أرجو إيضاح حديث السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب ( هم الذين لا يسترقون ) ؟؟؟

[محب المؤمنين]

شيخي الفاضل أبو البراء السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يدور في ذهني سؤال و اني أجدك خير من يجيبني عنه لو تكرمت بذلك و هو حول حديث السبعين ألف اللذين يدخلون الجنة دون حساب ( هم الذين لا يسترقون ........... ) فأرجو ايضاح هذا الامر بما من الله عليك من كرمه
محبك في الله

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( محب المؤمنين ) ، تجد الإجابة الشافية الكافية بإذن الله عز وجل من خلال الرابط التالي :

( هل الرقية الشرعية تقدح في تمام التوكل على الله سبحانه وتعالى ) (www.ruqya.net/forum/showthread.php?t=329)

زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[محب المؤمنين]

شيخي الفاضل أشكرك جزيل الشكر و أعتذر منك لأنني أسأل عن الشيء قبل أن أبحث عنه في المنتدى لأكلفك عناء الرد فأرجو المعذرة و أقولها كلمة حق و الله ما رأيت رجلا مثلك يرد على الاسئلة بسرعة و يستدل من الكتاب و السنة و أقوال السلف الصالح على المسألة بكل جوانبها ليضع أمام المتلقي كل ما ورد بالقضية . أسأل الله لك التوفيق في مبتغاك و السداد على طريق الله .
و الله اني احبك في الله

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( محب المؤمنين ) ، وأحبك الله الذي أحببتنا فيه ، وهذا واجب وأمانة شرعية ، ولا تحرمنا الدعاء بإخلاص القول والعمل ، زادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبو هريرة الأثرى]

حياكم الله ....

وأنقل لأخ الكريم ( محب المؤمنين ) أقول العلماء في هذا الحديث :

فقد أخرج الإمام مسلم في صحيحه ( كتاب الإيمان ) :" حدثنا سعيد بن منصور. حدثنا هشيم. أخبرنا حصين بن عبدالرحمن؛ قال:
كنت عند سعيد بن جبير فقال: أيكم رأى الكوكب الذي انقض البارحة؟ قلت: أنا. ثم قلت: أما إني لم أكن في صلاة. ولكني لدغت. قال: فماذا صنعت؟ قلت: استرقيت. قال: فما حملك على ذلك؟ قلت: حديث حدثناه الشعبي. فقال: وما حدثكم الشعبي؟ قلت: حدثنا عن بريدة بن حصيب الأسلمي؛ أنه قال: لا رقية إلا من عين أو حمة. فقال: قد أحسن من انتهى إلى ما سمع. ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "عرضت علي الأمم. فرأيت النبي ومعه الرهيط. والنبي ومعه الرجل والرجلان. والنبي ليس معه أحد. إذ رفع لي سواد عظيم. فظننت أنهم أمتي. فقيل لي: هذا موسى صلى الله عليه وسلم وقومه. ولكن انظر إلى الأفق. فنظرت. فإذا سواد عظيم. فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر. فإذا سواد عظيم. فقيل لي: هذه أمتك. ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب".
ثم نهض فدخل منزله. فخاض الناس في أولئك الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب. فقال بعضهم: فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولدوا في الإسلام ولم يشركوا بالله. وذكروا أشياء. فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "ما الذي تخوضون فيه؟" فأخبروه. فقال "هم الذين لا يرقون. ولا يسترقوون. ولا يتطيرون. وعلى ربهم يتوكلون" فقام عكاشة بن محصن. فقال: ادع الله أن يجعلني منهم. فقال "أنت منهم" ثم قام رجل آخر فقال: ادع الله أن يجعلني منهم. فقال "سبقك بها عكاشة".
وقد جاء في هذه الرواية لفظة " لا يرقون " !
وأخرجه في موضع آخر من ( كتاب الإيمان ) قال : حدثنا ابوبكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن سعيد بن جبير حدثنا ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت علي الأمم ثم ذكر باقي الحديث نحو حديث هشيم ولم يذكر أول حديثه .
وهو في مصنف ابن ابي شيبة ( كتاب الطب )
ولم يذكر فيه هذه اللفظة ( لا يرقون ) !
وأخرجه البخاري في صحيحه في عدة مواضع ، ولم يذكر في أي منها هذه اللفظة ، والذي يهمني منها ما أخرجه في ( كتاب الرقاق ) حدثنا عمران بن ميسرة حدثنا ابن فضيل حدثنا حصين . ح . وحدثني أسيد بن زيد حدثنا هشيم عن حصين قال : كنت عند سعيد بن جبير فقال :" حدثنا ابن عباس ... فذكره دون لفظة ( لا يرقون ) !
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - :وقد روى فيه " لا يرقون " وهوغلط ،فإن رقياهم لغيرهم ولأنفسهم حسنة . اهـ الفتاوى 1 /182
وقال في موضع آخر : ورواية من روى في هذا " لا يرقون " ضعيفة غلط . 1 /328
قال ابن حجر – رحمه الله – معلقاً على كلام شيخ الإسلام : وأجاب غيره بأن الزيادة من الثقة مقبولة وسعيد بن منصور حافظ وقد اعتمده البخاري ومسلم واعتمد مسلم على روايته هذه وبأن تغليط الراوي مع إمكان تصحيح الزيادة لا يصار اليه . اهـ فتح الباري

قال الشيخ الألباني – رحمه الله - : وأما ما وقع من الزيادة في رواية مسلم :" هم الذين ( لا يرقون ) ولا يسترقون ..... " فهي زيادة شاذة ، ولا مجال لتفصيل القول في ذلك الآن من الناحية الحديثية ، وحسبك أنها تنافي ما دل عليه هذا الحديث من استحباب الرقية ، وبالله التوفيق .
الصحيحة حديث رقم 472

نسأل الله أن يفيد الأخ الكريم ( محب المؤمنين ) وجميع المسلمين .

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو هريرة الأثري ) ، ونفعنا الله بعلمكم ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[أبو هريرة الأثرى]

وإياك أخي ( أبا البراء) وأشهد الله أني أحبك في الله .

[أبو البراء]

http://hawaaworld.net/files/23937/marsa137.gif

http://www.maknoon.com/mon/userfiles/heartttro11.gif

بارك الله فيكم أخي الحبيب ( أبو هريرة الأثري ) ، وأحبكم الله الذي أحببتنا فيه ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0

[كاتمة]

جزاك اللة خيرا وجعلة فى ميزان حساتك

[أبو البراء]

:bism:
:icon_sa1: ،،،،،،

وإياكم أخيتي الفاضلة ( كاتمة ) ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0