل يعي وزننا وهذا هو كله من عطاااء ربنا ..
.بمفهوم أخر.....يجب أن نعلم علم اليقين مهما بذلنا من عبادة وجهد لنتقرب من قدر ليس مقدر لنا فلن يُغنى من سعينا هذا شيئا!

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[البرق من الامارات]

ان عرف السحر فيبطل وتفك عقده وان لم يعرف الرقية تصل الى مالايصل اليه دواء
والنية لها دور كبير في العلاج

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله فيكم أخي الحبيب ومشرفنا القدير ( البرق ) ، لا فضَ فوكَ ولا عاش من يشنوكَ ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[طلعت]

الاخوة الاحبة فى الله ..وحتى نستخلص حديث ذات جدوى مرتكز على حقائق واقعية ..وندعم ذلك الامر بدلائل مادية ملموسة ..طلما أخى الطيب (الباحث)كتب قصته والذى دوى صداها فى ذاكرة القراااء ...أقول ...هل ترك الباحث اى جهد منذُ سنين فى حُسن التوكل على الله فى نيل المُنال... وهو بشفاااء أخيه , سواااء تلخص ذلك بمدى إهتمااامه بأخيه حتى إجتهد فى إخلاص نيته او بالحصول على راقى معين من معارفه ؟
نترك السؤال لصاحب الجواب والذى هو الاقرب للرد الواقعى .

[( الباحث )]

الاخوة الاحبة فى الله ..وحتى نستخلص حديث ذات جدوى مرتكز على حقائق واقعية ..وندعم ذلك الامر بدلائل مادية ملموسة ..طلما أخى الطيب (الباحث)كتب قصته والذى دوى صداها فى ذاكرة القراااء ...أقول ...هل ترك الباحث اى جهد منذُ سنين فى حُسن التوكل على الله فى نيل المُنال... وهو بشفاااء أخيه , سواااء تلخص ذلك بمدى إهتمااامه بأخيه حتى إجتهد فى إخلاص نيته او بالحصول على راقى معين من معارفه ؟
نترك السؤال لصاحب الجواب والذى هو الاقرب للرد الواقعى .


جعلتنى ابتسم اخى بالله بارك الله بك .....

لا ادرى ماذا اقول يا سيدى ولكن لعل هذا الباحث قدره كذلك .....

الله المستعان ....


عموما حتى اكون منصفا ....طلعت اخى بالله والله فى حالات ما بتاخذ غلوه وبهرب الجنى او تعطيه شربه ويخرج السحر من بطنه ..رايتها بعينى ....ولكن للاسف الشديد فيه حلات لا نافع معاها لا اخظر ولا يابس
ولكن لكل شىء نهايه ان شاء الله

[طلعت]

..إبتسامتك تكفينى أخى الطيب , فهى تكونت من تصام الافكار, بعد إن تحول بريقها إلى شرر مُتطاير لأن يرسي على مُسمى محطة الاقدار .
بارك الله فيكم وزادكم الله من فضله.

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0